Du langage: essai sur la nature et l'étude des mots et des languesA. Franck, 1867 - 243 pagina's |
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Du langage: essai sur la nature et l'étude des mots et des langues Terrien de Lacouperie Volledige weergave - 1867 |
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Populaire passages
Pagina 36 - des langues, ou observations sur l'origine et la formation des principales langues qu'on parle et qu'on écrit en Europe, Berlin, 18o5, 3vol.
Pagina 111 - Mémoire sur le Système grammatical des langues de quelques nations indiennes de l'Amérique du Nord : Ouvrage qui, à la Séance publique annuelle de l'Institut R.
Pagina 60 - Dans son application aux voyelles, dit cet auteur, la règle caol, etc., consiste en ce que deux voyelles de nature différente ne peuvent se succéder immédiatement dans deux syllabes consécutives d'un même mot; ce qui revient à dire que toute consonne doit être enfermée entre deux voyelles de même espèce. Lorsque le cas vient à se présenter, on intercale une voyelle forte ou une voyelle faible, suivant le besoin, pour rétablir la concordance.
Pagina 235 - Ce sont les grands conquérants asiatiques qui, par la puissance de leurs armes, par le déplacement et le bouleversement des populations, ont surtout contribué à créer dans l'histoire ce double et singulier phénomène. « Le langage est une partie intégrante de l'histoire naturelle de l'esprit; et bien que l'esprit, dans son heureuse indépendance, se fasse à lui-même des lois qu'il suit sous les influences les plus diverses, bien que la liberté qui lui est propre s'efforce constamment de...
Pagina 213 - On a souvent observé que la langue d'un peuple présente l'image la plus fidèle de toute sa manière d'être, et qu'elle renferme, comme en dépôt, les témoignages les plus certains de son histoire physique et morale. Cela, toutefois, n'est entièrement vrai que des langues primitives, où les mots sont les images immédiates des choses mêmes, qu'ils expriment par un sens caractéristique, et non pas seulement par un son arhitraire.
Pagina 40 - Sans doute, elles ont des traces du parler populaire; mais j'ai déjà rappelé ' que ce parler avait souvent un caractère de néologisme incompatible avec l'allégation dont il s'agit. Il faut donc, suivant moi, dans le passage du latin aux langues romanes, admettre autre chose que l'évolution naturelle d'un idiome qui croît et change avec la croissance et le changement de la vie générale. Le coup porté à la civilisation gréco-latine par l'invasion des barbares fut tel que le latin ne s'en...
Pagina 235 - L'esprit d'une nation et le caractère de sa langue, a écrit G. de Humboldt, sont si intimement liés ensemble, que si l'un était donné, l'autre devrait pouvoir s'en déduire exactement ». La langue n'est autre chose que la manifestation extérieure de l'esprit des peuples; leur langue est leur esprit, et leur esprit leur langue, de telle sorte qu'en développant et perfectionnant l'un, ils développent et perfectionnent nécessairement l'autre.
Pagina 26 - On ne peut concevoir une langue où l'accent n'aurait pas nne place fixe dans chaque mot, et où les syllabes pourraient recevoir au gré de chacun une valeur tonique plus ou moins élevée : un tel système suffirait pour rendre tout à fait incompréhensibles les phrases de la langue qui l'appliquerait, et pour enlever aux mots non-seulement leur sens, mais leur existence même. Il faut absolument à chaque mot une syllabe dominante qui en soit comme le centre et autour de laquelle les autres viennent...
Pagina 31 - ... de degré. De ces trois sortes d'analogies résultent trois espèces de permutations ou d'échanges. Il ya permutation : 1° Entre consonnes de différents degrés dans la même classe: ainsi, dans la classe des labiales, on voit le P s'affaiblir en B ou se siffler en F, le W se changer en V, etc. ; 2° Entre consonnes de même degré dans des classes différentes : ainsi l'explosive forte T, de la classe des dentales, se trouve parfois substituée à l'explosive forte K, de la classe des palatales...
Pagina 237 - La cupidité elle - même commence à trouver qu'il ya plus à gagner, en suivant cette voie de progrès , qu'en maintenant par la force un isolement rétrograde. Le langage , plus qu'aucune autre faculté de l'homme, forme un faisceau de l'espèce humaine tout entière.