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" Il est clair que l'homme qui est un animal difficile à manier, ne consent à se prêter qu'avec une peine infinie à cette distinction de libre et d'esclave , de maître et de serviteur , introduite par la nécessité. "
Nouvelle biographie universelle [afterw.] générale, publ. sous la direction ... - Pagina 447
door Nouvelle biographie - 1862
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Oeuvres de Platon, Volume 7

Plato - 1831 - 624 pagina’s
...que l'homme qui est un animal difficile à manier, ne consent à se prêter qu'avec une peine infinie à cette distinction de libre et d'esclave , de maître et de serviteur , introduite par la nécessité. CLINIAS. Eh bien ? L'ATHÉNIEN. Par conséquent l'esclave est une possession bien embarrassante. L'expérience...
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Histoire de l'esclavage dans l'antiquité, Volume 1

Henri Alexandre Wallon - 1847 - 590 pagina’s
...l'homme, qui est un animal difficile à manier, ne consent à se prêter qu'avec une peine infinie à cette distinction de libre et d'esclave, de maître et de serviteur, introduite par la nécessite. Par conséquent, l'esclave est une possession bien embarrassante. L'expérience l'a fait...
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Histoire de l'esclavage dans l'antiquité, Volume 1

Henri Wallon - 1847 - 686 pagina’s
...qui est un animal difficile à manier, ne consent à se prêter qu'avec une peine infinie à celte distinction de libre et d'esclave , de maître et de serviteur, introduite par la nécessité. Par conséquent, l'esclave est une possession bien embarrassante. L'expérience l'a fait voir plus...
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Introduction. Les Sophistes et Socrate. Platon. Aristote. Épicure et Zénon ...

Jacques-François Denis - 1856 - 440 pagina’s
...«L'homme, dit-il, est un animal difficile à manier et qui ne se prête qu'avec une peine infinie à cette distinction de libre et d'esclave , de maître et de serviteur. » Les fréquentes révoltes des ilotes , les maux auxquels sont sujets les États où il ya beaucoup...
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Mémoires couronnés et mémoires des savants étrangers, Volume 9

Académie royale des sciences, des lettres et des beaux-arts de Belgique - 1859 - 576 pagina’s
...l'homme, qui « est un animal difficile à » manier, ne consent à se prêter qu'avec une peine infinie à cette » distinction de libre et d'esclave , de maître et de serviteur, intro» duitepar la nécessité (5). > Les sentiments philanthropiques qu'il étale dans ses écrits...
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Mémoires couronnés et autres mémoires publićs par l'Académie royale des ...

Académie royale des sciences, des lettres et des beaux-arts de Belgique - 1859 - 580 pagina’s
...l'homme, qui « est un animal difficile à » manier, ne consent à se prêter qu'avec une peine infinie à cette * distinction de libre et d'esclave, de maître et de serviteur, intro» duitepar la nécessité (3). > Les sentiments philanthropiques qu'il étale dans ses écrits...
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Nouvelle biographie générale depuis les temps les plus reculés jusqu'à nos ...

Hoefer (M., Jean Chrétien Ferdinand) - 1862 - 536 pagina’s
...pérorer, à disserter, à gouverner et à se battre. Voici ce passage : « L'homme es-l un animal difficile à manier : il se prête avec infiniment...peine à cette distinction de libre et d'esclave, île maître et de serviteur, introduite par la nécessité. L'esclave certes est un meuble bien incommode;...
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Journal des économistes: revue de la science économique et de la statistique

1871 - 1088 pagina’s
...<( que l'homme, animal difficile à manier , ne consent qu'avec une « peine infinie à se prêter à cette distinction de libre et d'esclave, « de...maître et de serviteur, introduite par la nécessité. » Aristote espère légitimer l'esclavage, mais son argument se réduit à un cercle vicieux. L'esclavage...
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Journal des économistes

1871 - 1076 pagina’s
...dit-il, « que l'homme, animal difficile à manier, ne consent qu'avec une « peine infinie à se prêter à cette distinction de libre et d'esclave, « de...maître et de serviteur, introduite par la nécessité. » Arislok' espère légitimer l'esclavage, mais son argument se réduit à un cercle vicieux. L'esclavage...
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Oeuvres complètes de Platon: -9. Les Lois

Plato - 1873 - 376 pagina’s
...difficile à manier, ne consent qu'avec une peine infinie à se prêter à cette distinction d'homme libre et d'esclave, de maître et de serviteur, introduite par la nécessité. CLINIAS. Eh bien? L'ATHÉNIEN. Par conséquent l'esclave est une possession bien embarrassante. L'expérience...
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