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niques Xénophon ait songé à donner une suite immédiate à Thucydide. Nous n'avons plus le début de cet ouvrage. Xénophon a composé le récit de la guerre Ionienne avant 401 à Athènes; il ne connaissait pas le chapitre que Thucydide a consacré à cet événement. C'est seulement après la mort de Xénophon que les Helléniques ont été remaniées de manière à passer pour une suite de Thucydide. Tous les passages des Helléniques où perce la connaissance de l'ouvrage de ce dernier sont des interpolations de l'éditeur des Helléniques. 2° L'Agésilas de Xénophon offre de nombreux points de ressemblance avec les Helléniques; c'est qu'il avait sous la main le ms. des Helléniques, et la première rédaction de cette œuvre était plus détaillée que dans la forme où elle nous est parvenue). HULTSCH. Le système astronomique d'Héraclide de Pont. F. REUSS. Diodore et Théopompe (on a prétendu que Diodore ne devait rien à Théopompe; c'est une erreur, ce dernier étant la source principale pour les livres XVI et XVII de Diodore). E.-A. WAGNER. Agatharchidès et Diodore (recherche les fragments d'Agatharchidès qui se retrouvent dans les six premiers livres de Diodore; à l'aide de ces fragments, l'auteur essaie de reconstituer l'œuvre d'Agatharchidès et à en étudier la composition). STERNKOPF. Sur les lettres de Cicéron (commente et corrige Cic. epist., II, 7). SOLTAU. Les sources de Plutarque dans les biographies des Gracques (une des principales a été Cornelius Nepos; il eut en outre une source grecque qui a été utilisée aussi par Appien). Compte-rendu Spamer. Illustrirte Weltgeschichte, 3e édit., vol. VI-VIII (excellent). Heft 6. J.-M. STAHL. La plus ancienne historiographie grecque et ses rapports avec la poésie épique. SUSEMIHL. Pour servir à l'histoire de la littérature alexandrine; suite (biographies de Théocrite et d'Aratus). R. SCHUBERT. Origines et début de la guerre de Cléomène. A. ZIMMERMANN. Prénoms latins tirés de noms de parenté. - E. HOFFMANN. Sur le De legibus de Cicéron (corrections au texte et commentaire de plusieurs passages). L. HOLZAPFEL. Comment nous sont parvenues les lettres de Cicéron à Atticus (contre l'hypothèse présentée par O.-E. Schmidt). Heft 7. LINCKE. Socrate et Xénophon; 1er art. (le portrait de Socrate, tracé par Xénophon dans ses Mémorables, présente de nombreuses contradictions, qui proviennent d'interpolations). — HOEFER. Zɛùç Báλnos Ζεὺς Βάληος (mentionné récemment dans une inscription de Bithynie; cette divinité est identique avec Dionysos Bákos nommé dans l'Etymologicum magnum). — A. WILMS. Du lieu où fut livrée la bataille de Teutobourg (combat l'hypothèse présentée dans le Correspondenzblatt d. Anthropol. Gesellschaft, t. XXVI, no 11-12, que ce fut à « Graefte, » près de Driburg).

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Philologus. Bd. LV, Heft 1, 1896. LIPSIUS. Le plaidoyer d'Hypéride contre Athénogènes (insiste sur certains points essentiels de ce plaidoyer et montre ce qu'il nous apprend de nouveau sur le droit athénien). W.-H. ROSCHER. Les légendes de la naissance de Pan (addition à l'art. publié dans Philologus, XIII, 362). G.-F. UNGER. REV. HISTOR. LXII. 2e FASC.

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L'œuvre historique de Posidonius. CRUSIUS. Cornelius Gallus mentionné dans une inscription égyptienne. MILCHHOEPER. Thucydide, II, 15, et la topographie d'Athènes (contre les hypothèses récentes de W. Dorpfeld sur la topographie d'Athènes dans sa plus ancienne forme). HILLER VON GÆRTINGEN. Le héros athénien Epitegios (mentionné au Corp. inscr. att., I, no 206, et III, no 1290).

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Rheinisches Museum für Philologie. Bd. LI, Heft 3, 1896. POMTOW. Les trois incendies du temple de Delphes (on a prétendu que le temple, reconstruit après l'incendie de 548-547, avait duré plus de sept siècles, et que ce sont ses ruines que les fouilles de la mission française viennent de mettre au jour. En réalité, un second incendie a eu lieu vers l'an 375 av. J.-C., suivi d'un troisième en 83 av. J.-C. Après cette dernière catastrophe, on s'est pendant longtemps contenté des réparations nécessaires; c'est bien plus tard qu'on a procédé à une restauration complète; elle fut terminée sous Néron). F. SCHOELL. Le plaidoyer de Cicéron Pro Flacco (commentaire et corrections). FABRICIUS. La loi sur l'élection des archontes votée sur la proposition d'Aristide (faut-il admettre le récit de Plutarque, Vita Aristidis, c. 22? On a, sans raison, mis en doute la promulgation de cette loi; mais c'était seulement une loi d'exception, s'appliquant aux élections de l'année 478-477. Détails sur la réforme de l'élection des archontes, qui fut opérée en 458-457). Iнм. Les tesserae hospitales» (elles servaient à faire reconnaître les hôtes qu'on recevait et leur suite. Donne le dessin de deux de ces « tesserae »). O. HIRSCHFELD. Les Tyriens dans le second traité entre Rome et Carthage (d'après Polybe, III, 24, ce traité fut conclu entre Rome, d'une part, et Tyr, Utique et Carthage, d'autre part; mais il est impossible que Tyr ait été nommé dans ce traité. Polybe avait sans doute une copie ou une traduction fautive du document; peut-être Polybe au lieu de Καρχηδονίων, a-t-il lu : Τυρίων καὶ Καρχηδονίων).

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49.- Zeitschrift für Assyriologie. Bd. XI, Heft 1, 1896. — RECKENDORF. Le déchiffrement des inscriptions hittites (critique détaillée des tentatives faites par Sayce, Halévy, Menant, Peiser, et qui ont échoué. Jensen, au contraire, a résolu le problème, au moins dans ses points essentiels. Dissertation sur les rapports entre la langue hittite et l'arménien). Ed. MAHLER. La période sarotique des Babyloniens et le système intercalaire (le calendrier babylonien avait pour base un cycle intercalaire de 19 ans). SCHEIL. Sin-sar-iskun, fils d'Assourbanipal (mentionné dans une tablette avec inscription cunéiforme trouvée à Mossoul). - W.-Max MUELLER. Les prétendus Abyssins des plus anciennes inscriptions égyptiennes (les inscriptions égyptiennes ne connaissent pas de Sémites sur le sol africain). - BOISSIER. Pacorus ou Xerxès (il y a quelques années, M. Oppert publia un document du Musée des Antiques de Zurich où il avait cru déchiffrer le nom du roi Pacorus; en réalité, il y est question de Xerxès). Comptes-rendus :

Craig. Assyrian and Babylonian religious texts (textes importants mal publiés). King. Babylonian magic and sorcery (excellent).

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Zeitschrift für deutsches Alterthum. Bd. XL, Heft 1, 1895. WREDE. Notes sur les nouvelles fouilles de l'atlas linguistique de l'empire d'Allemagne par Wenker; suite dans Heft 3. Heft 2. MARTIN. L'année où mourut Ulphilas (381, et non 383, comme le prétend Sievers). - H. MOELLER. La patrie et le nom des Angles (analyse et réfutation de l'ouvrage récent d'A. Erdmann sur ce sujet). Compterendu Abegg. Zur Entwickelung der historischen Dichtung der Angelsachsen (excellent). Heft 3, 1896. MUCH. Le peuple germain des Falchovarii (mentionné dans la Notitia imperii; ce nom vient du fait que le peuple avait émigré dans le pays occupé par la tribu saxonne des Falen). HEYNE. Revue des publications récentes concernant l'histoire des études et de la langue des étudiants en Allemagne. Comptesrendus Gallée. Altsæchsische Sprachdenkmæler (édition très fautive). Laughlin. Studies in medieval life and litterature (bon). Sass. Deutsches Leben zur Zeit der sæchsischen Kaiser (bon).

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Deutsch-evangelische Blætter. Jahrg. XXI, Heft 1, 1896. HASENCLEVER. L'évolution religieuse de Vittoria Colonna (elle se rapprochait par ses convictions du protestantisme). Extraits d'actes concernant l'histoire ecclésiastique de la Prusse en 1847-1849 (étudie les conflits ecclésiastiques à Magdebourg à propos du pasteur libéral Uhlich; fin dans Heft 2). Heft 3. BRANDT. Une nouvelle hypothèse sur le déluge (analyse du livre récent de Franz von Schwarz, Sintflut und Völkerwanderungen). - L. PAUL. Le druidisme (le noyau de la doctrine druidique était le dogme de la survie de l'âme après la mort; le noyau du culte était les sacrifices humains. De la place éminente occupée par les druides dans les états gaulois. Dans beaucoup d'endroits, le druidisme fut tout simplement remplacé par le culte catholique). ASMUSSEN. Josèphe et le christianisme (pourquoi Josèphe n'at-il fait presque aucune mention du christianisme? Ou bien il a méconnu l'importance de la religion nouvelle, ou bien, par prudence, il n'a pas voulu montrer les rapports de cette religion, haïe dans le monde grécoromain, avec le judaïsme). Heft 4. HARTMANN. L'empire de Gengis Khan et ses rapports avec le christianisme; suite dans Heft 5 (détails sur l'expansion de la foi chrétienne dans l'empire mongol, surtout dans l'Asie centrale, au moyen âge). Heft 5. HALLER. Pour le huitième centenaire des croisades (considère les croisades comme une réaction violente et salutaire du christianisme contre l'Islam; la plus importante conséquence des croisades fut de préparer l'émancipation intellectuelle des peuples de l'Occident). LANG. Luther et Calvin (leurs rapports réciproques, leur importance individuelle). Heft 6. L. PAUL. Les migrations d'Abraham (Abraham est un personnage historique. Cherche à identifier les divers endroits où, selon le Pentateuque, séjourna le patriarche). STOELTEN. Le roi de Suède Gustave-Adolphe

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et son temps, d'après les poésies de son contemporain Paul Fleming (ces poésies nous renseignent sur l'état d'esprit des populations dans l'Allemagne centrale vers l'année 1630).

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HELMDer Katholik. 3e Folge. Bd. XIII, 1896, janvier. LING. Les martyrs Cyriacus et Quiriacus (ils sont identiques; détails sur la biographie de saint Cyriacus). Février. SELBST. L'Ancien Testament et la théologie protestante moderne; suite en mars, avril, mai, juin (indique avec précision les attaques dirigées par les théologiens protestants contre l'Ancien Testament). - RATZINGER. Lorch et Passau; suite en mars et avril (au xe s., on fabriqua de nombreuses chartes dans le but de prouver l'existence d'un archevêché à Lorch et d'ériger en archevêché l'évêché de Passau. E. Dümmler avait accusé l'évêque de Passau, Piligrin, d'avoir fabriqué ces documents; c'est inexact; des documents incriminés, les uns n'apparaissent que quelques siècles après Piligrin et les autres sont antérieurs à son temps). = Compte-rendu : Zahn. Der Stoiker Epiktet und sein Verhältaiss zum Christenthum (bon). Mars. Comptes-rendus : Ferd. della Scala. Der heilige Fidelis von Sigmaringen (bon). Thos. O'Gorman. American church history (très bon). = Avril. BELLESHEIM. Une caricature du cardinal Manning (il s'agit de la biographie du cardinal par Purcell; c'est un véritable méfait). Mai. N. PAULUS. Un traité du dominicain Johann Host sur le procès et la condamnation du luthérien Clarenbach, 1530. — Juin. EUBEL. Saint Philippe de Zella (sa biographie et son culte d'après divers mss. de la bibliothèque du Vatican). N. PAULUS. La situation religieuse d'Albert V, duc de Bavière (est-il vrai qu'il ait joué aux dés de prendre parti entre le catholicisme et le lutheranisme? Cette historiette manque de fondement historique).

53. Neue kirchliche Zeitschrift. Jahrg. VII, Heft 1, 1896. V. VON STRAUSS-TORNEY. De la créance que l'on doit accorder à l'Ancien Testament (combat la critique destructive de Gunkel). Heft 2. CLEMEN. Saint Paul et la communauté de Thessalonique (d'après les lettres de l'apôtre, dont l'authenticité et l'unité ne sauraient être mises en doute). Heft 3. W. WALTHER. Un prétendu traducteur de la Bible au moyen âge (Jostes avait prétendu que la plus connue des traductions allemandes de la Bible était l'œuvre du moine Johannes Rellach; c'est inexact). DRÆSEKE. Joseph Bryennios (analyse un récent travail de l'archevêque grec Nicéphore Kalogeras sur J. Bryennios; expose les négociations qui furent engagées au concile de Florence au sujet de l'union des Églises grecque et romaine). · WINTER. Un prophète saxon (expose l'énergique opposition faite par le prédicateur V.-E. Loescher aux prodigalités de la cour de l'électeur de Saxe, Frédéric-Auguste II, et du ministre comte Brühl en 1730-1748). Heft 4. KUEHN. Le dernier voyage et l'année de la mort de l'apôtre saint Paul (il fut mis à mort au printemps de l'année 64; il n'a jamais été en Espagne). = Heft 6. SELLIN. Un témoignage égyptien sur l'histoire d'Israël (Flinders

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Petrie a publié dans Contemp. Review, mai 1896, une inscription en hiéroglyphes du roi de Thèbes Merenptah, où il est question de la destruction du peuple de Ysiraal. L'auteur cherche à démontrer que ces mots font allusion aux mesures prises par les Pharaons pour faire tuer les enfants nouveau-nés des Israélites; cf. Exode, 1). Heft 7. F. HOMMEL. Pour servir à l'histoire la plus ancienne des Sémites (expose les très importants résultats produits par les fouilles dirigées par l'université de Philadelphie à Niffer-Nippur en Babylonie; détails sur l'histoire primitive de la Babylonie et sur l'origine babylonienne de la civilisation égyptienne). F. HOMMEL. Le roi Merenptah et les Israélites (sur l'inscription publiée par Sellin dans la précédente livraison; elle se rapporte réellement aux Israélites qui, à l'époque où l'inscription fut gravée, avaient déjà quitté l'Égypte, mais ne s'étaient pas encore établis en Palestine).

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54. Studien und Mittheilungen aus dem Benedictiner- und dem Cistercienser-Orden. Jahrg. XVI, 1895, Heft 4. LEISTLE. Le monastère bénédictin de Füssen; suite dans Jahrg. XVII, 1 et 2. WINTERA. Le monastère de Sazawa en Bohême, 1009-1785. RENZ. Le monastère bénédictin de Saint-Jacques à Ratisbonne; suite, 12601350. VIELHABER. Une charte du monastère d'Admont en 1390 (demande l'intercession des monastères bénédictins confédérés pour les moines et les religieuses du couvent défunts). BERLIÈRE. Une visite du couvent de Saint-Trond en 1252 et les statuts promulgués par le cardinal de Sainte-Sabine. GRILLNBERGER. Documents et études sur l'histoire de l'ordre cistercien; suite (publie vingt-huit documents, de 1470 à 1483, empruntés à un formulaire du monastère de Wilhering; important pour la vie intérieure des monastères cisterciens à cette époque; suite dans XVII, 1). BREITSCHOPF. L'élection de Caspar Hofmann comme abbé de Melk en 1587. PLAINE. De l'authenticité de la mission de Saint-Maur en France (combat vivement l'opinion de Malnory que saint Maur n'est pas venu en France). = Jahrg. XVII, Heft 1, 1896. HAFNER. Le traité de confraternité entre les monastères bénédictins de Hirsau, Saint-Blaise et Muri (publie le texte de ce traité, avec un commentaire sur les confraternités de monastères au moyen âge). - HALUSA. La grande peste en Autriche au commencement du xvIIe s. (d'après un récit contemporain). HAMMERLE. L'ouverture de la première école supérieure, qui précéda l'université, à Salzbourg en 1617. Comptes-rendus : Chaussier. L'abbaye de Gorze (excellent). Valbuana. Egipto y Asiria (excellent). Kraus. Geschichte der christlichen Kunst. Bd. I (remarquable). Heft 2. Renz. Contributions à l'histoire de l'abbaye bénédictine de Saint-Jacques à Ratisbonne; suite (54 documents de 1352 à 1384). - WILLEMS. L'activité scientifique de l'ordre bénédictin; suite. GRILLNBERGER. Contributions à l'histoire de l'ordre cistercien en Autriche; suite (63 documents de 1448 à 1485). SCHNEIDER. J. Bertels, abbé du monastère bénédictin de Münster et d'Echternach en Luxembourg; 1re partie,

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