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ORAM, certamente, os bandeirantes, na sua faina de exploradores dos sertões e no interesse de descobrir thesouros, os primeiros que, na sua passagem para o Sul, aqui estiveram, afugentando os indigenas que edificaram as suas tabas, no Caguaaçú e no angulo formado pelos rios Sorocaba e Tatuuvú ou Tatu-guaçú (hoje bairro da Barreira) logares onde se encontraram cemiterios dos naturaes destas paragens.

Não encontrámos monumentos deixados por esses sertanejos que nos orientem sobre os primitivos habitantes do nosso municipio.

Entretanto, scientes pelas informações do venerando ancião, de saudosa memoria, Francisco Pinto de Campos, (Chico Luciano) de que, ao redor da cruz lignea, que se conserva, em seus campos, no planalto do Tatuhy-mirim e á margem esquerda do Vai-e-Vem, existiu uma povoação e que aquella cruz era a do cemiterio, que se encontrava atras da respectiva Capella,

investigámos, com o maximo interesse e, em Azevedo Marques (Chronologia Paulista) lemos que Paschoal Moreira Cabral, em 1680, com seu irmão, o alcaide Jacintho Moreira Cabral, acompanhou Frei Pedro de Souza nas explorações do morro Araçoyaba, em busca de metaes.

Os irmãos Cabral e mais Manoel Fernandes de Abreu e Martins Garcia Lumbria, autorisados por carta regia de 5 de Maio de 1682, levantaram a fabrica de ferro do Ipanema, em Araçoyaba, e, diz Azevedo Marques, Cabral fundou tambem a povoação de Nossa Senhora del Popolo, que existiu no districto de Sorocaba e que, segundo a tradicção, deu origem á, hoje, cidade de Tatuhy.

Ora, onde seria essa povoação de Nossa Senhora del Popolo de que não pudemos achar noticia, povoação do districto de Sorocaba e que desappareceu, dando origem á cidade de Tatuhy?

Cada vez mais intrigados, por informações tão vagas e sedentos de descobrir a origem mais remota do nosso berço natal, continuamos as nossas pesquizas e fomos deparar, no dicciona⚫ rio Geographico de J. C. R. Milliet de Saint Adolphe, com o seguinte:

TATUHÚ Freguesia da provincia de São Paulo, no districto da cidade de Sorocaba."-"Um sitio agreste, chamado Tatuhú, achava-se ermo de gente e de casas, no principio do seculo em que estamos. Tendo-se fundado a fabrica de ferro de S. João do Hipanema, alguns individuos se determinaram a ir residir para aquelle sitio, resolutos a se entregar á agricultura. Passados sete annos, uma ordem regia prohibio toda a especie de agriculturação nas terras dadas á fabrica de ferro, e pelo mesmo theor todo o genero de negocio e de cortes de madeiras por serem destinadas exclusivamente para alimentar as fornalhas da dita fabrica. Todos aquelles que não eram empregados nella foram obrigados a deixar aquelle sitio e a maior parte delles se aggregarão aos primeiros povoadores de Tatuhú. Informado o bispo de tal disposição regia, assentou que deveria des

pojar do titulo de parochia a igreja de um estabelecimento particular e transferil-o a uma capella que o povo havia erigido á sua custa, no sitio e povoação de Tatuhú; em consequencia desta determinação, foi a sobredita Igreja condecorada em 1818 com o titulo de parochia, com o nome de São João do Bemfica!!

Não resta duvida, portanto, que o São João do Bemfica de 1818 é a mesma capella edificada por Paschoal Moreira Cabral, depois de haver fundado a fabrica de ferro de São João do Hipanema, e que elle, Cabral, denominou Nossa Senhora del Popolo.

Esta verdade é atestada pela imagem de Nossa Senhora existente na nossa igreja Matriz, a qual imagem traz nas costas a data justamente de 1680 e não póde ser outra sinão a que Cabral collocou na sua capella de N. S. del Popolo e ex-São João do Bemfica.

Entretanto, essa imagem, que é de N. S. do Carmo, parece ter sido conduzida pelos frades para uma das suas habitações, pois conhecemol-a, em oratorio particular, na chacara que foi de Jeronymo Antonio Fiuza. (D. Cassemira), antigo nucleo dos frades de Itú.

Tal é a origem remota de Tatuhy e tão afastada dos mais antigos habitantes desta paragem, ainda vivos, que só alcançaram a velhissima cruz de cabreuva que, desde o desapparecimento do São João do Bemfica, se deixou ficar ali, resistindo ás intemperies, aos fogos que devoram aquelles campos annualmente, comɔ para trazer aos vindouros a lembrança e o testemunho do que fizeram os nossos antepassados.

Sobre esse madeiro, mandamos construir uma capellinha tosca, em 1907, e celebrar ali uma missa campal e, desde então, tem sido conservada.

Como vimos da nota tomada por Azevedo Marques, segundo a tradição, Nossa Senhora del Popolo teria dado origem á cidade de Tatuhy; porém, como? E' perfeitamente exacto e, como já expuzemos, esta capella não poderia ser outra, sinã aquella que, por occasião de ser condecorada com o titulo de

parochia, teve por seu padroeiro São João, titulo que trouxe de São João do Hipanema, sendo a parochia mudada com o proprio padroeiro d'ali, para aqui.

A proposito da mudança da parochia do Hipanema para os campos de Tatuhú, encontram-se documentos no archivo do bispado de Sorocaba e que esclarecem a disputa travada.

Em 19 de Agosto de 1817, foi desmembrado de Sorocaba o territorio de S. João do Hipanema e nelle creada uma parochia, tendo por matriz a capella de S. João de propriedade da fabrica de ferro.

Essa parochia continuou annexada á de Sorocaba, sem parocho, até 11 de Fevereiro de 1821.

O tenente coronel Frederico Luiz Guilherme de Warnhagen, tendo noticia da creação da parochia, representou ao governo sobre a inconveniencia que disso resultaria, mas D. João VI, por alvará de 22 de Fevereiro de 1820, mandou conservar a parochia no Hipanema.

Com a prohibição estabelecida por Warnhagen de qualquer cultura ou corte de madeira, no Hipanema, os moradores officiaram ao bispo. D. Matheus de Abreu Pereira, pedindo a mudança da parochia. O bispo ordenou ao parocho de Sorocaba, Padre Antonio Ferreira Prestes, que fosse, em pessoa ao Hipanema e convocando os seus visinhos, os consultasse sobre o local para o qual deveria ser mudada a parochia, ponderando lhes a impossibilidade de continuar em terreno particular ou do Governo.

Foram accordes em que se mudasse para o bairro do Tatuhú do districto de Itapetininga, para o qual se promptificaram a mudar-se, depois que se os indemnisassem dos sitios e terras que occupavam. O bispo officiou nesse sentido á Mesa da Consciencia e Ordens, mas o officio não deu resultado, porque contrariava a real resolução de 22 de Fevereiro de 1820.

Tomando posse da parochia do Hipanema o seu primeiro parocho padre Gaspar Antonio Malheiros, em 11 de Fevereiro de 1821, recrudesceu a idea da mudança da parochia.

Tendo D. João VI seguido para Portugal, o povo do Hipanema, aproveitando-se da sua retirada, voltou ao bispo D. Matheus e lhe pediu a mudança da parochia, o que foi concedido, dependendo de homologação do Governo de S. Paulo, v que foi alcançado, em 22 de Fevereiro de 1823.

De posse dessa ordem o padre Gaspar, em companhia do director da Fabrica, e mais de cem pessoas vieram aos campos de Tatuhú, onde escolheram o local para a construcção da egreja matriz.

A falta de recursos, porem, e a acintosa má vontade dos moradores de outros bairros, que haviam sido preteridos na escolha do local, acabaram por desanimar o padre Gaspar, obrigando-o a voltar para o Hipanema, deixando para tempo opportuno o inicio das obras.

Em 1825, em cumprimento de uma promessa o alferes. Raymundo José de Barros, que já tinha construido uma capellinha, nos campos de Campo Largo, cedeu-a para que se mudasse a parochia do Hipanema para ali, contanto que fosse a padroeira N. S. das Dores, cuja imagem tinha em sua casa, o que foi feito.

Os moradores de Tatuhú, não se conformando com a mudança da parochia para o Campo Largo, retiveram a imagent de S. João Baptista e a collocaram numa capellinha existente nos seus campos, em signal de protesto e a baptisaram com c nome de S. João do Bemfica para mostrar que ali ficava bem S. João ou a parochia, e, até hoje, esses campos conservam nome de Bemfica. Emquanto isso se passava, em relação ao nucleo de S. João do Bemfica, intrusos da grande sesmaria dos frades de Itú, despeitados com aquella localisação, empregavam esforços para que a povação e parochia fosse no bairro em que hoje está Tatuhy e onde já tinham uma capellinha tosca e dahi a representação ao governo, para que fosse desapropriado o terreno para o seu patrimonio e rocio, e venceram.

E como aconteceu que São João do Bemfica deu origem á