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Biblia Sacra Vulgate Editionis Sixti V & Clementis VIII Pontif. Max. auctoritate recognita verficulis diftineta, unà cum felectis annotationibus ex optimis quibufque Interpretibus excerptis, Tabulis Geographicis, Hif toricis & Chronologicis illuftrata, indiceque Epiftolarum & Evangeliorum aucta, in fol. 2 volumes de 1300 pages pour les deux, 1731.

M. Hennequin, aux foins duquel eft dûe cette édition de la Bible, s'eft propofé, non-feulement d'en donner un texte pur & correct, mais encore d'en faciliter l'intelligence par des notes courtes, précifes & claires fur chaque verfet: il a tâché de ne rien dire que d'exact. Pour cela, il a eu l'attention de choifir ce qu'il y avoit de mieux dans les différens Interprètes de l'Ecriture Sainte; il s'eft fervi fur-tout de l'édition de la Bible publiée en 1706, par un fçavant Théologien, M. Duhamel, Secrétaire Perpétuel de l'Académie des Sciences. M. Hennequin, fans rien omettre de tout ce qu'il a cru avoir befoin d'explication, a évité les lon

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gués difcuffions, telles qu'il s'en trouve dans la Bible dont je viens de parler. Son ouvrage peut tenir lieu d'un grand nombre de Commentateurs, & fuffire à la plupart des Eccléfiaftiques, & à tous ceux qui veulent étudier l'Hiftoire de la Religion, ou avoir l'explication de quelques endroits obfcurs & difficiles. Chacun des Livres Saints eft précédé d'une Préface, où l'on expofe le fujet, & où l'on parle auffi de celui qui l'a compofé.

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M. Hennequin a mis des notes à tous les Livres Canoniques. Il a ajoûté de plus dans fon édition d'autres Livres que leur ancienneté a rendus refpectables. On y trouve la la Prière d'Efdras, le troisième & le quatrième Livre d'Ef dras, le troifième & le quatrième Li vre des Machabées mais fans aucune note. On a enfuite plufieurs autres monumens anciens, tous précédés d'une Préface plus ou moins étendue, & pref que tous accompagnés de notes choifies de différens auteurs. Ces monumens font, une Epitre de Saint Paul aux habitans de Laodicée ; une Epître de Saint Barnabé le Livre du Pafleur de Saint Hermas, SANCTI HERME PASTOR;

Traité divifé en trois Livres, dont le premier eft intitulé Vifiones, le deuxième Mandata, & le troisième Similitudines; deux Epitres de Saint Clément; les Epitres de Saint Ignace, Evéque d'Antioche ; une Epitre de Saint Polycarpe aux Philippiens; le Decret du Concile de Trente fur les Livres Canoniques; les différentes Préfaces de Saint Jérôme fur les Livres Saints. Le tout est terminé par plufieurs Tables, & par une Géographie facrée, dreffée fur Eufebe, Saint Jérôme, & quelques Géographes modernes.

Liber Pfalmorum Vulgata Editionis cum notis, in quibus explicatur titulus occafio & argumentum cujufque Pfalmi; dilucidatur fenfus litteralis, paucis attingitur fenfus myfticus, &c. Parifiis, M. DCC. XXIX. in-4°.

Cet ouvrage, où brillent l'érudition & les connoiffances les plus profondes de l'Ecriture Sainte & de la langue Hé, braïque, a mérité les fuffrages des Scavans. Son auteur, M. Bellanger, Docteur de Sorbonne, a préfidé lui-même à cette édition, & lui a donné toute

l'exactitude dont il étoit capable, & qu'admiroient en lui tous ceux qui l'ont connu. Il a eu la fatisfaction de fe voir applaudi de fon vivant, & celle de voir enlever deux éditions in-12 de cette fçavante interprétation des Pfau mes. Il s'en eft donné une troisième encore in 12 depuis fa mort, fur les inftances de perfonnes éclairées; & le débit qui s'en fait tous les jours prouve affez fon mérite & fon utilité. Quant à l'interprétation des Pfaumes, qui fe trouve dans le volume in-4° dont il s'agit, elle eft abfolument femblable à celle de l'édition in 12. Mais dans l'in4° on trouve de plus une Préface allez étendue & fort importante fur les Pfaumes; elle eft fuivie de Prolégomènes fur le même fujet; l'ouvrage eft terminé par un Appendix.

Dans la Préface, l'auteur remonte à l'origine de ces fublimes Cantiques dont le premier objet a été de remetcier Dieu de fes bienfaits; il parle enfuite de l'utilité des Pfaumes que l'Eglife chante tous les jours, & de leur fublimité, tant dans le fens que dans l'expreffion; puis il rend compte des raifons qui l'ont porté à entreprendre ce

travail, & de la manière dont il l'a exécuté.

Les Prolegomènes font divifés en huit Chapitres. Dans le premier, il explique pourquoi le Livre des Pfaumes eft intitulé Le Livre des Hymnes ou des Louanges. Dans le fecond, il donne la divifion du Plautier, felon les Hébreux, qui le partagent en cinq Livres. Le troifième eft employé à rechercher quel est l'auteur, ou plutôt quels font les différens auteurs du Livre des Pfaumes. I examine dans le quatrième par qui la collection en a été faite. Dans le cinquième, qui regarde les titres, il expofe, 1o de quelle utilité peuvent être. les titres; 2° il examine fi ces titres font tous de la même autorité ; 3° enfin, fil l'autorité de ces titres eft égale à celle du texte, c'est-à-dire, fi elle eft divine. On a dans le fixième l'hiftoire des dif férentes verfions de l'Ecriture Sainte, & des Pfaumes fur tout. On traite dans le feptième des imprécations qui paroiffent renfermées dans ces faints Cantiques. Il s'agit dans le huitième de la comparaifon du texte Hébreu avec les différentes verfions ou paraphrafes

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