Bibliothèque universelle et historique, Volume 15 |
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ainſi anciens années appelle arrive auroit auſſi Auteur avant avoient avoit c'eſt Canons changement Chapitre choſes Chrétiens cite commence commun Concile corps croit d'autres dernier Deſcartes Dieu dire divers diverſes doit donne écrit Egliſes endroits eſt étoient étoit Evêques explique fans Fils fond font forte gens Grecs Hardouin homme idée Jeſus-Chriſt jour juger l'an l'Au l'Auteur l'égard l'Egliſe l'Evêque l'Hiſtoire l'un Langue Latin Lettres lieu livre maniére marque ment monde montre mort mots n'en n'eſt n'ont nature néanmoins nombre nommé ouvrage pain Pape parle particulier Peres perſonne peuples pluſieurs Poëtes porte pouvoir premier premiére Prince principalement qu'un Quirinius raiſon rapporte réfute remarques rien Romains Rome s'eſt s'il ſans ſavoir ſeconde ſelon ſentimens ſeroit ſes ſeulement ſoit ſon ſont ſouvent ſur termes teur tirer touchant traite trouve verité veut vient voit vrai
Populaire passages
Pagina 45 - Sciences , il n'étoit pas fort judicieux. Il attribue néanmoins la pauvreté de ce fameux Chancelier ou au mépris des richefles , ou à une exceflîve liberalité. Un peu avant que de mourir, il écrivit, au rapport d...
Pagina 45 - ... jours à porter la beface , & que lui qui ne fouhaitoit de vivre que pour étudier, ne fut contraint d'étudier pour vivre.
Pagina 95 - Il ya à la fin une Continuation , qui contient encore cinquante Auteurs, qui , comme l'on parle ici , allaient mafquez, hors dutentpsduCarnaval;<:'e^\ à dire, qui fe cachoient fous des noms feints , ou de quelque autre perfonne.
Pagina 353 - En pouvons nous douter , apre» ,, tous les cbangemens , que nous voions ,, arriver dans les Langues vivantes , & „ tous ceux , qui font arrivez dans les „ mortes ? Nous ne pouvons nous van,,tôr d'être venus, pour la nôtre, à ,,un point fixede perfection , comme ,,1'a prétendu M.
Pagina 150 - Nicée porte, ,,que celui qui aura été excommunié ,,par un Evêque ne fera point reçu à ,, la Commumon par un autre.
Pagina 232 - Peuple à des droits auflî inviolables, que ceux qu'il donne au Prince ; que l'on ne dit que la...
Pagina 234 - Dieu, peut être un peché fort grief ; mais ce tieft foint une offenfe de Dieu , ni un peché mortel , qui rompe l'amitié de F homme avec Dieu , ni qui mèrite la peine éternelle.
Pagina 368 - Se décla clnrer pour leur opinion , c'eft vouloir perdre fon honneur , fon repos , fes biens &fa vie, au moins dans la plupart des Etats de l'Europe. Excepté la...
Pagina 208 - VV que la pratique de l'Eglife , dans les anciens. Conciles . ne nous apprend point que les Conciles fans Pape foient au deflus du Pape.