Staui nob æquis auribus accipi folet,quàm difficile eft obtinere ne molefta videatur oratio de fe aut de fuis differentis? Nam cùm ipfi honestati tum aliquato magis gloriæ eius prædicationique inuidemus:atque ea demum re&è fa&a minus detorquemus,& carpimus quæ in obfcuritate & filentio reponuntur. Qua ex caufa fæpe ipfe *me- mecum tra cum,nobi fne tantùm,quicquid illud eft,compofuiffe,an & aliis debeamus, vt nobis., Admonet iftud quoque, quòd pleraque quæ funt agendæ rei neceffaria,eadem pera&a nec vtilitatem parem nec gratiam retinent. Ac,ne longius exempla repetamus,quid vtilius fuit quàm munificetiarationem etiam ftylo profequi? Per hoc enim affequebamur primùm,vt honeftis cogitationibus immoraremur: deinde vt pulchritudinem illarum longiore* tractatu peruideremus: poftremò vt fubitæ largitionis comitem pœnitentiam caueremus.Nafcebatur ex his exerci- produceretatio quædam contemnedæ pecuniæ.nam quum omnes homines ad cuftodia eius natura reftrin- excitatio, xerit,nos contrà multum ac diu penfitatus amor liberalitatis communibus auaritiæ vinculis eximebat:tantóque laudabilior munificentia noftra fore videbatur, quòd ad illam non impetu quodi fed cófilio trahebamur. Accedebat his caufis, quòd non ludos aut gladiatores, fed anhuos fumptus in alimēta ingenuorum pollicebamur. Oculorum porro & aurium voluptates adeo no egent commendatione,vt non tam incitari debeant oratione quàm reprimi. Vt verò aliquis libenter educationis tædium laborémquè suscipiat,nó præmiis modò, verùm etiam exquifitis adhortationibus impetrandü eft.Nam fi medici tra&u proui deremus al mus. al. dabatur, & miraretur. tur. * fed volupta- falubres,* fed voluptate carentes cibos bladiotis parum ha bentes al-fed ribus alloquiis profequutur, quando magis devoluptatis cuit publicè confulentem vtiliffimum munus, parentes. fed non perinde populare, comitate orationis inducere? Præfertim quum enitendom habereetiam nobis, mus vt quod parentibus* datur, & orbis probaretur, honorémque paucorum cæteri patienal.fpe&arent ter expe&tarent & mererentur. Sed vt tunc coal. imitaren- munibus magis commodis quàm priuatæ ia&atiæ ftudebamus,quum intentionem effe&úmque muneris noftri vellemus intelligi:ita nunc in ratione edendi veremur ne fortè non aliorum vtilitatibus fed propriæ laudi feruiffe videamur. Præterea meminimus,quanto maiore animo honeftatis fru&us in confcientia quàm in fama reponatur. Sequi enim gloria, non apperi, debet: nec fi cafu aliquo non fequatur, idcirco quod quod gloria gloriam no meruit, minus pulchrum eft. *11 verò qui benefacta fua verbis adornant, non ideo prædicare quia fecerint, fed vt prædicarent feciffe creduntur. Sic, quod magnificum.referente alio fuiffet, ipfo qui gefferat recenfente, vanefcit. Homines enim quum rem deftruere non poffunt,ia&tationem eius inceffunt: ita fi filenda quòd non fi feceris, factum ipfum: fi laudanda, * quòd non leas ipfe, cul- fileas, ipfe culparis.me verò peculiaris quædam impedit ratio. Etenim hunc ipfum fermonem non apud populum fed apud decuriones habui: nec in propatulo, fed in curia. Vereor ergo* vt fit fatis congruens, quum in dicendo affentationem vulgi acclamationémque defugerim, nunc eadem illa editione fe&tari: quúmque plebem ipfam cui confulebatur,limine curia parietibúf que difcreuerim, ne quâ in fpeciem ambitionis qua patur. ne fit inciderem, nunc eos etiam ad quos ex munere noftro nihil pertinet præter exemplu, velut obuia oftentatione conquirere. Habes cun&tationis meæ caufas; obfequar tamen confilio tuo,cuius mihi autoritas pro ratione fufficit. Vale. Argumentum. Minutium Fundanum hortatur ad feceffum & ftudium, cum in vrbe occupati fint homines rebus inanibus, ruri nihil audiant quod audiffe pæniteat. C PLIN. MINVTIO DANO SVO S. FVN 9 iun&ifque Mirum eft quàm fingulis diebus in vrbe ratio aut conftet aut conftare videatur, pluribus *cun&ifque non conftet. Nam fiquem interroges, Hodie quid egifti refpondeat, Officio to ge virilis interfui fponfalia aut nuptias frequentaui: ille me ad fignandum teftamentum, ille in aduocatione,ille in cófilium rogauit. Hæc Italize quo die feceris,neceffaria:eadem,fi quotidie feciffe te reputes, inania videtur, multo magis quu fecefferis. Tunc enim fubit recordatio,quot dies quàm frigidis rebus* abfumpfi.Quod euenit mihi poftquam in Laurétino meo aut lego aliquid, aut fcribo, aut etiam corpori vaco, cuius fulturis animus sustinetur. Nihil audio quod audisse, nihil dico quod dixiffe pæniteat, nemo* me apud apud me quenquam finiftris fermonibus carpit: neminem ipfe reprehendo, nifi* vnum me, quum parum commodè fcribo: nulla fpe, nullo timore folicitor, nullis rumoribus inquietor.Mecum tantùm & cum libellis loquor. Ó* re&tam fyncerámque regiam abfumpferis tum me Janalus ARRIO. al. vitam: ô dulce otium honeftúmque, ac penè o mni negotio pulchrius: ô mare, ô littus,verum fecretúmque uosior, quàm multa inuenitis, quàm multa dicatis. Proinde tu quoque ftrepitum iftum inanémque difcurfum,& multum ineptos labores, vt primùm fuerit occafio, relin que, téque ftudiis vel otio trade.* Satius eft enim, vt Attilius nofter eruditiffimè fimul & facetifsimè dixit, otiosum esse quàm nihil agere, Vale. Argumentum. Duo intendit in hac epiftola Secundus, Euphra tem philofophum laudare à do&trina & humanitate: Atrio Clementi perfuadere vt quamprimùm in vrbem veniat, séque Euphratis præceptis expoliendum tradat. Eft infuper nefcio quod tersium, vbi conqueritur non licere fibi occupatißimo circa quaffuram arary eadem facere. C. PLIN. *ATRIO CLE MENTIY o Se 10 SIquando vrbs noftra liberalibus ftudiis flo ruit, nunc maximè floret. multa claráque exempla funt. fuffecerit vnum Euphrates philofophus.Hunc ego in Syria,quum adolefcentulus militarem,penitus & domi infpexi, amaríque ab co laboraui, etfi non erat laborandum. Eft enim obuius &.expofitus,plenúfque humanitate quam iple the qui præcipit. Atque vtinam fic ipfe quam fpem tuc de me conc. ille de me concepit impleuerim, vt ille multum virtutibus fuis addidit.* aut ego nunc illas miror, quia magis intelligo: quanquam ne nue qui de fatis intelligo. Vt enim de pi&tore,fculptores at ego L&ore, nifi artifex iudicare,ita nifi fapiens non poteft perfpicere fapientem. Quantum mihi tamen cernere datur, multa in Euphrate fic eminent & elucent, vt mediocriter quoque do&os aduertant & afficiant. Difputat fubtiliter, grauiter, ornate,frequenter etiam Platonicam Platonis illam fublimitatem & latitudinem effingit. Ser mo eft copiofus & varius: dulcis in primis,& qui repugnantes quoque ducat & impellat. Ad hæc, proceritas corporis,decora facies,demif- hæc prot. fus capillus,ingens & cana barba.Quæ licet fortuita & inania putentur, illi tame plurimum venerationis acquirunt. Nullus horror in * cultu, vultu, nulla triftitia, multum feueritatis reuerearis,. occurfum non reformides. Vitæ fan&itas fumma, comitas par.infe&tatur vitia, non homines: nec castigat errates,fed emendat. Sequaris monentem attentus & pendens ; & perfuadere ti- perfuaderi bi,etiam quum perfuaferit,cupias. Iam verò liberi tres, duo mares, : tuit.Socer Pompeius diligentissimè insti cùm eti liqua v nus,cùm cætera vita sum vel hoc vno uis & clarus, quòdipfe prouincia princeps inter altiffimas condi- Printer tiones generum non onoribus principem fed. fapientia elegit. Quanquam quid ego plura de viro, quo mihi frui non licet? An vt magis an gar?quod non licet. Nam diftringuor officio vt maximo,ficmoleftiffimo. Sedeo pro tribunali. fubnoto libellos, conficio tabulas: fcribo plurimas,fed illiteratiffimas literas. Soleo nonnunquam(nã id ipfum *(quandoque côtingit)de his aliquando Occupationibus apud Euphratem queri. Ille me confolatur.affirmat etiam effe hac philofophiæ,, &quidem pulcherrimam gartem,agere negotia |