essas administrações, concedendo-lhes liberdade plena de trabalhar com quem bem quisessem e lhes pagasse. Com a administração porêm dos novos directores, ainda quando o directório fôsse bem executado, nunca os Índios poderiam sair da sua perpétua minoridade, obediência fradesca, ignorância, e vileza. ¿ Onde estão as escolas que ordenou em cada povoação? ¿Quais teem sido os frutos colhidos de tão frias, porêm mal pensadas, e pior executadas providências? Ou nenhuns, ou de bem pouca monta. Segundo nossas leis, os Índios deviam gozar dos privilégios da raça europeia; mas êste beneficio tem sido ilusório, porque a pobreza em que se acham, a ignorância por falta de educação e estímulos, e as vexações contínuas dos Brancos os tornam tão abjectos e desprezíveis como os Negros. Os matos estão cheios de Indios bárbaros, e as aldeias, que deixaram os Jesuítas desapareceram de todo ou estão quási desertas pelo pouco cuidado dos bispos, párocos, governadores, e directores, ao mesmo tempo, que as capitanias do Espírito Santo, Pôrto Seguro, Ilhéus são ainda agora contínuamente infestadas por estes Índios bárbaros.

Outros meios

...Sem novas providências, e estabelecimentos fundados em justiça, e sã política nunca poderemos conseguir a catequização e civilização dêsses Selvagens. É preciso pois imitar, e aperfeiçoar os métodos de que usaram os Jesuítas. Eles por

meio de brandura e benefícios aldearam infinidade de Índios bravos, e o que mais é, até os governadores de Goyaz imitando-os fizeram nossos amigos os Acroás, e os Jovais, os indómitos Caiapós, os cruéis Chavantes. E como o conseguiram? Dando liberdade aos prisioneiros, vestindo-os, animando-os, e persuadindo-lhes a que viessem viver debaixo das santas leis do Evangelho. A-pesar de sua barbaridade, reconheceram êles os obséquios feitos, e não foram insensíveis às atenções com que os tratavam os grandes caciques dos Brancos, como êles chamavam aqueles generais. Os mesmos

Botocudos e Puris, contra quem se declarou últimamente guerra crua, se vão domesticando. Na província da Baía, pelo bom modo com que lhes soube ganhar a vontade um general, vivem os Botocudos em boa paz connosco, ao mesmo tempo, que na Capitania do Espírito Santo fazem-nos dura guerra, a-pesar-das expedições e postos militares.

Tenho pois mostrado pela razão, e pela experiência, que a-pesar-de serem os Índios bravos uma raça de homens inconsiderada, preguiçosa, e em grande parte desagradecida e desumana para connosco, que reputam seus inimigos, são contudo capazes de civilização, logo que se adoptam meios próprios, e que há constância e zelo verdadeiro na sua execução.

Projecto de catequese

Os meios porêm de que se deve lançar logo mão para a pronta e sucessiva civilização dos Índios, e que a experiência e a razão me tem ensinado, eu os vou propor aos Representantes da Nação; e são os seguintes:

1.o Justiça, não esbulhando mais os Índios, pela fôrça, das terras que ainda lhes restam, e de que são legítimos senhores, pois Deus lhas deu; mas antes comprando-lhas como praticaram, e ainda praticam os Estados Unidos da América.

2. Brandura, constância, e sofrimento de nossa parte, que nos cumpre como a usurpadores e cristãos. Imitemos o missionário Aspilcueta, que ia buscar os Índios desta Província aos matos, e esperava-os quando vinham da caça para lhes dar as

boas vindas, representava-lhes todos os incómodos, que sofria por êles: e quando os via descansados e atentos começava a prégar-lhes então nossa santa Fé, imitando as maneiras e tregeitos de seus Pagés, ou feiticeiros.

3.o Abrir comércio com os bárbaros, ainda que seja com perda da nossa parte, recebendo em troca os géneros de seus matos e pequena indústria; e levando-lhes canquilharia de ferro e latão, espelhos, miçangas, facas, machados, tesouras, pregos, anzóis, tabaco, vinhos doces e brandos, açúcar, carapuças, e barretes vermelhos, galões falsos, fitas, lenços de côres subidas ou listados, mantas, cães de caça, etc.

4. Procurar com dádivas e admoestações fazer pazes com os Índios inimigos, debaixo das condições seguintes, quais as que o governador Mem de Sá estabeleceu em 1558: 1.o que não comam carne humana, nem mutilem os inimigos mortos; 2.o que não façam guerra aos outros Índios sem consentimento do Governo Brasileiro; 3.o que se estabeleça um governo digno, um comércio