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ADVERTENCIA.

TODAS as regras, que vão ser dadas neste Epitome, alêm da sua applicação particular aos tres Generos de discursos da Eloquencia de apparato, que são aquelles em que a mesma Eloquencia ostenta o seu poder irresistivel em occasiões, e assumptos de maior importancia ; tem igual applicação a todo e qualquer discurso, feito de viva voz, ou por escripto, ainda mesmo ás conversações particulares, e cartas familiares como facilmente o poderá mostrar o professor habil, que for encarregado de expôr estas Liçues aos seus alumnos.

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§. 1. ELOQUENCIA é a faculdade de significar os pensamentos por meio da palavra debaixo do ponto de vista mais ventajoso, mais proprio para produzir a convicção, e a persuasão, acompanhadas do deleite, RueTORICA é a arte, que dirige as disposições naturaes do homem no uso ou emprego Eloquencia.

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§. 2. Differença-se pois a Rhetorica da Eloquencia, em ser esta a faculdade de exprimir

os pensamentos por meio da palavra de sorte, que se consiga o fim para que se fala, pres. cindindo da origem, da origem, a que é devida uma tal faculdade: e em ser a Rhetorica o complexo de preceitos ordenados a dirigir, e a aperfeiçoar a Natureza no uso da Eloquencia.

CAPITULO II.

PARTES DA ELOQUENCIA, E DA RHETORICA.

§. 1. As partes da Eloquencia, ou antes os requisitos essenciaes ao Orador para preencher os fins, a que se propõe, são seis: Invenção, Disposição, Elocução, Memoria, Pronunciação ou Declamação, e Acção: E' isto o mesmo que dizer, que o Orador, se quizer desempenhar qualquer dos tres fins, a que particularmente se propõe, fazendo uso da Eloquencia, que são o convencer, o persuadir, e o deleitar ou recrear, deve infallivelmente esforçar-se por descobrir os pensamentos mais adequados para o fim proposto; esta é a Invenção: arranjal-os depois na melhor ordem, tendo sempre em vista o mesmo fim; esta é a Disposição: fazer escolha das palavras, e da sua collocação na frase pelo modo mais accommodado para exprimir os seus pensamentos; esta é a Elocução : conserval-as á sua disposição de maneira, que dellas se recorde inteiramente, como as pre

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