Nouveau journal asiatiqueSociété asiatique., 1822 |
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Populaire passages
Pagina 383 - Nombres, et sa cosmogonie est en quelque sorte algébrique. Il rattache la chaîne des êtres à celui qu'il appelle Un, puis à Deux , puis à Trois , qui, dit-il, ont fait toutes choses. Le divin * Platon, qui avait adopté ce dogme mystérieux, semble craindre de le révéler aux profanes. Il l'enveloppe de nuages dans sa fameuse Lettre aux trois amis ; il l'enseigne à Denys de Syracuse , mais par énigmes , comme il le dit luimême , de peur que ses tablettes, venant sur terre ou sur mer, à...
Pagina 62 - Mémoires sur les relations politiques des princes chrétiens, et particulièrement des rois de France, avec les empereurs mongols...
Pagina 18 - C'est là que le Créateur est assis ; le Masch» goul avance et s'assied aussi sur ce trône. Le » Créateur lui demande : Qui es-tu ? Il répond : » Je suis le tems , je suis le passé , le présent et le » futur. Je suis émané de celui qui est la lumière » par lui-même. Tout ce qui fut, qui est , qui sera, » émane de moi. Vous êtes l'ame de toutes choses; » et tout ce que vous êtes, je le suis.
Pagina 381 - Avant le chaos qui a précédé la naissance du » ciel et de la terre, un seul être existait, immense » et silencieux, immuable et toujours agissant. C'est
Pagina 133 - ... empires dans l'occident de l'Asie et dans la partie orientale de l'Europe. Leur domination s'étendait sur une grande portion de la Russie actuelle ; ils possédèrent la Crimée et le nord du Daghestan. Leur gouvernement était régulier, fixe et bien organisé. Ce n'étaient pas des barbares farouches comme les Huns et les Avares.
Pagina 384 - ... à laquelle appartenaient aussi les philosophes qui furent les maîtres et les précurseurs de Pythagore et de Platon. En un mot, nous retrouvons dans les écrits de ce philosophe chinois les dogmes et les opinions qui faisaient , suivant...
Pagina 1 - D'abord, il fit l'eau sans rivage, qui » est au-dessus du paradis; puis ce qui est entre le » paradis et la terre ; puis la terre, où naissent les « choses mortelles ; puis les eaux qui sont sous tous » les étages de la terre. » Le Créateur voulut que le monde qu'il avait fait » eût des gardiens sans lesquels il eûl pu tomber en cor« ruption, et il produisit les gardiens du monde