321 miére fois, & leur origine Aller ce que ce mot fignifie quelquefois dans l'Ecriture T. 1x. 117, 122 Alliance, ce que c'est selon CоссеїΤ. 1. 219 us De la Loi, sentiment des Coccejens là-dessus T. v. 494. & suiv. réfutez 507 Alliances de Dieu avec les hommes, leur nature selon les Rémontrans T. v. 215. & fuiv. Des Oeuvres, ce que c'étoit selon M. Vlack Τ. v. 508 De Grace, ses differentes économies, selon M. Vlack. T. XVII. Almain (Jaques) son sentiment de l'autorité du Concile & du Pape T. XVI. 241 L'Almanach comment canonizé ? Τ. Χι. 139 Almeras, Chef de l'Avantgarde de E l'Ar l'Armée navale de France T.ν.61 Almostain, Château de Baviére, pour quoi ainsi nommé T. VI. 351 Αλογοι héretiques Τ. Χ11.4 3 Aloisia Sigea justifiée d'être l'Auteur d'une Satire Sotadique T. XIII. 23 Alphonse (le Sage) parole de ce Prince au sujet des bons Rois T. XXIV.179 Althea, fi elle eft inconnuë à nos Herbiers d'aujourd'hui T. xv111. 162 S. Altin envoié par S. Pierre en Fran ce T. XVII. 562 Alumbrados leurs sentimens T. VIII 149 Alumnus, dans la L. 1. du C. fignifie un Efclave, que fon Maître avoit élévé avec soin T. XXIV. 493 fuiv. Amazones, s'il ena eu? T. v. 437 Ambacht, Province Τ. 1. 209 Ambaffadeurs envoiez par des pre miers Miniftres d'Etat au nom de leurs Ambo, ce que c'est XXV. T. xxv. 500 ris Ambreus, Ministre de Grotius à Pa Ambroise, Protecteur d'Origene T. Théodose, concernant l'affaire de Τ. 1. 159 1.304 S. Ambroise, sa conduite envers T. XVI. 272 Amboise (George d') ses notes fur Tertullien Ambon, ce que c'étoit dans les anciennes Eglifes T. XV11.476 ..l'ambre Τ. ΧΙ. 157 Ambre, infectes cachez dans de S. Ambroise, explication de quelques passages de ce Pere touchant le Baptême Τ. v. 98. & suiv.. Amedée de Morienne Comte de Savoie Vicaire du S. Empire T. 11 169 Amedæus Guimeneus, fon Livre condamné par la Sorbonne T. XVI. 256 Amelot (de la Houffaye) repris T.xxΙν. 193 32 г Des morts mises dans le rang des Etat des ames des Peres du V.T. avant J. C. felon Justin Martyr. T. VI. 27, des ames après la mort, felon M. Aurele 19 Ames, leur origine, felon la Théologie Chaldéenne T. VII. 16, 17 Grandeur d'ame, selon Confu cius T. VII.424,425 Preuves de fon immortalité T. VIII.534 Des morts, dans leurs sépulcres, selon quelques Anciens T. x. 100 - Leur préexistence attaquée T. x. 41. & suiv. defendue 44 Corporelle d'Ignace T.x1. 137 Se corrompent en s'unissant au corps Τ. x11.181. substances liquides felon Prudence 166 - Son état après la mort selon M. Regis T. xx1. 97. & fuiv. --- Chrétiens qui la croyent mortelle, & ne se séparent point de la com munion de l'Eglife. T.xx11.137.On ne 1 ne la connoît que par experience & par sentiment. 265. Son effence ne consiste pas dans la pensée aEtuelle. 266. Si elle a de la mémoire indépendemment du Corps. 267. Si elle pense durant le fommeil. 268. Ses proprietez. 269. Son Origine incertaine. 273. Comment on peut prouver son immortalité. là même. - Sentimens des Egyptiens & des Stoïciens fur leur état T. ххин. ४० Les Sages Payens en ont crû l'immortalité. T. xxiv. 230. Ciceron en particulier : comment il la prouve. là-meme. 233. Croit son origine éternelle. 232. Semble dire ailleurs qu'elle meurt pour toûjours, ou en parle d'une maniére douteuse: passage remarquable fur ce sujet. 234. Sentiment de Tertullien fur la nature de l'ame. 314. Son état après la mort.. 315. Il étoit incertain fur celle des Martyrs. - là-même.. Des Bêtes, sa nature T.xxv. 136 Amen, le peuple répondoit Amen aux priéres publiques, & non pas aux particulieres. T. XIII. 425. & fuiv.. On ne répondoit point Amen aux E 3 prié |