en eux la force avec la santé, et leur prodiguer les soins les plus tendres en même tems et les plus rebutans; le Christianisme sera descendu enfin à se faire, avec l'héroïque prêtre, l'esclave des esclaves, puisqu'il n'a pu élever ceux-ci jusqu'à la liberté que leur refusent l'ambition, la cupidité et toutes les passions réunies. Mais cessons de citer des noms propres et des faits particuliers; les bornes d'un article ne sauraient les comporter. La nécessité nous force de nous arrêter dans le développement d'un sujet qui comporterait des volumes, et qui, nous le sentons, été à peine effleuré par nous.

Qu'il nous suffise, pour le moment, d'avoir apporté notre grain de sable à cet édifice élevé à la gloire du Libérateur suprême de toutes les servitudes, de celui qui a semé la charité sur la terre en apprenant aux hommes qu'il était doux et humble de cœur.

JULES JAQUEMET,

Avocat à la Cour Royale de Paris.

(Voir le 4 article au no 71, t. XII, p. 340.)

Histoire Naturelle.

L'EMPIRE DE LA NATURE,
D'APRÈS LINNÉ.

Les sciences naturelles ont pris un tel essor depuis quelques années, et on leur accorde aujourd'hui une si haute importance, que nous regardons comme un devoir de consacrer quelques mots au grand homme qui a contribué le plus à leurs progrès; nous voulons parler de Linné.

Linné est un des plus illustres naturalistes du 18e siècle, et celui dont l'influence a été la plus universelle. Son nom, dit un écrivain moderne ', peut être placé à côté de ceux de Bacon, de Newton, de Leibnitz, de Descartes, de Boyle, de Haller, d'Euler et des autres grands philosophes qui aimèrent la Religion ›.

Le plus remarquable des ouvrages de Linné est le Systema naturæ, qui commença la grande réforme de la botanique et dont l'autorité

• M. Fée, Vie de Linné, rédigée sur des documens authographes, 1832, un vol. in-8°.

2 a Fort attaché à la religion, dit Cuvier, ce grand homme ne parlait de la Divinité qu'avec le plus grand respect, et il saisissait avec un plaisir marqué les occasions nombreuses que lui offrait l'histoire naturelle de faire connaître la sagesse de la Providence. » Biographie universelle, article Linne.

La plupart des traités de Linné commencent et finissent par des élans vers le Créateur et par des citations de l'Ecriture-Sainte qui annoncent le philosophe éminemment religieux. On lisait au-dessus de la porte de son cabinet ce fragment d'un vers connu innocui vivite, numen adest. « Vivez dans l'innocence; Dieu est présent.»

Outre ses écrits scientifiques. Linné a composé un petit traité fort curieux qui porte pour titre, Nemesis divina; c'est un recueil d'observations pour prouver que Dieu punit les impies et les malfaiteurs, même en ce monde. Ce livre, pour le fonds des choses, ressemble en partie à celui de Salvien, De Providentiâ.

est encore en pleine vigueur, malgré les nombreuses découvertes qui ont été faites depuis par une foule d'observateurs. Les premières lignes de ce bel ouvrage sont une admirable profession de foi. Linné commence par décrire ce qu'il appelle l'Empire de la Nature, imperium Naturæ, c'est-à-dire par donner une idée de Dieu, du monde entier, des astres, des élémens et de la terre, dont la surface contient trois royaumes qu'on est convenu de nommer règnes : le règne animal, le règne végétal et le règne minéral. Après quelques aperçus sur l'histoire naturelle, sur l'utilité des méthodes, il commence l'examen de chacun de ces règnes en particulier. C'est ainsi que par une conception sublime, ce savant plein de génie nous fait descendre, par un enchaînement philosophique, de l'être-Suprême jusqu'aux animaux les plus imperceptibles. Malgré les imperfections du système, dit un naturaliste distingué ', on peut assurer que c'est un chef-d'œuvre d'analyse,

Le tableau ci-contre, copié du Systema naturæ, donnera à nos lecteurs une idée du beau plan de Linné 2.

Millin. Revue générale des écrits de Linne.

2 Ce tableau continue la série que nous avons donnée, et qui se compose déjà de :

1o Tableau des objets de l'éducation, N° 40, t. vii, p. 316.

2o Tableau de la doctrine renfermée dans les Saintes-Ecritures, N° 46, t. vii, p. 302.

3° Tableau des formations géologiques dans leurs rapports avec le récit de la création, N° 50, t. ix, p. 132.

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Tableau synoptique de l'histoire de la philosophie, No 53, t. 1x, p. 358.