Annales de philosophie chrétienne, Volume 11Roger et Chernoviz, 1835 |
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... églises , ou conservés dans leurs trésors , en y ajou- tant la traduction française et quelques notes indicatives et explica- tives , de manière que cet article sera une espèce de dictionnaire ' On nous saura sans doute gré d'indiquer ...
... églises , ou conservés dans leurs trésors , en y ajou- tant la traduction française et quelques notes indicatives et explica- tives , de manière que cet article sera une espèce de dictionnaire ' On nous saura sans doute gré d'indiquer ...
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... églises ; ces détails cependant , qui nous intéressent tant , sans son livre , seraient restés ignorés ou l'objet de vagues conjectures pour une infinité de monumens détruits , ou tellement dénaturés , qu'on n'en reconnaît plus la ...
... églises ; ces détails cependant , qui nous intéressent tant , sans son livre , seraient restés ignorés ou l'objet de vagues conjectures pour une infinité de monumens détruits , ou tellement dénaturés , qu'on n'en reconnaît plus la ...
Pagina 37
... églises de Rome . Les variantes dont cette édition est accompagnée sont à côté du texte . On y trouve entre autres celles que François Penna , prélat espagnol , auditeur de la Rote , a recueillies d'un ma- nuscrit de la Cava , cité par ...
... églises de Rome . Les variantes dont cette édition est accompagnée sont à côté du texte . On y trouve entre autres celles que François Penna , prélat espagnol , auditeur de la Rote , a recueillies d'un ma- nuscrit de la Cava , cité par ...
Pagina 38
... églises et mentionnés si fréquemment dans les vies des papes ; enfin de courtes , mais savantes explications des termes et des usages ecclésiastiques de ces tems reculés , soins indispensables pour l'intelligence des descriptions de ...
... églises et mentionnés si fréquemment dans les vies des papes ; enfin de courtes , mais savantes explications des termes et des usages ecclésiastiques de ces tems reculés , soins indispensables pour l'intelligence des descriptions de ...
Pagina 42
... églises pendant les huit premiers siècles , et dans son Liber pontificalis l'on trouve divers ca- talogues très - curieux , de ceux qui existaient à l'époque où il vivait . Nous allons en offrir un résumé , ainsi qu'il suit : L'on peut ...
... églises pendant les huit premiers siècles , et dans son Liber pontificalis l'on trouve divers ca- talogues très - curieux , de ceux qui existaient à l'époque où il vivait . Nous allons en offrir un résumé , ainsi qu'il suit : L'on peut ...
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Populaire passages
Pagina 20 - Malgré la vue de toutes nos misères, qui nous touchent, qui nous tiennent à la gorge, nous avons un instinct que nous ne pouvons réprimer, qui nous élève.
Pagina 19 - L'homme est visiblement fait pour penser : c'est toute sa dignité et tout son mérite; et tout son devoir est de penser comme il faut : or l'ordre de la pensée est de commencer par soi, et par son auteur et sa fin.
Pagina 248 - Toutes les institutions sociales doivent avoir pour but l'a«mélioration du sort moral, physique et intellectuel de la classe »la plus nombreuse et la plus pauvre.
Pagina 20 - Nous avons une si grande idée de l'âme de l'homme , que nous ne pouvons souffrir d'en être méprisés , et de n'être pas dans l'estime d'une âme ; et toute la félicité des hommes consiste dans cette estime.
Pagina 194 - Cette trompette libératrice de l'archange, qu'on avait cru entendre en l'an 1000, elle sonna un siècle plus tard dans la prédication de la croisade. Au pied de la tour féodale, qui l'opprimait de son ombre, le village s'éveilla. Cet homme impitoyable, qui ne descendait de son nid de vautour que pour dépouiller ses vassaux, les arma lui-même, les emmena, vécut avec eux, souffrit avec eux; la communauté de misères amollit son cœur. Plus d'un serf put dire au baron : « Monseigneur, je vous...
Pagina 19 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien. Toute notre dignité consiste donc en la pensée. C'est de là qu'il faut nous relever, non de l'espace et de la durée que...
Pagina 20 - La plus grande bassesse de l'homme est la recherche de la gloire, mais c'est cela même qui est la plus grande marque de son excellence ; car, quelque possession qu'il ait sur la terre, quelque santé et commodité essentielle qu'il ait, il n'est pas satisfait s'il n'est dans l'estime des hommes.
Pagina 15 - C'est une chose admirable que jamais auteur canonique ne s'est servi de la nature pour prouver Dieu*. Tous tendent à le faire croire : David, Salomon , etc. , jamais n'ont dit : Il n'ya point de vide, donc il ya un Dieu.
Pagina 418 - Ceux qui ont traité de la dévotion ont presque tous regardé l'instruction des personnes fort retirées du commerce du monde, ou au moins ont enseigné une sorte de dévotion qui conduit à cette entière retraite. Mon intention est d'instruire ceux qui vivent es villes, es ménages, en la cour, et qui par leur condition sont obligés de faire une vie commune...
Pagina 198 - Rédemption s'embarque à Marseille : où va-t-il seul ainsi avec son bréviaire et son bâton ? Ce conquérant marche à la délivrance de l'humanité , et les armées qui l'accompagnent sont invisibles. La bourse de la charité à la main, il court affronter la peste, le martyre et l'esclavage.