Annales de philosophie chrétienne, Volume 11Roger et Chernoviz, 1835 |
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... homme incom- parable non - seulement voit , comme les anges , les conséquences dans leurs principes , mais qu'il nous parle comme ces purs esprits , par la seule direction de ses pensées . II . SUPPLÉMEent de desmOLETS . - MANUSCRITS DE ...
... homme incom- parable non - seulement voit , comme les anges , les conséquences dans leurs principes , mais qu'il nous parle comme ces purs esprits , par la seule direction de ses pensées . II . SUPPLÉMEent de desmOLETS . - MANUSCRITS DE ...
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... homme , si hautement , si profondément inspirés et dominés par la foi au dogme de la chute originelle , soient entièrement séparés par Condorcet du vie cha- pitre , qui a pour titre : Contrariétés étonnantes dans la nature de l'homme ...
... homme , si hautement , si profondément inspirés et dominés par la foi au dogme de la chute originelle , soient entièrement séparés par Condorcet du vie cha- pitre , qui a pour titre : Contrariétés étonnantes dans la nature de l'homme ...
Pagina 14
... homme , ses vices et ses crimes ne viennent point de sa déchéance primitive , mais des institutions sociales . Seulement il oublie de démontrer que ces institutions si perverses ne viennent pas de l'homme , et que sa faiblesse n'y soit ...
... homme , ses vices et ses crimes ne viennent point de sa déchéance primitive , mais des institutions sociales . Seulement il oublie de démontrer que ces institutions si perverses ne viennent pas de l'homme , et que sa faiblesse n'y soit ...
Pagina 16
... homme une révélation pour qu'il crût , non pas seulement en J.-C. , mais en Dieu . Cet au- dacieux démenti à Descartes et à tous les philosophes chrétiens du 17 ° siècle , effaroucha la rigidité scholastique des Jansénistes ; ils ...
... homme une révélation pour qu'il crût , non pas seulement en J.-C. , mais en Dieu . Cet au- dacieux démenti à Descartes et à tous les philosophes chrétiens du 17 ° siècle , effaroucha la rigidité scholastique des Jansénistes ; ils ...
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... homme , et dans la nouvelle édition , je lis : Je puis bien concevoir un homme sans mains , pieds , tête , car ce n'est que l'expérience qui nous apprend que sa tête est plus nécessaire que les pieds ; mais je ne puis concevoir l'homme ...
... homme , et dans la nouvelle édition , je lis : Je puis bien concevoir un homme sans mains , pieds , tête , car ce n'est que l'expérience qui nous apprend que sa tête est plus nécessaire que les pieds ; mais je ne puis concevoir l'homme ...
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Populaire passages
Pagina 20 - Malgré la vue de toutes nos misères, qui nous touchent, qui nous tiennent à la gorge, nous avons un instinct que nous ne pouvons réprimer, qui nous élève.
Pagina 19 - L'homme est visiblement fait pour penser : c'est toute sa dignité et tout son mérite; et tout son devoir est de penser comme il faut : or l'ordre de la pensée est de commencer par soi, et par son auteur et sa fin.
Pagina 248 - Toutes les institutions sociales doivent avoir pour but l'a«mélioration du sort moral, physique et intellectuel de la classe »la plus nombreuse et la plus pauvre.
Pagina 20 - Nous avons une si grande idée de l'âme de l'homme , que nous ne pouvons souffrir d'en être méprisés , et de n'être pas dans l'estime d'une âme ; et toute la félicité des hommes consiste dans cette estime.
Pagina 194 - Cette trompette libératrice de l'archange, qu'on avait cru entendre en l'an 1000, elle sonna un siècle plus tard dans la prédication de la croisade. Au pied de la tour féodale, qui l'opprimait de son ombre, le village s'éveilla. Cet homme impitoyable, qui ne descendait de son nid de vautour que pour dépouiller ses vassaux, les arma lui-même, les emmena, vécut avec eux, souffrit avec eux; la communauté de misères amollit son cœur. Plus d'un serf put dire au baron : « Monseigneur, je vous...
Pagina 19 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien. Toute notre dignité consiste donc en la pensée. C'est de là qu'il faut nous relever, non de l'espace et de la durée que...
Pagina 20 - La plus grande bassesse de l'homme est la recherche de la gloire, mais c'est cela même qui est la plus grande marque de son excellence ; car, quelque possession qu'il ait sur la terre, quelque santé et commodité essentielle qu'il ait, il n'est pas satisfait s'il n'est dans l'estime des hommes.
Pagina 15 - C'est une chose admirable que jamais auteur canonique ne s'est servi de la nature pour prouver Dieu*. Tous tendent à le faire croire : David, Salomon , etc. , jamais n'ont dit : Il n'ya point de vide, donc il ya un Dieu.
Pagina 418 - Ceux qui ont traité de la dévotion ont presque tous regardé l'instruction des personnes fort retirées du commerce du monde, ou au moins ont enseigné une sorte de dévotion qui conduit à cette entière retraite. Mon intention est d'instruire ceux qui vivent es villes, es ménages, en la cour, et qui par leur condition sont obligés de faire une vie commune...
Pagina 198 - Rédemption s'embarque à Marseille : où va-t-il seul ainsi avec son bréviaire et son bâton ? Ce conquérant marche à la délivrance de l'humanité , et les armées qui l'accompagnent sont invisibles. La bourse de la charité à la main, il court affronter la peste, le martyre et l'esclavage.