zer-se que tudo se passava tranquillamente, havendo-se Pedr❜al: ves Cabral em tudo com rara intelligencia, e com humanidade mais rara ainda naquelles tempos. Nem só a violencia não veio perturbar aquellas primeiras relações, senão que propondo-se em conselho o alvitre de tomar dous indios para os mandar á Lisboa no navio de Gaspar de Lemos, que tinha de voltar, o almirante o rejeita nobremente, e assim ao receber o rei a noticia da grande descoberta, não receberá tambem a da violação da hospitalidade.

Deste modo, e graças à moderação de Pedr'alves, o tempo desta breve estação que os portuguezes fizeram na costa, pasè sou-se na maior paz e harmonia. Agora celebra-se a missa em uma ilhota da bahia, e os indios, congregados ao som da janubia, travam danças sagradas diante do altar: e pouco depois, o almoxarife Diogo Dias, homem folgasão e divertido, acompanhase de um tocador de gaita, mette-se desassombrado pelo meio dos indios dançando por seu turno diante delles, e com elles. «Pareceu-nos até, acrescenta Vaz de Caminha, que elles se com«passavam pelo instrumento. Diogo Dias lhes fez mil voltas pelo «chão, e entre outras o salto real, no que elles receberam gran dissimo contentamento.»

Singular imprevidencia de povos infantes! Em quanto os tupiniquins se desenfadam nestas scenas alegres e risonhas, dispõe-se o acto mais serio e solemne, sem que elles dêm a menor fé disso. Eis ali está abatida uma arvore das suas florestas, della se afeiçôa uma cruz, e elles vão beijar de companhia com os europeus o signal que hade um dia annunciar a perda da sua independencia! Ouçamos ainda o que diz Vaz de Caminha: «A cruz foi erigida com as armas e a divisa de V. A.: «e ao pé della um altar, em que o padre Henrique celebrou a missa, assistido dos mais religiosos. Cerca de sessenta sel«vagens ali estavam postos de joelhos. Pareciam mais que «attentos a tudo quanto se praticava; e quando, no evangelho, «nos levantamos todos, erguendo as mãos para o céo, elles fi

«zeram o mesmo, esperando, para se tornarem a ajoelhar, que «nós voltassemos a esta posição. Posso certificar a V. A. que <ficamos assaz edificados da maneira como se elles houve

<ram.....❤

No dia seguinte a armada deu à vela, e Ramusio nos refere que os dous degradados, vendo apartar-se os seus compatriotas, verteram lagrimas amargas, que os pobres indios procuraram enxugar....

I

EXAME DAS PRIMEIRAS RAÇAS QUE POVOARAM O BRAZIL.

Taes com pouca differença se mostraram os americanos que Pedr'alves Cabral achou estabelecidos na costa oriental do Brazil; e taes foram os principaes acontecimentos que assignalaram a presença dos europeus. A tarefa que temos agora a desempenhar é mais difficil, e consiste em formar, pela união dos principaes traços e feições, um juizo completo destas raças, das suas idéas religiosas, do seu desenvolvimento intellectual, e da sua civilisação que começava a debuxar-se, prestes a contrahir per si mesma o cunho original que deveria caracterisala, se em seu berço não fosse tam rudemente contrastada por um golpe estranho. Esta materia sempre foi objecto de particular estudo nosso, e a discussão della involve uma questão cheia de interesse, e que ja não é licito preterir quando se tracta dos começos de um povo; fallamos aqui das raças e das suas origens.

Reinava outr'ora entre os melhores historiadores este preconceito que desde as terras polares até o estreito de Magalhães, a raça americana não offerecia no seu todo traços distinclos apreciaveis, e que não era possivel subdividi-la, sem gravissimo erro. Estes primeiros escriptores só attentavam para o todo das feições, resultado ordinario do clima, ou da influencia de uma raça dominante. De continuo preoccupados pelas idéas

dos antigos, que renovavam sob fórmas poeticas, e invariavelmente guiados pelos livros sanctos, remontavam á primeira dispersão do genero humano, e d'umas para outras hypotheses, chegavam porfim ás conclusões mais disparatadas, achando sempre nas analogias quasi invariaveis d'um mesmo periodo de civilisação, factos que, recebidos sem exame, os arredavam cada vez mais da probabilidade historica.

Não é sem designio que empregamos aqui uma expressão consagrada pela duvida. Até o presente nada está ainda averiguado na história das origens americanas, e as mesmas observações a que ellas têm dado logar, são mais que muito inconpletas. Sabe-se apenas que já se não deve classificar sob o mesmo typo essas tribus numerosas que vagueavam por toda extensão do Novo-Mundo, e que não é nem justo nem rasoavel enxergar por toda parte, e em todas ellas, uma mera subdivisão da raça mongolica. Já se não póde duvidar de que por uma observação escrupulosa se descobriram differenças notaveis quer nas feições do rosto, quer na configuração do craneo; è assim marchasse a passo igual o estudo dos monumentos primitivos, das grandes tradições, e das linguas, que se poderiam emfim assentar bazes solidas para servirem de ponto de partida ao philosopho e ao historiador.

Talvez não tarde muito a prova de que a povoação da America operou-se simultaneamente em diversos pontos, e por meio de raças diversas; as quaes talvez subjugaram outro povo autóchtono, cuja primitiva origem já agora não é possive' rastrear, E não será de todo sem surpreza que nos veremos então obri. gados a volver, pela sciencia e pelo raciocinio, a muitas das idéas que o seculo XVI havia adoptado a priori, e sem discussão, unicamente guiado pela sua fé sincera nas tradições religiosas. Já o exame attento dos grandes monumentos de Palenque, e a descoberta de certas antiguidades na America do Norte, não menos que diversas etymologias verificadas por M. Humboldt, vão dando occasião a repetir-se o nome dos Phe

nicios e Carthaginezes. Já estes grandes povos, cujas tradicções nos são tam pouco conhecidas, se começam a ter pelos primeiros exploradores da America. Isto porém em nada desdoura a gloria real de Colombo, tornando apenas questionavel a prioridade da sua descoberta.

Não queremos tomar a nós a discussão desta materia em toda a sua amplitude, que nem nos sobra o tempo, nem estamos em posição de poder estudar a origem de monumento algum; mas pareceu-nos sempre lançar aqui as primeiras bases della; porque, dado que analogas por certos costumes e tradições, eram todavia bem distinctas as duas raças que senhorearain todo o littoral do Brazil. Pela côr da pelle, e pelo todo das feições, pertencerá uma dellas á raça mongolica; a outra, para nos servirmos das expressões de um viajante que levou a exactidão até o escrupulo, dará a ver na sua organisação o que quer que seja de um dos ramos menos nobres da raça caucasica. Bem se vê que designamos os tapuyas, e toda essa multidão de indios que fallavam a lingua tupica. Fallamos dos vencidos e dos vencedores. Seguiremos a nova lei adoptada pelos modernos historiadores, e tractaremos em primeiro logar da raça mais selvagem e mais infeliz, ajudando-nos da tradição conservada pelos mesmos indios.

Muito antes da chegada dos europeus, porém em uma epocha cuja data não é possivel fixar de um modo positivo, uma raça essencialmente guerreira, e que vivia quasi sómente da caça, occupava todo o littoral desde o Prata ao Amazonas. Era essa raça autochtona? viera do norte? fôra ella que só de per si subjugára aquelles Tabajáras que reclamavam a prioridade na dominação do paiz, e usavam de um nome que queria dizer— senhores da terra? São cousas que já não é possivel averiguar, pois a mesma tradição dos indios é mais que muito obscura em tudo quanto respeita a essas emigrações successivas das primitivas hordas.

Comoquerque seja, os tapuyas se mantiveram largos seculos

VOL. II.

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no magnifico paiz que occupavam, e é isto ao menos o que indica a tradição como provavel, em falta da certeza historica. Cada uma das setenta e seis tribus de que se compunha a nação, havia adoptado o seu nome particular; mas o nome generico de toda a raça é ignorado, pois o de Tapuya, que quer dizer— inimigo—, havia sido imposto aos dominadores da costa, pelas numerosas tribus que os cercavam, mais adiantadas na civilisação, não dadas exclusivamente á caça, e ją um tanto conhecedoras dos beneficios da agricultura.

Talvez houvesse nisto alguma questão de raça, como já tivemos occasião de indicar; talvez esta animosidade proviesse da antipathia rancorosa que divide os povos selvagens, sempre que alguma differença physica assaz distincta vem aggravar as causas reaes de odio e inimisade, que se dão de ordinario entre elles.

Postoque exista uma analogia notavel entre todas as tribus do littoral e do sertão, é certo que os tapuyas, mais que qualquer outra nação americana, guardaram o cunho selvagem do typo mongolico. Tinham as maçãs do rosto salientes, e o angulo do olho remontava para as fontes Eram baixos e reforçados, e a côr da pelle, bem que em geral acobreada, mitigava-se em certas tribus, a ponto de se aproximar ao branco. Os cabellos lisos e negros desciam pelas espaduas, e a acreditarmos a Roulox Baro, em certos povos eram tam compridos e profusos, que equivaliam a uma vestidura. Pintavam-se de urucú e genipapo, como tantas outras nações da America; e fendiam o labio inferior, no qual introduziam um leve batoque de madeira, um pedaço de rezina, ou um disco de esmeralda, ornamento este que avaliavam em grande conta, e por nenhum preço escambavam.

Na sua grosseira ordem social, parece que os tapuyas punham inteiramente á mercê de adivinhos privilegiados a sorte das suas tribus; e bem que tivessem chefes ordinariamente hereditarios, póde-se dizer que viviam sujeitos a uma especie de