Die vergilische Heldenschau: Tradition und FortwirkenP. Lang, 1989 - 315 pagina's Die vorliegende rezeptionsgeschichtliche Untersuchung beschäftigt sich mit der Vorgeschichte des Motivs der Heldenschau in der griechischen Dichtung, mit dem Fortwirken in der römischen Epik der Kaiserzeit sowie mit dem Nachleben in der christlichen Epik des Mittelalters, der Renaissance und der englischen restoration. An folgenden Punkten werden die Möglichkeiten der Rezeption aufgezeigt: Textstruktur, Behandlung der Personen, handlungsimmanente und über den unmittelbaren Kontext hinausgehende Funktion. Das vielfältige Fortleben der Heldenschau wird in Rezeptionstypen eingeteilt. |
Veelvoorkomende woorden en zinsdelen
Abschnitt Adam Aeneas Aladino Anchises Antenor antiken Aspekt Augustus Ausdruck äußere Bedeutung Beide Dichter beiden Texten Beschreibung Caesar und Pompeius CALIFORNIA LIBRARY christlichen Dante denschau einzelnen Elemente Ende Epiker Erminia ersten Erzählung faßt flavischen Funktion Fürsten Fürstenspiegel geht Gemeinsamkeiten Gerusalemme Liberata geschauten Personen gibt Goffredo Gott Göttlichen Komödie großen handlungsimmanente Handlungsträger Heerschau Helden Heldenkatalog Helena historischen Iason Inferno jungen Marcellus Katabasis Katalog Kommentar kommt läßt Lucan Lykophron Manilius Mauerschau Menelaos Milton muß negative Odysseus Ortsbestimmungen Panegyrikus Paradise Lost Parallelen politischen Polydeukes Pompeius Priamos Prophetie Prophetie Michaels Purg Purgatorio Rede des Anchises Rezeption Rinaldo Römer Römerkatalog Römerschau römische Dichter römischen Geschichte Schau schen Schicksal schließt Schluß Scipio sieht Silius soll sowie spricht Statius steht stellt Szene Tasso Teichoskopie Teil UNIVERSITY OF CALIFORNIA Unterschiede Unterwelt Valerius Verben des Sehens Vergil nennt Vergil und Milton vergilischen Heldenschau Vergilnachfolge Verse verwendet Virgilio Vorbild Vorstellung Wahrsager und Zauberer Weissagungen wieder Worten zahlreiche zwei