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1527.

coup

par

leur inspiration, de fe donner un
de poignard. Et la piéce finit
les actions de graces, que les Chré-
tiens rendent à Dieu, & au faint Mar-
tyr, par l'interceffion de qui ils ont
obtenu une fi belle victoire.

Voilà la fin du glorieux Mystére.
Sainct Chriftofle,qui pour Dieu tant fouffrit,
Lequel triumphe, comme Martyr en gloire
Pour ce qu'il fuft ferme en Jesu-Christ.

MYSTERE

DE SAINCT ANDRY.

رو

S'enfuyt la Vie & Mystére de Sainct » Andry, nouvellement compofée, » & imprimée à Paris : à 86 perfon"nages, dont les noms s'enfuivent » &c. .... Cy finist la Vie & Mys»tére de Monseigneur Sainct Andry, nouvellement imprimée à » Paris, par Pierre (a) Sergent, Li» braire, demeurant en la rue Neuf» ve Noftre-Dame, à l'enseigne de » faint Nicolas. (b) »

رو

"

E Myftére commence de la même

Cfaçon que celui de S. Pierre & de

S. Paul. Le Sauveur, après avoir affemblé fes Apôtres, & fait plufieurs miracles, envoye faint Matthieu, pour confondre deux fameux Enchanteurs " qui bien loin de se rendre à fes dif

(a) Pierre Sergent imprimoit vers 1530. V. La Caille, Hiftoire de l'Imprimerie, p. 103.

(b) C'est un petit in

quarto, contenant 61
feuillets, ou 122 pages,
à deux colonnes, qui
peut comprendre envi
ton dix mille vers

1530.

cours, paroiffent fort étonnés de fa

1530. converfion.

ZAROE'S Enchanteur, à fon frere
Arphaxat.

Haro! frere, j'ay grande envye,

De Matthieu, qui eft converty,
A ung Prophête fi hardy

Qu'il n'a pas veftu vaillant maille.

Leur obftination oblige l'Apôtre à les livrer au pouvoir des malins efprits. Huet & Burgibus obéïffans à ce commandement, fautent au col des deux Magiciens & les étranglent. (a) Saint Matthieu paffe enfuite à Margondie, où il eft jetté dans une étroite prifon après avoir eu les yeux crévés. Saint Andry envoyé de Dieu, rend la vûe à fon Confrere. Ces deux Apôtres s'embraffent, & continuent leur faint ministére. Saint Andry va à Nicomé

(a) Suivant la tradition | vulgaire, ce fut en Ethiopie que faint Matthieu vainquit les deux Magiciens Zaroés & Arphaxat :c

:ces Enchanteurs ne périrent point ici, comme le dit notre Auteur; ils pafferent à Babylone, & fervirent par leur défaite, à illuftrer Je triomphe des Apôtres $. Simon & S. Jude,

tres,

,

Voyez Abdias Livre VI. de fon Hiftoire des Apô& Vincent de Beauvais, Miroir Historia!, Liv. IX. Chapitres 78. 79, & 8o. Les Grébans ont été plus exacts; comme on le peut voir Livre VI. du Mystére des Actes des Apôtres, Tom, II. de cette Hiftoire, P. 417, & fuivantes.

die, & délivre les Habitans de la perfécution des efprits malins. Sathan, 1530. Ebron, Burgibus, & Huet, à qui l'Apôtre ordonne de fe retirer, fortent fous la forme de gros chiens noirs, & avant de rentrer aux Enfers, ils étranglent le fils d'un notable Bourgeois de la ville. Saint Andry le reffuscite à la priére du pere & de la mere, & em~ mene enfuite ce jeune garçon avec lui pour l'inftruire. Ses parens, après une longue perquifition, découvrent enfin qu'il eft dans la maison du Saint, & y mettent le feu, qui s'éteint auffitôt par la puiffance de l'Apôtre. Ce miracle convertit les Affiftans, ils demandent le Baptême avec empreffement. Après le leur avoir conféré, l'Apôtre fe rend a Theffalonie. Verrin (a) Prevôt de cette Ville envoye trois de fes Chevaliers pour l'arrêter: les deux premiers fe convertiffent, & le troifiéme est affommé par les démons.

Sur ces entrefaites, faint Andry se promenant fur le rivage, une violente tempête jette fur le fable le corps

(a) Les Auteurs que | lonique: ils appellent nous venons de citer, nomment Quirin ce PreYôt de la Ville de Theffa

auffi Myrmidonie, celle
qui eft ici fous le nom de
Margondie.

d'un jeune homme, à qui il rend la 1530 vie. Ce jeune homme lui apprend qu'il eft fils du Roy de Grenade (a), & envoyé exprès pour amener cet Apôtre; mais que le démon jaloux avoit excité cette tempête, qui l'avoit fubmergé, lui quatrième. Ce difcours émeut la pitié de faint Andry, il adrefle fa prière au Seigneur ; auffitôt l'onde obéiffante rend fur le rivage les corps des compagnons du jeune homme, qui reprennent vie à la voix de l'Apôtre.

Peu de tems après, Marfimille (6), femme d'Egéas, Prevôt d'Achaye, se plaint d'une fiévre violente. Son époux en eft fi allarmé, que de défefpoir, il veut fe paffer une épée à travers du corps. Heureusement Effidimie qui a

(a) Vincent de Beau-
vais Livre IX. Chap. 70.
de fon Miroir Hiftorial,
dit que ce jeune homme
étoit fils de Softrate Ma-
cédonien, dont on a
parlé (Tome II. p. 418)
& qu'il avoit été noyé
avec trente-neuf de fes
Compagnons, en reve-
nant d'Italie. L'Auteur
du Myftére, a voulu
ennoblir fes perfonna- |

ges.

(b) Les Auteurs qui ont rapporté la Vie de faint André la nomment Maximille. On peut voir fur ce fujet, Abdias Vies des Apôtres : Vin cent de Beauvais, Mi roir Hiftorial, Livre IX. Chapitre 67. & fuivans; Surius au XXX. de Novembre: & les fixiéme & feptiéme Livres du Mystère des Actes des Apôtres,

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