Jugemens des sçavans sur les principaux ouvrages des auteurs, Volume 5Chez Antoine Dezallier, 1686 |
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Jugemens des scavans sur les principaux ouvrages des auteurs, Volume 1;Volume 4 Adrien Baillet Volledige weergave - 1686 |
Jugemens des sçavans sur les principaux ouvrages des auteurs, Volume 5 Adrien Baillet Volledige weergave - 1686 |
Veelvoorkomende woorden en zinsdelen
affez ajoûte aprés Ariftote auffi auroit Auteur avoient avoit Borrich Borrichius c'eft C'eſt celuy Cenfeurs chap chofe Chreftienne Comedie compofé confideré Craff Cratinus Critiques crû d'Ariftophane d'Aubignac d'eftre d'Eurypide d'Halycarnaffe d'Homere deffein difcours Differtat dire edit efprit efté eftoit eftre Epique eſt Eurypide fables faifoit faint fans feconde felon femble fens fentiment fervi feulement fiecle fieur foient foit font fous fouvent François Blondel ftile fuivi fujet fur la Poëtique Græc Gyrald Hiftor Homere Inftitution Item j'ay jufqu'à jugement l'Art Poëtique l'efprit l'Iliade l'Odyffée laiffé livre Longin maniere mefme Menage merite meſme Monfieur le Fevre n'ay n'eft n'eftoit n'eſt neanmoins noftre Ouvrage paffer paffion paroift paroît particulierement perfonne perfuader peut-eftre Philofophe Pindare Platon plufieurs Plutarque Poë Poëfie Poëme Poëtic prefque pretend puiffe Quintilien quoy raifon Rapin Reflex refte reprefenter Republique reputation s'eft Sappho Scaliger Sophocle Suidas Theatre toûjours Tragedie veritable Virgile Voff Voffius
Populaire passages
Pagina 183 - C'eft du moins ce qui a paru dans la conduite du Père Rapin (7) qui dit que Menandre eft plaifant d'une manière plus honnête qu'Ariftophane ; que fon ftyle eft pur, net, élevé, naturel; qu'il perfuade en Orateur, & qu'il inftruit en Philofophe. Et fi l'on peut, dit-il, former un jugement jufte fur les fragmens qui nous reftent de cet Auteur, on trouvera qu'il fait des Portraits fort agréables de la vie civile ; qu'il fait parler les gens dans...
Pagina 121 - Marot témoigna auffi quelque repentir des excès de fa jeunelfe, & que Valable eut tant de pouvoir fur fon efprit par fes remontrances, qu'il le fit renoncer à la galanterie, & entreprendre par un efprit de pénitence la traduétion des Pfeaumes en Vers François (f).
Pagina 36 - Boflli (i) puifqu'Ariftote & Horace approuvent la conduite d'Homère dans les mœurs qu'il a données à fon Achille , & qu'ils propofent ce Héros comme un modèle que' les Poètes doivent fuivre , les mauvaifes mœurs de ce Perfonnage peuvent nous convaincre que félon les régies d'Ariftote & celles d'Horace , & félon la pratique d'Homère, il n'eft nullement necefTaire que le principal Perfonnage d'une Epopée (bit un homme de bien.
Pagina 68 - On peut dire encore à fa gloire que comme Homère a été le modèle fur lequel Ariftote & les autres ont formé leurs régies de la Poétique pour le genre Héroïque , les meilleures régies du genre Dramatique que nous ayons , font les Ouvrages de Corneille , fur lefquels on peut hardiment faire un Art Poétique pour ce genre. Car quelque...
Pagina 159 - Macédoine , les habitans d'Abdere furent tourmentez d'une fièvre chaude très-violente, "qui finifïbit le feptiéme jour par une perte de fang ou une fueur. Mais ce qu'il y avoit de plus étrange, c'eft que tous ceux qui en étoient atteints...
Pagina 194 - Theocrite eft plus doux , plus naïf, & plus délicat que Virgile par le caractère de la Langue Grecque ; qu'il a plus de toutes ces grâces qui font la beauté ordinaire de la Poëfie 5 en un mot qu'il cft original au lieu que Virgile n'eft que copifte.
Pagina 159 - ... par tout. Il avoit , félon Mademoifelle le Fevre , le naturel bilieux & ardent; le génie prefque toujours tourné à la raillerie; l'efprit toujours libre, élevé, & plein de courage (4).
Pagina 98 - Poëlie & de m'être voulu joindre avec ceux qui la font paiïèr pour un Art pernicieux au Genre humain , ou même avec ceux qui fe contentent de la mettre au nombre des inutilités de ce monde. J'ofe croire plutôt, que j'aurois contribué quelque chofe pour relever ou maintenir...
Pagina 62 - ... Bossuet. L'épître dédicatoire du poème de Saint Paulin, qui diagnostique durement le mal, propose aussi le remède : J'oserais assurer que si, au lieu de se prévaloir de la malice et de la corruption du cœur de l'homme, on voulait avec le même soin prendre avantage des sentiments de droiture et de religion, qui ne quittent jamais entièrement le fond de l'âme, quelque déréglée qu'elle puisse être, qui sortent au-dehors lorsqu'elle est touchée inopinément par de certains endroits,...