Pages.

A. De la décoration du temple et de

sa disposition matérielle...

B. De la décoration du temple et de

sa signification

C. Des Mammisi....

D. Des Cartouches royaux

E. Résumé des époques les plus con-
nues de l'histoire égyptienne..

68

CHAP. IIme

B. Tombes de Ti et de Phtah-hotep

Voyage dans la Haute-
Égypte.

119

130

INDEX.

-

ABYDOS. Les six salles voûtées du grand temple,
62. On passe par Bellianeh pour aller à Abydos,
143. Temple de Séti. Explication du temple.
Semble dédié à sept dieux. Il est du temps où Ram-
sès II encore enfant était associé au trone, 145.
Temple de Ramsès. Démoli. Table d'Abydos. Com-
mencé par Ramsès pendant la co-régence, 146. —
Temple d'Osiris. Kom-es-sultán, 147. Nécropole,
148.

-

ARBRE DE LA VIERGE. Situé à Matarieh, près
d'Héliopolis, 88.

ASSASSIF. Une des nécropoles de Thèbes, 216.

ASSOUAN. La dernière ville qu'on rencontre sur les
bords du Nil avant d'arriver à la Première Cata-
racte, 247. Petit temple situé au sud de la ville.
Obélisque ébauché abandonné dans la carrière, 249.

BAB-EL-MOLOUK. Une des nécropoles de Thèbes,
225. Caractère général des tombes qu'on y

trouve, 226.

Tombe de Séti Ier, 228.

Tombe

de Ramsès III, 232. Tombe de Séti II, 233.

Tombe de Ramsès IV, 234.

BENI-HASSAN. Tombeaux situés entre Minieh et Rhodah, 132. De la décoration des parois, 135. Description, 136.

BIBLIOTHÈQUE. Livres qui pourraient composer une petite bibliothèque de voyage, 81.

CARTOUCHE. On appelle cartouche l'encadrement elliptique dans lequel sont enfermés les noms royaux, 67. Les rois ont deux cartouches, le cartouchenom et le cartouche-prénom, 67.

CHRONOLOGIE. Incertitude de la science, 38.

COLOSSES. Statues debout dans la plaine sur la rive gauche du fleuve, à Thèbes, 189. Elles précédaient un temple d'Aménophis III qui a disparu. La statue du nord est le fameux Colosse de Memnon. Originairement la statue représentait Aménophis III. Un tremblement de terre ayant fait tomber la partie supérieure, un craquement sonore se fait entendre dans la partie restée en place, quand le soleil du matin échauffe la pierre mouillée par la rosée de la nuit. Les Grecs croient entendre la voix de Memnon, et couvrent les jambes du colosse d'inscriptions qui témoignent de leur admiration. Septime Sévère fait restaurer le colosse et la voix se taît, 191.