ECLAIRCISSEMENS SUR LES SCANDALES Injuftement pris d'un Livre INTITULE', L'OUVERTURE DE L'EPITRE Par l'Explication du verf. 27. A LONDRE, nez ANTOINE HILL. M. DC. LXXXVII. N s'adreffe ici aux Maitres de l'art, parce que les plus doctes font tou jours les plus équitables juges. Homine imperito nihil eft iniquius. Pefpere que vos lumieres découvriront facilement l'innocence d'un ouvrage contre lequel des demi-fçavans fe font recriés. Ces fortes de gens font efclaves de certaines bypothefes dont ils canonisent les termes außi bien que les chofes. Mais pour les perfonnes fçavantes & équitables, illeur fuffit que dans le fonds on retienne la faine doctrines &les apparences de nouveautés ne les effarouchent pas; pourvu que ces nouveautés ne donnent à l'Ecri·ture aucun fens violent, & qui ne foit conforme à l'analogie de la foi. De plus cet ouvrage n'est pas trop pour des Difciples, c'est une courte. Analyfe de la plus longue & de la plus difficile des Epitres de S. Paul. Ceux qui ne poffedent pas cette Epître pour profiter de cet ouvrage, doivent avoir le texte fous les yeux Ele fuivre de fort prés & fort exaElement, eny appliquant les obfervations de l'Auteur. On ne doute pas que les éclairciffemens qui font adjoûtés à la fin de cette feconde édition, ne levent tous les injuftes Soupçons que la plus part dès gens avoient conçu contre le livre fans L'avoir lû. Par l'explication du vingt feptiéme Nous concluons donc que l'homme eft justifié par foi fans les œuvres de la Loi. T OUT le monde tombe d'accord que l'Epître que Saint Paul écrivoit aux Romains cft difficile. Cette difficulté naît de divers principes; il y en a qui lui font communs avec les autres livres de l'Ecriture Sainte du Nouveau Teftament; par exemple, les frequens Hebraïsmes qui s'y rencontrent; le genre d'écrire, qui dans ces fiecles étoit tout A iij |