6752. Fléau (le) des Démons et des Sorciers, par J. B. (Jean Bodin). Nyort, du Terroir, 1616, in-8.

Je suis porté à croire que c'est une nouvelle édition du traité de la Démonomanie.

6753. Fléau (le) des Tyrans et des Septembriseurs, ou Réflexions sur la révolution française, par un vrai Patriote de 1789 (Auguste DANICAN). Lausanne et Paris, 1797, in-8.

Voyez la Biographie des hommes vivans. 6754. Fleur de lys (la), qui est le discours d'un François retenu dans Paris, sur les impiétez et desguisemens contenus au manifeste d'Espagne publié au mois de janvier dernier 93, dans le Recueil des excellens et libres discours, etc. 1606, petit in-12.

Ce discours a été attribué à P. DUFRESNE

FORGET, secrétaire d'état: Arnauld d'Andilly, dans ses Mémoires, Hambourg, 1734, 2 parties in-8, p. 15, le revendique pour son père Ant. ARNAULD.

6755. Fleur (la) de toutes Joyeusetés, contenant épîtres, ballades et rondeaux joyeux (par le sieur Luc). Sans date (vers 1530), in-8 goth. 6756. Fleurs (les) des Pseaumes et les saintes affections d'une belle âme; revues et augmentées par l'auteur (Étienne BINET, jésuite). Lyon, 1628, 2 vol. in-12.

6757. Fleurs des secrets moraux (par le P. LORIOT, de l'Oratoire). Paris, 1700, in-4.

Voyez le Catalogue de Briasson, Paris, 1739, in-12, p. 21.

6758. Fleurs (les) du bien dire, recueillies ès cabinets des plus rares

6761. Fleurs, fleurettes, et passetems, ou les divers caractères de l'amour honnête (par Alcide DE SAINT-MAURICE. Paris, Jacques Cottin, 1666, in-12.

6762. Fleurs (les) morales et épigrammatiques tant des anciens que des nouveaux auteurs. Dédié à monseigneur le Dauphin (par LE BACHELIER, c'est-à-dire par Thomas GUYOT). Paris, veuve de Claude Thiboust, 1669, in-12 de 390 pag. avec un avis au lecteur, de 13 p. 6763. Flibustier (le) littéraire, ouvrage hypercritique (par DE SAINTAULAS). Londres (Paris), 1751, in-12 de 78 pages.

6764. Flore de Bourgogne (par DuRANDE). Dijon, Frantin, 1782, 2 vol. in-8.

6765. Flore (la) des jeunes personnes, ou Lettres élémentaires sur la botanique, écrites par une Anglaise (miss Priscilla WAKEFIELD) à son

amie, et traduites de l'anglais (par Octave DE SEGUR, noyé en 1819, avec une préface par M. DE Ségur le père). Paris, Buisson, an 9 (1801), in-12.

6766. Flore parisienne, par L. B. F. (FRANCOEUR). Paris, an 9 (1801),

in-18.

6767. Florine, ou l'Histoire de la Veuve persécutée (par PIQUÉ). Paris, 1645, 4 vol. in-12.

Note mauuscrite de Lenglet du Fresnoy.

trée par les faits, par M*** (KNOCK) L. D. P. R. O. N. (lieutenant du premier régiment Orange-Nassau). Francfort et Leipsick, 1759, in-8. 6775. Foiblesses (les) d'une jolie Femme, ou Mémoires de madame de Villefranc (par M. NOUGARET). Paris, Belin, 1776, in-12; 1783, in-8; 1798, 2 vol. in-12.

Madame Briquet, prenant madame de Villefranc pour un être réel, l'a placée dans son Dictionnaire des Françaises, Paris, 1804, in-8.

LIS). 1806, in-8.

6769. Foi (la) de l'Église catholique touchant l'Eucharistie, prouvée d'une manière invincible. (Par BRUZEAU). Paris, Desprez, 1684, in-12. 6770. Foi (la) et l'innocence du clergé

de Hollande, défendues contre un libelle diffamatoire intitulé: Mémoire touchant les progrès du jansénisme en Hollande; par M. DUBOIS, prêtre (le P. QUESNEL). Delft, Henry Van Rhyn, 1700, in-12.

6771. Foi (la) justifiée de tout reproche de contradiction avec la raison (par le P. DE LAMARCHE, jésuite). Paris, Brocas, 1762, in-12; Humblot, 1766, in-12.

6772. Foi (de la) publique envers les

créanciers de l'État; lettres à M. Linguet, sur le n° cxvi de ses Annales politiques. (Par CLAVIÈRE). Londres, 1788, in-8.

6773. Foi (la) réduite à ses véritables principes, et renfermée dans ses justes bornes, par P. P. D. L. A. (PAPIN, prêtre de l'Eglise anglicane). Roterdam, Léers,1687, in-12. 6774. Foiblesse (la) du feu précipité

du canon et du mousquet démon

conte chinois, dérobé à M. de V*** (par BARET). Paris, veuve Duchesne, 1777, 2 parties in-12. 6777. Folie de la nuit (par Michel MARESCOT).... 1754, în-12. V. T. 6778. Folie (la) du jour, ou la promenade des boulevards (par MaRESCOT), 1754, in-4 de 17 pages. 6779. Folie (la) du Sexe (par J. Rov). 177., in-12. V. T.

لفة

6780. Folies, ou Poésies diverses de M. F*** (FLEURY, avocat). Paris, Duchesne, 1761, in-12.

6781. Folies (lés) philosophiques, par

un Homme retiré du monde (le marquis DE LUCHET). 1784, 2 vol. in-8.

6782. Folies (les) sentimentales, ou l'Egarement de l'esprit par le cœur, contenant la Folle par amour, ou Lucile et Lindamore (par DE CUBIERES); la Folle de S. Joseph (par.....); la Folle du PontNeuf (par....). Paris, Royez, 1787, 2 vol. in-12.

6783. Folle (la) Querelle, ou Critique d'Andromaque (par DE SUBLIGNY). Paris, 1668, in-12. V. T.

6784. Folle (la) sensée, ou Histoire de mademoiselle P***, dédiée à madame

la marquise de V...., par le chevalier D. L. (DE LUSSI, c'est-à-dire par le baron DE TSCHOUDI). Londres, 1752, in-8.

Cet ouvrage devait avoir une suite, qui n'a point été donnée. Voyez le Vatican vengé, par le même auteur, p. 117. 6785. Folles (les) Entreprises qui traitent de plusieurs choses morales (par P. GRINGORE). Paris, Ledru, 1505, in-8. goth.

6786. Folliculus, poëme en quatre chants, par M. L*** (Luce de LANCIVAL). Paris, J. J. Laurens et Delaunay, 1812, in-8 de 52 pag.

Cette satire contre le fameux critique

Geoffroy a été supprimée par l'autorité. On en trouve des fragmeus dans une autre satire de M. Bouvet de Cressé, intitulée: Folliculi, ou les Faiseurs de réputation, 1813, in-8.

6787. Fonctions (des) et du principal devoir d'un officier de cavalerie (par DE LANGEAIS). Paris, Etienne Ganeau, 1725, in-12 de 154 pag.

Je trouve le nom de l'auteur écrit de la main du bon abbé de Saint-Pierre, 'sur l'exemplaire qui lui a appartenu, avec cette note, ouvrage de peu de valeur. Cependant cet ouvrage fut réimprimé dès l'année suivante, avec des augmentations. 6788. Fond (le) du sac, ou Restant des Babioles de M. X*** (Félix NOGA RET). Venise (Paris, Cazin), 1780, 2 vol. in-18. Fond (le) du sac renouvelé, ou Bigarrures et Passetemps critiques de l'Aristenète français (le même Félix NOGARET). Paris, Capelle et Renand, an 13 (1805), 3 vol. petit in-12.

6789. Fondation, construction, economie, etc., des hôpitaux du SaintEsprit, de N. D. de la Charité, en la ville de Dijon (par Philibert BOULIER). Dijon, 1649, in-4. V. T. 6796. Fondation de la quatrième dynastie ou de la dynastie impériale (par M. le comte DE MONTCAIL

19

LARD). (Paris); 18 brumaire an 13 · (3 novembre 1804), in-8 de 162 p. 6791. Fondemens (les) de la jurisprudence naturelle, traduits du latin de PESTEL (par BLONDE). Utrecht, 1774, in-8.

C'est d'après Camus, ami de Blonde, que j'attribue à ce dernier la présente traduction. M. Prudhomme, dans son Dictionnaire universel, attribue une traduction du même buvrage à M. KERROUX, auteur d'un Abrégé de l'Histoire de Hallande en 4 vol. in-8 et 2 vol. iu-4. Le Journal des Savans combiné, du mois d'octobre 1777, p. 519, parle en effet de deux éditions françaises de l'ouvrage de Pestel.

6792. Fondemens (les) de la morale, ou Fénélon et Théodore (par l'abbé JLE GRIS-DUVAL). Paris, Laran, "1797, petit in-12.

Même ouvrage qué le Mentor chrétien. Voyez ces mots.

6793. Fondemens (les) de la vie spirituelle, tirés du livre de l'Imitation de J. C., par J. D. S. F. P. (Jean be SAINT-Foy, c'est-à-dire le père Jean-Joseph SURIN, jésuite). Puris, Cl. Cramoisy, 1669, in-12.

Ouvrage souvent reimprimé. Il a été approuvé par Bossuet, alors doyen de l'Eglise de Metz. Le P. Brignon en a rajeuri le style, en 1703. 1916 1 Avoře

6794. Fondement (le) et origine des titres de noblesse et des états de tous les nobles, etc. (par Symphorien CHAMPIER, médecin de Lyon). Paris, 1535, in-12. V. T.

6795. Fontaine (la) d'Amour, conte

nant élégies, etc. (par Charles For -TAINE). Paris, 1546, in-16. VT. 6796. Fontaine (la) minérale d'Arles,

nouvellement découverte par J. S. D. E. D. (Joseph SEGUIN, docteur en droit). Arles, Mesnier, 1681, in-8.

6797. Fontaines (des) de Pougues `en Nyvernois, de leur vertu, faculté et manière d'en user; discours qui

peut servir aux fontaines de Spa et autres acides de mesme goût; ensemble un avertissement sur les bains chauds de Bourbon-Archainbault (par Jean PIDOUX, médecin du roi et doyen de la faculté de médecine à Poitiers). Paris, Nicolas Nivelle, 1584, in-8 de 24 feuillets non chiffrés.

6798. Fontenelle jugé par ses pairs, ou Éloge de Fontenelle, en forme de dialogue (par le chevalier DE CUBIERES). Paris, Belin, 1783, 1784, in-8.

6799 Fontenelliana, ou Recueil des bons mots, réponses ingénieuses, etc., de Fontenelle; par C. (CouSIN), d'Av. (Avalon). Paris, an 9 (1801), in-18.

6800. Force (la) de l'éducation (par l'abbé AUNILLON). Londres, 1750, in-12.

6801, Force (de la) publique, considérée dans tous ses rapports (par DE GUIBERT), Paris, Didot aîné, 1790, in-8.

Cet ouvrage n'est pas compris dans les OEuvres de Guibert, 5 vol. in-8. 6802. Forest (la) nuptiale, où est représentée une variété bigarrée de divers mariages selon qu'ils sont observez et pratiquez par plusieurs peuples (par DE COLIERES). Paris, Bertault, 1600, petit in-12.

Catalogue de Courtois, no 2727. 6803. Forêt (la) de Conscience, contenant la chasse spirituelle des princes, composée en rime françoise (par Guillaume MICHEL). Paris, Lenoir, 1520, in-8.

6804, Forêt (la) de St.-Elpe (par M. DE LAUBÉPIN). Paris, an 9 (1801), 2 vol. in-8. V. T.

6805, Forêt (la) des Hermites et des Wermitesses d'Egypte et de la Pales

tine, représentée en figures en tailledouce, de l'invention d'Abraham BLOMMAERT, gravées par Boèce BOLSWERT; tiré de la vie des Pères, par H. R. (Héribert RoswEYDE). Anvers, Jérôme Verdussen, 1619, in-4.

6806. Formation (de la) des mœurs et

de l'esprit, ou Connoissances nécessaires aux jeunes gens, et surtout à ceux destinés à des professions qui n'exigent pas le cours ordinaire des études (par ALLETZ). Paris, Delalain le jeune, 1781, in-12.

En 1803, M. Delalain a fait annoncer cet ouvrage sous le titre de Guide des jeunes gens.

6807. Forme du gouvernement de Suède en 1756 (par MALLET). Copenhague (Genève), 1756, in-8.,

6808. Forme générale et particulière

de la convocation et de la tenue des assemblées nationales ou états-généraux de France, justifiée par pièces authentiques, en trois parties (le tout recueilli par les soins de LALOURCE et DUVAL, conseillers au Châtelet). Paris, Barrois l'aîné, 1789, 16 vol. in-8. Voyez Recueil des Cahiers généraux, etc.

6809. Formes canoniques du gouvernement ecclésiastique essentielles à la régénération du royaume, dont s'occupe l'assemblée nationale (par l'abbé CLÉMENT). Paris, 1790, in-8. V. T.

6810. Formulaire de prières à l'usage des fidèles qui observent saintement les devoirs religieux, par M*** (l'abbé HUVEX), prêtre du diocèse d'Amiens (de Clermont-Oise). Mondidier, Radenez, sans date, in-8 de 247 pag

6811. Formulaire des gardes champêtres, contenant une instruction sur les fonctions qui leur sont attri

buées (par F. CRETTE-PALLUEL). Paris, an 4 (1796), in-8. V. T.. 6812. Formulaire (le) d'état, faisant voir, par la raison et par l'histoire, que les loix fondamentales de la monarchie sont au dessus de l'autorité du roi, etc. (par Du Bosc de MONTANDRÉ). Sans nom de ville, 1652, in-4. V. T.

6813. Formulaire fort récréatif de tous contrats, donations, testamens, co› dicilles et autres actes qui sont faits et passés pardevant notaires et témoins; par BREDIN le Cocu, notaire rural et contrôleur des basses marches auroyaume d'Utopie,etc. Lyon, Rigaud, 1594, in-16; réimprimé dans la même ville en 1610, 1618 et 1627.

Cet opuscule, dont le titre fait assez con naitre la nature, a dû amuser nos bons aieux, et n'est point à dédaigner de ceux qui aiment encore à rire ; on pourrait même, en le lisaut avec soin, y découvrir plus d'un passage utile pour la connaissance de l'histoire et des usages du temps où il parut. La formule des actes y est scrupuleusement observée; ce qui contribue à rendre encore plus plaisantes, surtout pour les notaires ét autres gens de loi, les diverses conventions dont l'auteur nous offre le modèle. Ce For mulaire n'a point été inconnu à notre bon la Fontaine, qui y a puisé le sujet de sa fable de la Goutte et de l'Araignée, et de son conte intitulé le Bat, Mais quel est l'auteur de ce recueil? quel est ce Bredin le Cocu, sous le nom duquel il s'est probablement caché? Les biographies ne nous offrent aucune lumière sur ce prétendu personnage, le nom même de Bredin leur a échappé, et cependant le Formulaire est indiqué dans toutes les bibliographies. Tout nous porte à croire que l'auteur était Lyonnais. En effet, la plupart des actes qu'il rapporte sont passés à Lyon, entre des parties qui y sont domiciliées nous n'en citerous qu'un, que nous prenons au hasard; c'est une donation faite par l'illustre Jean de Cleberg, dont la statue a été naguère restaurée.

‹ Pardevant, etc., fut présent noble l'ierabras le Furieux, seigneur de la Roche-sousTunes (voyez la Description historique de Lyon, par M. Cochard, p. 221), lequel sage et bien avisé, considérant le peu ou le point

d'esperance, tant s'en faut qu'il se puisse assurer d'une longue vie en la charge volontaire qu'il a prise, pour la conservation de sa patrie, d'être sur pied jour et nuit, et en tout temps en sentinelle, la hallebarde au poing, exposé à tous vents et à toute autre injure du temps, craignant d'être prévenu de la mort, ou pour autres bonnes considérations à ce le mouvant, de son bon gré et libre volonté, a donné, cédé, cède et remet par donation faite à cause de mort, après son décès.et non plutôt valable, a honorable homme Guillot le Songeur, son voisin et bon ami, présent et acceptant, toutes les pierres qui sont ruées audit donateur par les petits enfans, tant et si longuement qu'il se trouvera en sentinelle, et qui se trouveront à ses pieds ou près de lui lors de sondit décès, pour en jouir et en user par ledit le Songeur, les siens et ayant-cause en toute propriété, incontinent après la mort dudit donateur, lequel confesse pour ce tenir et posséder la chose donnée en nom de précaire et de constitut au profit d'icelui donataire, qu'il veut et entend s'en pouvoir saisir et emparer, de son autorité privée et sans aucune forme ni figure de procès, in continent qu'il sera dûment avertì du décès dudit donateur, lequel, outre ce donné, cède et remet par la même donation que dessus, faite à cause de mort audit le Songeur, sa hallebarde et toute sa dépouille, dont aussi il se pourra saisir et prendre par ses mains, sans attendre que la délivrance lui en soit faite par les héritiers dudit do'nateur, qui a voulu être fait et expédié le présent acte de donation au profit du dona-taire par le notaire soussigue.

«Fait, etc. » jam o'

Revenons à l'auteur. Son avis au lecteur ne nous apprend rien; mais il est terminé par ces mots placés au bas de la page, en guise de signature: Bonté ny croist. Chaeun sait que, dans le seizième siècle, les auteurs avaient la manie de publier leurs ouvrages sous le voile de l'anonyme ou de l'anagramme; d'autres empruntaient de faux noms, nous pourrions en fournir des exemples sans nombre. Le poëte Daurat, qui vivait sous Charles IX, avait mis l'anagramme à la mode: ou trouva dans Pierre de Ron sard, rose de Pindare; daus Jean de Coras, cède à raison; dans Jean Brynon, rien bon n'y a; dans frère Jacques Clément, c'est l'enfer qui m'a créé, dans Anne d'Autriche, reine de haut rang; dans Claude Ménétrier, miracle de nature; et plus récemment dans l'abbé Miollan, ballon abîmé; enfin dans Voltaire, o alte vir! Ceux qui publiaient des facéties un peu graveleuses, telles que