 La conduite de Dieu *, qui dispose toutes choses avec douceur, -est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons , et dans le cœur par la grâce. Mais de la vouloir mettre dans l'esprit et dans le -cœur par la force et par les menaces , ce n'est...  La liberté de conscience - Pagina 393door Jules Simon - 1872 - 415 pagina’sVolledige weergave - Over dit boek
 | Blaise Pascal - 1812 - 706 pagina’s
...apprentissage, qu'il ne vous reste rien à savoir; mais qu'il vous reste infiniment à savoir. IV. L'a conduite de Dieu , qui dispose toutes choses avec...dans l'esprit par les raisons , et dans le cœur par sa grâce. Hais de vouloir la mettre dans le cœur et dans Tesprit par la force et par les menaces... | |
 | Pierre Gourju - 1816 - 460 pagina’s
...qui s'étoit communiquée jusqu'à eux d'ajouter foi à des miracles faux. PENSÉE. La conduite ne Dieu , qui dispose toutes choses avec douceur , est...dans l'esprit par les raisons , et dans le cœur par sa grâce. Mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces,... | |
 | Pierre Gourju - 1816 - 470 pagina’s
...jusqu'à eux d'ajouter foi à des miracles faux. PENSÉE. La conduite ne Dieu , qui dispose tou^ tes choses avec douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons j et dans le cœur par sa grâce. Mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force... | |
 | Blaise Pascal - 1819 - 618 pagina’s
...apprentissage, qu'il ne vous reste rien à savoir ; mais qu'il vous reste infiniment à savoir. IV. La conduite de Dieu , qui dispose toutes choses avec...dans l'esprit par les raisons, et dans le cœur par sa grâce. Mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces,... | |
 | 1827 - 942 pagina’s
...dessavans; elle n'est maîtresse que des actions extérieures. » II dit ailleurs, ( t. a, p. 147 ) : « La conduite de Dieu, qui dispose toutes choses avec...dans l'esprit par les raisons , et dans le cœur par sa grâce : mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces,... | |
 | François duc de La Rochefoucauld, Blaise Pascal, Jean de La Bruyère - 1834 - 776 pagina’s
...apprentissage , qu'il ne vous reste rien à savoir; mais qu'il vous reste infiniment à savoir. IV. La conduite de Dieu , qui dispose toutes choses avec...dans l'esprit par les raisons, et dans le cœur par sa grâce. Mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces,... | |
 | Blaise Pascal - 1839 - 702 pagina’s
...apprentissage , qu'il ne vous reste rien à savoir ; mais qu'il vous reste infiniment à savoir. IV. La conduite de Dieu , qui dispose toutes choses avec...dans l'esprit par les raisons , et dans le cœur par sa grace. Mais de vouloir la mettre dans le cœur et dans l'esprit par la force et par les menaces,... | |
 | Démonstrations - 1843 - 680 pagina’s
...apprentissage, qu'il ne vous reste rien à savoir; mais qu'il vous reste infiniment à savoir. IV. La conduite de Dieu, qui dispose toutes choses avec douceur, est de mellre la religion dans l'esprit par les raisons et dans le cœur par sa grâce. Mais de vouloir la... | |
 | Blaise Pascal - 1844 - 448 pagina’s
...y arriver, qui n'y mène pas néanmoins. 86S La conduite de Dieu, qui dispose toutes choses avectM douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par...ce n'est pas y mettre la religion, mais la terreur : terrnrem potius quam religionem. ' La phrase n'est pas terminée. 233 Au lieu de vous plaindre de... | |
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