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Young, Thomas. Hieroglyphical Fragments. London 1823 in-8. John
Murray.

(1711 An account of some recent discoveries in hieroglyphical Literature and Egyptian Antiquities. Including the Author's Original Alpbabet, as extended by M. Champollion, with a Translation of five unpublished Greek and Egyptian Manuscripts. Ibid. 1823 in-8. John Murray.

(1712 Young's Hieroglyphics, collected by the Egyptian Society, arranged by Dr. F. Young. Ibid. 2 vols in-fol. 100 plates. 1823—1828.

[1713 Rudiments of an Egyptian Dictionary in the ancient encborial character; containing all the words of which the sense has been ascerlained. To which are prefixed a Memoir of the Author and Catalogue of his works and Essays. Ibid. 1831 in-8. Arch. Siehe oben : Tattam. No. 1663.)

(1714

a

2.

1

Zoega, G. Catalogus codd. Copt. Mss. qui in Museo Borgiano Velitris as

servantur. Ronjae 1810 in-fol. Typis Congreg. de propag. fide. (Vergleiche : Champollion le jeune. Observations sur etc. io : Millin's Magazin Encyclopédique. Vol. XVI. (an 1811) Tom. V. p. 284 ff. Auch besonders abgedruckt. Paris 1814 in-8. (36 S.) J. B. Sajou.)

[1715

IV. Religion. Mythologie.

A.

Ainsworth, Robert. Tractatio de Aegyptiorum funeribus. In: Monumenta

vetust. Kempiana ex vetustis scriptoribus illustratis eosque vicissim. illustrant. Londini 1720 in-8. P. I. p. 3-39.

(1716 Ansaldi, Costi Innocent. Dissertatio de veter. Aegypliorum idolatria ac mo

ribus. Zweiter verbesserler und vermehrter Abdruck in: Raccolta d'Opuscoli scientif. e filolog. Venet. 1744 in-8. Tom. XXIII. p. 135– 226.

(1717

B.

Bachini, Benedict. Ducis Theologi, de sistrorum figuris ac differentia ad

illustrissim. D.D. Leonem Strozza ab sistri Romani effigiem communicatum Dissertatio. Bonnoniae 1691 in-fol. Verbesserte Auflage heraus

gegeben von Jacob Tollius. Trajecti ad Rhenum 4696 in-4., und diese wist wieder abgedruckt in: Graevä Thesaurus Antiquitt. Rom. Tom. VI. + P. 409 f.

(1718

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Baier, J. W. Das Zeitalter der ägyptischen, griechischen und römischen Mythen und Helden, zur Erläuterung der Classiker. Wien 1793 in-8.

[1719 Banier, Ant. Dissertation sur l'origine du culte, que les Égyptiens ren

doient aux animaux. In: Mémoires de l'Académie des Inscriptions. a Tom. III. p. 84-98.

[1720 Bashuysen, Henry Jacob van. Dissertatio de Iside magna Deorum matre. Servest. 1719 in-4.

[1721 Batteux, Charles. Doctrine des Égyptiens. In: Mémoires de l'Académie des Inscript. Tom. XXVII. p. 2 1 2 ff.

[1722 Blanchard, Elie. Mémoire historique sur les animaux respectéz en Égypte.

In: Mémoires de l'Académie des Inscriptions. Tom. IX (1733) p. 20–36.

(1723 Boehme, Johann Gottlob. Dissertationes II de Iside, Suevis olim culta, ad locum Taciti de moribus Germanorum cap. IX. Lipsiae 1748, 49 in-4.

(1724 Bordewisch, Herrmann. Dissertatio de immolatis ab Aegypt. Busiride peregrinis advenis. Witeberg 1720 in-4.

[1725 Bosso, Hieronymus. Isiacus sive de Sistro opusculum. Mediolani 1622

in-12. Wieder abgedruckt in: Alb. Henr. de Sallengre Nov. Thes. anliquitt. Rom. Tom. II. p. 1373 ff. Vergleiche hierüber noch : (1726 Lettre d'un Anonyme concernant un Traité sur le Sistre. In: Bi

bliothèque choisie. Tom. XVI. p. 4.67—191. [1726 a Boulage, T. B. Des mystères d'Isis. Paris 1820 in-8.

[1727 Bowdich, T. Edward. An Essay on the Superstitions, Customs and Arts,

common to the ancient Egyptians, Abyssinians and Ashantées. Paris 1824 in-4. with fig. color. J. Smith.

[1728 Bremer, Joh. Gfr. Symbolische Weisheit der Aegypter; aus den verborge

nen Denkmälern des Alterthums, ein Theil der ägyptischen Maurerei, der zu Rom nicht verbrannt worden, herausgegeben von K. Ph. Moritz. Berlin 1792 in-8. Matzdorf. (Reimer.)

:: [1729 della Briga, Melchior. Fascia Isiaca statuae Capitolinae, nunc primum in

lucem edita Romae 1716. Wieder abgedruckt in: Acta Eruditor. a. 1728. p. 537 ff.

[1730 Brosses, Charles de. Du culte des dieux Fétiches, ou Parallèle de l'an

cienne Religion de l'Égypte avec la Religion actuelle de Nigritie. Dijon et Paris 1760 in-12. Ibid. 1775 in-8.

[1731 Ueber den Dienst der Fetischengötter, oder Vergleichung der alten Religion Egyptens mit der heutigen Religion Nigritiens. Aus dem Französischen übersetzt. Mit einem Einleitungsversueh über-Aberglauben, Zauberey und Abgötterey und andern Zusätzen (von Herm. Andr. Pistorius). Berlin und Stralsund 1785 in-8. Lange. Veni1732

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Brugsch, Heinrich. Saï an Sinsin, sive liber metempsychosis velerum Ae

gyptiorum. E duabus papyris funebribus hieraticis signis exaratis nunc primum edidit, latine vertit, notasque adjecit. Cum 1 tabula multisque contextui impressis signis. Berolini 1851 in-4. Amelang. [1733

Die Adonisklage und das Linoslied. Eine Vorlesung. Mit 1 litb. Tafel. Berlin 1852 in-8. Dümmler.

[1734 Bryant, Jac. Siehe oben : Medicin. No. 1081.

C.

Calliachius, Nicolai. Dissertatio de Osiride, nunc primum edita. In: Joh.

Poleni Suppl. ad Thes. Anquilt. Graec. et Rom. Vol. IV. p. 305 ff. (1735 Casalius, Joh. Baptist. Sacrae profanaeque religionis vetustiora monumenta.

Hoc est: Symbolicus et hieroglyphicus Aegyptiorum cultus. Sacra ab antiquioribus Diis colendis superstitiosa adinventa etc. Opus intentatum hactenus, in tres libros distributum, et triplici indice, plurimisque figuris aeneis locupletatum. Romae et veneunt Parisiis apud Simonen Piget. 1646 in-4. Eine verbesserte Auflage von Thom. Heinr. Hauenstein besorgt, erschien Hannover 1681 in-4.

[1736 Chabas. Siehe No. 1257. Champollion le jeune, Jean Franç. Pantheon Égyptien, Collection des per

sonages mythologiques de l'ancienne Égypte. Paris 1826 in-4. Avec 90 planches en couleur. Firmin Didot.

[1737 Crispi, Jean Bapt. Panoplia Patrum, ubi refellit. Aegyptiorum theologiam, ab Jamblicho explicatam. Romae 1594 in-fol.

[1738 Cuper, Gisbert. Harpocrates, sive explicatio imagunculae argenteae peran

tiquae, quae in figuram Harpocratis formata representat Solem. In des Verfasser's Monumenta antiqua inedita. Trajecti ad Rhenum 1687 in-4. Halmay. Es ist dies die zweite Auflage, die erste erschien Amstelod. '1676 in-8. fig. Pluymer.

(1739

D.

De cultu Dei in Aegypto ad Jes. XIX. 18 sq.; disputabunt M. Christianus

Benj. Clarus et Conr. Gottl. Antonius Lipsiae, off. Langenhemmia 1769 in-.

(1740 Dornedden, C. Fr. Amenophis, oder Theorie über den Ursprung der Kunst und Mythologie. Mit Kupfern. Göllingen 1794 in-8. Vandenhoeck. [1741

1 Phamenopbis, oder Versuch einer neuen Theorie über den Ursprung der Kunst und Mythologie. Ibid. 1797 in-8. mit Kupfern. Yandenhoeck.

(1742

Dunkel, Johann Gottlob Wilhelm. De sixtovi Aegyptio, sive de Ictonis, Dei Aegyptiorum, nomine et numine. In: Miscellan. Lipsiens. nov. Vol. X.

[1743

p. 7 ff.

E.

Eckermann, Fab. W. De Api Aegyptiis sacro dissertatio. Lundae, litteris Berlingianis 1806 in-4.

[1744

F.

A

Feydeau, Ernest. Histoire des usages funèbres et des sépultures des peu

ples anciens. Ouvrage publ. sous les auspices de M. le Ministre de l'instruction publique. Tom. I. avec 11 planches et plans. Paris 1856 in-4. Gide et J. Baudry.

(1745 Fontenu, Louis François de. Diverses conjectures sur le culte d'Isis en

Germanie, à l'occasion de ces paroles de Corneille Tacité: »Pars Suevorum et Isidi sacrificat.« In: Mémoires de l'Académie des Inscriptions. Tom. V. p. 63 ff.

(1746 Discours sur Isis, adorée chez les Sueves sous la figure d'un navire, avec quelque remarques sur les navires sacréz des anciens. Ibid. p. 84 ff.

[1747 Sur l'habillement des Héros et de quelques divinités Égyptiennes. Ibid. Tom. III. Hist. p. 179.

[1748 Foucher, Paul. Les théophanies Égyptiennes. Quest. 1. Les Égyptiens ont

ils admis des theophanies permanentes ? Quest. 2. En quel temps faut il placer les grand théophanies des Égyptiens? Quest. 3. Les Égyptiens ont-ils admis des théophanies posterieures à Menes, leur premier Roi ? In: Mémoires de l'Académie des Inscript. Tom. XXXVI. p. 292. 329. Vergl. ibid. Tom. XXXVIII. p. 337. 505 und Tom. XXXV. p. 1-39.

[1749

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G.

Galliot, C. Dissertation sur le dieu Sérapis, où l'on examine l'origine, les attributs et le culte de celte divinité. Paris 1760 in-8.

[1750 Gatterer, Joh. Christoph. De Theogonia Aegyptiorum. Praelectiones II.

ad Herodoti Lib. 2. Cap. 145. De tribus Deorum Aegyptiorum classibus in genere. In: Commentat. Societ. scient. Gotting. ad annum 1784

et 1785. Vol. VII. Pars III. p. 3. 19 sq. Göttingen 1786 in-4. [1751 Geisler, Elia. Dissertatio de cultu idolatrico bestiarum. Lipsiae 1669 in-4.

[1752 Gentil, Guillaume Joseph Hyacinthe Jean Baptiste le. Observations sur

plusieurs anciens monuments gothiques, que j'ai remarqués dans cette capitale (Paris) sur lesquels sont gravés les signes du Zodiaque, et quelques hiéroglyphes Égyptiens, relatifs à la religion d'Isis. In: Mémoires de Paris A. 1788. p. 390.

[1753

Griselinus, Frano. Disserlazione mitologica e storica sopra la Dea Iside.

In: Raccolta d'Opuscoli scientif. e filolog. Tom. XXXIX. p. 297– 350.

(1754 Gronow, Jac. De icuncula Smetiana quam Harpocratem indigitarunt. Lugd. Bat. 1693 in-4.

[1755 Grot, J. Dissertatio de Janne et Jambre. Havn. 1701 in-4. (1756 Guignes, Joseph de. Observations sur quelques points concernant la Teli

gion et la philosophie des Égyptiens et des Chinois. In: Mémoires de l'Acad. des Inscript. Tom. XL. p. 163 ff. (Vergl. oben No. 1350.)

(1757 Guigniaut, J. D. Le Dieu Sérapis , son origine , ses rapports, ses attributs et son histoire. Paris 1828 in-8.

(1758 De 'EquoŨ seu Mercurii mythologia. Ibid. 1835 in-8.

(1759

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H.

Hammer, Joseph von. Die Lehre von der Unterwelt der Aegypter und von

den Mysterien der Isis, erklärt aus Mumiengemälden des K.K. Antikenkabinets zu Wien. In: Fundgruben des Orients. Bd. V. p. 273 308. Wien 1815 in-fol. Heubner.

(1760 Harenberg, Joh. Christoph. Disquisitio conjecturalis propemptica de idolo

Chium et Rempban, ex ultimis Aegypti antiquitatibus depromta. 1723 in-4.

(1761 Hirt, A. Ueber die Bildung der ägyptischen Gottheiten. Mit 11 Kupferta

felo. (Aus den Abhandlungen der Berliner Akademie der Wissenschaften.) Berlin 1821 in-4. Reimer.

(1762 Howard, Robert. Revelations of Egyplian mysteries. History of the Crea

tion, the causes and the progress of the degeneration of Nature, the conflagration and manner of resurrection of the World as allegorically represented by the Egyptian philosophy showing the justice of the inculcalions of the ancients Egyplian priests and wise men, teaching that salt was fatally hurtful to human nature. With a discourse on the maintenance and acquisition of health. London 1850 in-8. Colburn. [1763

a

I.

Jablonski, Paul Ernst. Remphah, Aegypliorum Deus ab Israelitis in deserto

cultus, nunc ex lingua et antiquitate Aegyptiaca erutus et illustratus. Francofort. et Lipsiae 1731 in-8.

[1764 Pantheon Aegyptiorum, sive de Diis eorum commentarius, cum prolegomenis de religione et theologia Aegyptiorum. Francofort. ad Viadr. Pars I. 1750. Pars II et Pars III. Ibid. 1752 in-8. Kleyb. (Flittner.) [1765

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