Histoire de l'esthétique franc̜aise, 1700-1900: suivie d'une bibliographie générale de l'esthétique franc̜aise des origines à 1914É. Champion, 1920 - 240 pagina's |
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... commencement du siècle . 1. Mme de Staël . 2. Les théoriciens de second ordre . - - 3. Stendhal . 4. Kératry . CHAP . II Les systèmes esthétiques à tendances métaphysiques et idéalistes . 1. Quatremère de Quincy . 2. Victor Cousin . - 3 ...
... commencement du siècle . 1. Mme de Staël . 2. Les théoriciens de second ordre . - - 3. Stendhal . 4. Kératry . CHAP . II Les systèmes esthétiques à tendances métaphysiques et idéalistes . 1. Quatremère de Quincy . 2. Victor Cousin . - 3 ...
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... commencement du XVIIe siècle . Aux Arts poétiques , qu'on rencontre déjà vers le xve siècle , et aux traités . techniques de la peinture ou de l'architecture , succèdent , vers la fin du règne de Louis XIV , les études esthétiques à ...
... commencement du XVIIe siècle . Aux Arts poétiques , qu'on rencontre déjà vers le xve siècle , et aux traités . techniques de la peinture ou de l'architecture , succèdent , vers la fin du règne de Louis XIV , les études esthétiques à ...
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... 'Académie ( 1713 ) , ch . IV . Projet de rhétorique . Pour Fénelon , consulter : Paul Bastier , Fénelon critique d'art , 1903 , p . 19-21 , parer l'écrivain du commencement du XVIIe siècle avec celui de 26 LES GRANDS SYSTÈMES.
... 'Académie ( 1713 ) , ch . IV . Projet de rhétorique . Pour Fénelon , consulter : Paul Bastier , Fénelon critique d'art , 1903 , p . 19-21 , parer l'écrivain du commencement du XVIIe siècle avec celui de 26 LES GRANDS SYSTÈMES.
Pagina 27
... commencement du XVIIe siècle avec celui de la fin du XIX® . L'abbé Dubos , dans ses Réflexions critiques , a été amené tout naturellement à vouloir délimiter le domaine de la peinture et de la poésie . Il y a des sujets propres à la ...
... commencement du XVIIe siècle avec celui de la fin du XIX® . L'abbé Dubos , dans ses Réflexions critiques , a été amené tout naturellement à vouloir délimiter le domaine de la peinture et de la poésie . Il y a des sujets propres à la ...
Pagina 35
... commencement de son Essai , ni au milieu , ni à la fin . A deux reprises pourtant , il semble vouloir dé- finir l'insaisissable beauté . En effet , d'une part il écrit : « Je veux dire , pour ne rien supposer que d'indubitable , qu'il ...
... commencement de son Essai , ni au milieu , ni à la fin . A deux reprises pourtant , il semble vouloir dé- finir l'insaisissable beauté . En effet , d'une part il écrit : « Je veux dire , pour ne rien supposer que d'indubitable , qu'il ...
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Populaire passages
Pagina 177 - L'œuvre d'art est déterminée par un ensemble qui est l'état général de l'esprit et des mœurs environnantes
Pagina 67 - De ces nouvelles réflexions il résulte une conséquence directement contraire à celle que je tirois des premières : savoir que, quand le peuple est corrompu, les spectacles lui sont bons, et mauvais quand il est bon lui-même.
Pagina 82 - Quelles ont été les causes de la perfection de la Sculpture antique et quels seraient les moyens d'y atteindre ? Ouvrage couronné par l'Institut National, le 15 Vendémiaire an IX.
Pagina 88 - La dualité de l'art est une conséquence fatale de la dualité de l'homme. Considérez, si cela vous plaît, la partie éternellement subsistante comme l'âme de l'art, et l'élément variable comme son corps. C'est pourquoi Stendhal, esprit impertinent, taquin, répugnant même, mais dont les impertinences provoquent utilement la méditation, s'est rapproché de la vérité plus que beaucoup d'autres, en disant que /« Beau n'est que la promeSse du Bonheur.
Pagina 55 - J'appelle donc beau hors de moi, tout ce qui contient en soi de quoi réveiller dans mon entendement l'idée de rapports; et beau par rapport à moi, tout ce qui réveille cette idée.
Pagina 64 - En second lieu, les mêmes causes qui ont corrompu les peuples servent quelquefois à prévenir une plus grande corruption : c'est ainsi que celui qui s'est gâté le tempérament par un usage indiscret de la médecine est forcé de recourir encore aux médecins pour se conserver en vie. Et c'est ainsi que les arts et les sciences, après avoir fait éclore les vices, sont nécessaires pour les empêcher de se tourner en crimes...
Pagina 120 - ... je ne sais quoi au delà des phénomènes, sans pouvoir déterminer la nature •de ce je ne nais quoi, l'artiste, comme s'il était doué d'un sens à part,, s'occupe paisiblement à sentir sous ce monde apparent l'autre monde tout intérieur qu'ignorent la plupart...
Pagina 48 - Il vous répondra que c'est sa crapaude avec deux gros yeux ronds sortant de sa petite tête, une gueule large et plate, un ventre jaune, un dos brun.
Pagina 171 - Vous me dites que je fais trop attention à la forme. Hélas! c'est comme le corps et l'âme; la forme et l'idée, pour moi, c'est tout un et je ne sais pas ce qu'est l'un sans l'autre. Plus une idée est belle, plus la phrase est sonore; soyez-en sûre. La précision de la pensée fait (et est elle-même) celle du mot.
Pagina 169 - On ne saurait s'y prendre de trop de façons et par trop de bouts pour connaître un homme, c'est-à-dire autre chose qu'un pur esprit. Tant qu'on ne s'est pas adressé sur un auteur un certain nombre de questions et qu'on n'ya pas répondu, ne fût-ce que pour soi seul et tout bas, on n'est pas sûr de le tenir tout entier, quand même ces questions sembleraient le plus étrangères à la nature de ses écrits : — Que pensait-il en religion?