Histoire de l'esthétique franc̜aise, 1700-1900: suivie d'une bibliographie générale de l'esthétique franc̜aise des origines à 1914É. Champion, 1920 - 240 pagina's |
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... développe longue- ment et avec profondeur une théorie sur l'apparition et l'évolution du génie qui , n'étant guère inférieure à celle de Taine , a l'avantage appréciable d'être son aînée de cent cinquante ans à peu près . Il est bien ...
... développe longue- ment et avec profondeur une théorie sur l'apparition et l'évolution du génie qui , n'étant guère inférieure à celle de Taine , a l'avantage appréciable d'être son aînée de cent cinquante ans à peu près . Il est bien ...
Pagina 27
... développé une idée analogue à celle de Dubos sur la distinction de la poésie et de la peinture . Simonide , rap- porté par Plutarque , De gloria Athenensium , c . III , p . 346 F. et cité par Cicé- ron , ad Herennium , 4 , 28 , 39. « La ...
... développé une idée analogue à celle de Dubos sur la distinction de la poésie et de la peinture . Simonide , rap- porté par Plutarque , De gloria Athenensium , c . III , p . 346 F. et cité par Cicé- ron , ad Herennium , 4 , 28 , 39. « La ...
Pagina 28
... développe et nous éclaire en se faisant voir tout d'un coup la poésie ne va à son but et ne produit son effet qu'en faisant succéder une chose à une autre » ( 1 ) . Et de Piles ajoute : « Je ne veux point ici omettre une chose qui est ...
... développe et nous éclaire en se faisant voir tout d'un coup la poésie ne va à son but et ne produit son effet qu'en faisant succéder une chose à une autre » ( 1 ) . Et de Piles ajoute : « Je ne veux point ici omettre une chose qui est ...
Pagina 59
... développé déjà , plus longuement , cette même pensée : « Il est certain que la poésie épique est un art qui n'a été inventé que pour l'utilité des hommes ... Cette opinion que le plaisir est l'unique but du poème épique n'est pas née de ...
... développé déjà , plus longuement , cette même pensée : « Il est certain que la poésie épique est un art qui n'a été inventé que pour l'utilité des hommes ... Cette opinion que le plaisir est l'unique but du poème épique n'est pas née de ...
Pagina 60
... développe ce thème longuement . En 1751 , c'est Fréron qui démontre l'utilité morale du genre larmoyant . « A l'égard de l'utilité morale qui en revient pour les mœurs , elle frappe tous les esprits . De pareilles pièces réveillent ...
... développe ce thème longuement . En 1751 , c'est Fréron qui démontre l'utilité morale du genre larmoyant . « A l'égard de l'utilité morale qui en revient pour les mœurs , elle frappe tous les esprits . De pareilles pièces réveillent ...
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Histoire de l'Esthétique Française, 1700-1900: Suivie d'une Bibliographie ... Theodosios Mauroeides Mustoxidi Geen voorbeeld beschikbaar - 2017 |
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Populaire passages
Pagina 177 - L'œuvre d'art est déterminée par un ensemble qui est l'état général de l'esprit et des mœurs environnantes
Pagina 67 - De ces nouvelles réflexions il résulte une conséquence directement contraire à celle que je tirois des premières : savoir que, quand le peuple est corrompu, les spectacles lui sont bons, et mauvais quand il est bon lui-même.
Pagina 82 - Quelles ont été les causes de la perfection de la Sculpture antique et quels seraient les moyens d'y atteindre ? Ouvrage couronné par l'Institut National, le 15 Vendémiaire an IX.
Pagina 88 - La dualité de l'art est une conséquence fatale de la dualité de l'homme. Considérez, si cela vous plaît, la partie éternellement subsistante comme l'âme de l'art, et l'élément variable comme son corps. C'est pourquoi Stendhal, esprit impertinent, taquin, répugnant même, mais dont les impertinences provoquent utilement la méditation, s'est rapproché de la vérité plus que beaucoup d'autres, en disant que /« Beau n'est que la promeSse du Bonheur.
Pagina 55 - J'appelle donc beau hors de moi, tout ce qui contient en soi de quoi réveiller dans mon entendement l'idée de rapports; et beau par rapport à moi, tout ce qui réveille cette idée.
Pagina 64 - En second lieu, les mêmes causes qui ont corrompu les peuples servent quelquefois à prévenir une plus grande corruption : c'est ainsi que celui qui s'est gâté le tempérament par un usage indiscret de la médecine est forcé de recourir encore aux médecins pour se conserver en vie. Et c'est ainsi que les arts et les sciences, après avoir fait éclore les vices, sont nécessaires pour les empêcher de se tourner en crimes...
Pagina 120 - ... je ne sais quoi au delà des phénomènes, sans pouvoir déterminer la nature •de ce je ne nais quoi, l'artiste, comme s'il était doué d'un sens à part,, s'occupe paisiblement à sentir sous ce monde apparent l'autre monde tout intérieur qu'ignorent la plupart...
Pagina 48 - Il vous répondra que c'est sa crapaude avec deux gros yeux ronds sortant de sa petite tête, une gueule large et plate, un ventre jaune, un dos brun.
Pagina 171 - Vous me dites que je fais trop attention à la forme. Hélas! c'est comme le corps et l'âme; la forme et l'idée, pour moi, c'est tout un et je ne sais pas ce qu'est l'un sans l'autre. Plus une idée est belle, plus la phrase est sonore; soyez-en sûre. La précision de la pensée fait (et est elle-même) celle du mot.
Pagina 169 - On ne saurait s'y prendre de trop de façons et par trop de bouts pour connaître un homme, c'est-à-dire autre chose qu'un pur esprit. Tant qu'on ne s'est pas adressé sur un auteur un certain nombre de questions et qu'on n'ya pas répondu, ne fût-ce que pour soi seul et tout bas, on n'est pas sûr de le tenir tout entier, quand même ces questions sembleraient le plus étrangères à la nature de ses écrits : — Que pensait-il en religion?