d'exploits et de grandeur, deviez vous considérer comme l'élite de l'espèce humaine souffrez que la nation s'élève jusqu'à vous; elle a aussi maintenant les droits de conquête, et tout François aujourd'hui peut se dire gentilhomme, si tout gentilhomme ne veut pas se dire citoyen. C'est une chose remarquable en effet qu'à une certaine profondeur de pensée parmi tous les hommes, il n'y a pas un ennemi de la liberté. De la même manière que le célèbre Humbold a tracé sur les montagnes du nouveau monde les différens degrés d'élévation qui permettent le développement de telle ou telle plante, on pourroit dire d'avance quelle étendue, quelle hauteur d'esprit fait concevoir les grands intérêts de l'humanité dans leur ensemble et dans leur vérité. L'évidence de ces opinions est telle, que jamais ceux qui les ont admises ne pourront y renoncer, et, d'un bout du monde à l'autre, les amis de la liberté communiquent par les lumières, comme les hommes religieux par les sentimens, ou plutôt les lumières et les sentimens se réunissent dans l'amour de la liberté comme dans celui de l'Étre-Suprême. S'agit-il de l'abolition de la traite des nègres, de la liberté de la presse, de la tolérance reli gieuse, Jefferson pense comme La Fayette, La Fayette comme Wilberforce; et ceux qui ne sont plus comptent aussi dans la sainte ligue. Est-ce donc par calcul, est-ce donc par de mauvais motifs que des hommes si supérieurs, dans des situations et des pays si divers, sont tellement en harmonie par leurs opinions politiques? Sans doute il faut des lumières pour s'élever au-dessus des préjugés ; mais c'est dans l'àme aussi que les principes de la liberté sont fondés: ils font battre le cœur comme l'amour et l'amitié ; ils viennent de la nature, ils ennoblissent le caractère. Tout un ordre de vertus, aussi-bien que d'idées, semble former cette chaîne d'or décrite par Homère, qui, en rattachant l'homme au ciel, l'affranchit de tous les fers de la tyrannie. FIN DU TOME TROISIÈME ET DERNIER. TABLE DES CHAPITRES CONTENUS DANS LE TOME TROISIÈME. CINQUIÈME PARTIE. CHAPITRE I". De ce qui constitue la royauté légitime. Pag. CHAP. II. De la doctrine politique de quelques. émigrés françois et de leurs adhérens. . . CHAP. III. Des circonstances qui rendent le gouvernement représentatif plus nécessaire maintenant en France que partout ailleurs. 22 CHAP. IV. De l'entrée des alliés à Paris, et des divers partis qui existoient alors en France. 28/ CHAP. V. Des circonstances qui ont accompagné le premier retour de la maison de Bourbon en 1814. CHAP. VI, De l'aspect de la France et de Paris pendant la première occupation. ... · CHAP. VII. De la charte constitutionnelle don née par le roi en 1814.. CHAP. VIII. De la conduite du ministère pen 43 50 56 / dant la première année de la restauration. 66 CHAP. IX. Des obstacles que le gouvernement a rencontrés pendant la première année . CHAP. X. De l'influence de la société sur les affaires politiques en France. CHAP. XI. Du système qu'il falloit suivre en 1814 pour maintenir la maison de Bour bon sur le trône de France. CHAP. XII. Quelle devoit être la conduite des amis de la liberté en 1814? CHAP. XIII. Retour de Bonaparte. CHAP. XIV. De la conduite de Bonaparte à son retour. CHAP. XV. De la chute de Bonaparte. CHAP. XVI. De la déclaration des droits proclamée par la chambre des représentans le 5 juillet 1815. SIXIÈME PARTIE. CHAPITRE Ier. Les François sont-ils faits pour Pag. 85 95 τοῦν 123V 130 141 146 156 159 être libres ?. CHAP. II. Coup d'œil sur l'histoire d'Angleterre. 168CHAP. III. De la prospérité de l'Angleterre, et des causes qui l'ont accrue jusqu'à présent. 193 CHAP. IV. De la liberté et de l'esprit public chez les Anglois. . CHAP. V. Des lumières, de la religion et de la |