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Epico achou termo de comparação en-
tre Eterno Nume, e fumo impuro
do mesmo modo que o achou entre
som da Terra, e golpe. He quasi in-
crivel que assim escreva quem ousa
dizer ao Mundo que lhe parece esta
Epopea a menos defeituosa possivel ! ·
Segue-se a Ressurreição, e. As-
censão; Apostolos, e Evangelistas,
sem dizer quaes, nem quantos: vem
depois huma embrulhada de marty-
rios, e perseguições, desde a primei-
ra no tempo do Imperador Nero, ate
que de todo cessárão no de Constan-
tino Magno; e a propagação do Chris-
tianismo
com o que enche ate á oi-
tava 46. Note-se agora, que a aren-
ga do Gama ao Çamori começou na
oit. 43 do 9. Canto, e estando na
46 do 10. tem consequentemente aren-
gado 128 oitavas (1024 Versos) e
ainda não disse palavra relativa á sua
empreza! E, sendo o Gama enviado
como Descobridor, e Negociador, mas
não como Cathechista (cujo encargo
The não competia) era por tanto ne

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cessario dar ao Çamori alguma noticia do Rei, e Reino de Portugal, para poder seguir-se o estabelecimento de algumas relações politicas, e commerciaes. Vai então, e que faz o R.do Epico? Fará como Camões no C. 8. ° da Lusiada, que pela explicação dos emblemas das Bandeiras, dá huma larga idea da grandeza, e caracter dos Portuguezes, expondo factos tão diversos daquelles que havião sido contados ao Rei de Melinde? Não, Senhores: o Gama conta ao Camori por bocca do R.de Epico, o mesmo que havia contado ao Melindano no 8. Canto, seguindo a successão de nossos Reis, e só com a differença de mais se resumir; do que se segue o inconveniente de não conceber o Malabar tão alta idea dos Portuguezes, sem por isso poupar aos Leitores o fastio de re-ler os mesmos successos expostos por outras palavras. Eis-aqui o que he ser bem infelizmente original!

He a segunda vez que o R.ão Epico falla do nosso grande Rei D. Af

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fonso Henriques, e com elle enche agora as oitavas 47, 48, e 49: comparem-se ambos os lugares com o do 3. Canto da Lusiada sobre o mesmo as sumpto que differença! Sobresalta o ver na Lusiada a batalha de Campo de Ourique, e faz somno ver a insulsa commemoração della neste sombrio Oriente! Tudo o mais assim he, e conclúe o Gama a sua narração, na oit. 68, sem haver outra cousa que notar senão algumas bagatellas, taes como o Verso da oit. 62,

Vem mares nunca navegados d'antes

que vem a ser estropeado o 3.° da Lusiada

Por mares nunca d'antes navegados. Na oit. 69 responde o Camori,

Adoro a Santa Ley, quero a alliança a alliança nunca de coração a quiz, como bem sabido he de suas trapaças porem inda menos quiz a Santa Ley, que nunca adoptou.

Depois disto vão repousar o Ga ma, e o Gamori, que sonhou 24 oitavas, desde a 72 ate ao fim do Canto. Vio pois o Çamori entre viva luz erguer-se do extremo Occidente huma divinal Matrona, que sobre huma nuvem voou para o Oriente, e, pousando na India, desterrou della as sombras; tudo se lhe humilhava, e por ella erão arrazados os Templos, e Pagodes da Idolatria: vio abrir-se o Inferno, e abysmar todas aquellas ruinas: vio levada a remotas partes, pelos Lusos, a Ley divina, e com ella o Mundo melhorado: vio o venerando Signal da Cruz, e os effeitos do immortal Baptismo na oit. 84; e na 85,

A Matrona em fim vio Mãe carinbosa
Que os Povos d'Asia ternamente abraça;
E em fraterna união santa, e ditosa
Os Homens todos como Irmãos enlaça ;
Mandando soccorrer com mão piedosa
Aos que gemem na fome, e na desgraça;
Fazendo-os crer que a vida he crua guerra,
Os Ceos só Patria, e só degredo a Terra.

atequi podia duvidar-se. se a divinal
Matrona era Maria Santissima, po-
rem esta oitava mostra que he a Re-
ligião: no 1. Canto do Affonso Afri-
cano de Quebedo, he tambem a Reli-
gião que apparece em sonhos ao nos-
so Rei D. Affonso 5.°; mas elle não
vê os seus prodigios, e o Camort
vê-os, e vê a Ressurreição, oit. 86!..
Isto ja he tanto ver, que horroriza
ser visto por hum Idólatra; mas inda
não he tudo o Çamori na oit. 88,

Sente levar-se em extase, em transporte
Pelos umbraes da sempiterna Corte.

e nas oitavas 89 e 90 vê os sagra- # dos Exercitos de hum Deos Omnipotente, escuta os hymnos bem-aventurados, vê os Santos; e na oit. 91,

A Matrona observou, que accatamento
Dos Choros eternaes recebe ovante;
D'estrellas se coroa, o Inferno insalta,
Entre esplendores immortaes se occulta.

o supremo adorno d'estrellas não per-
tence á Religião; d'estrellas somente

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