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Mas, excluindo as 13 oit. de que el. la se compõe , restão-nos do 1. C.

° 93 oit. e 113 do 2. ° C. em que nada ha que deitar 'fora , as quaes, todas juntas com as 385 acima , sommão 591 oit. pertencentes á Fabula do Poema. Conclue o R.do. Epico “ As apostrophes do principio, e fim dos Cantos , as digressões que em pessoa faz o proprio 'Poeta por toda a obra, assignaladamente no principio do C. 7.

7 de, depois de chegar á India com Vasco da Gama , se desata em invectivas amargas contra os Soberanos, e Rei. nos da Europa , lavão ao justo 65 oit. que, juntas ás 347 ,

sommão 522; abatidas estas das 1004 do Poema , , ficão 482 oit. de que se compõe a Fabula Poetica, la verdadeira acção

e do Poema ; cousa por extremo monsa Iruosa. Perdoemos-lhe a malignidade com que pertende denigrir a memoria de Camões, dizendo que elle se desata em invectivas amargas contra os Soberanos; e deem-se-lhe as 65 oir. que pertende banir : abatidas estas do

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7.o 9.o e 10.o Cantos ( em que ategora não bullimos ) restão-nos 273 oit. que juntas com as 591 acima, sommão 864 oit. de que se compõe a Fabula do Poema sobrando por tanto das 1102 oit. de que elle consta 238 oit. que ( diz o R.do Epico, e não eu) não pertencem á Fabula do Poema; é nes. ias exclúe, e proscreve o que he , ou positivamente glorioso para a Nação, ou moralmente Filosofico, incluindo-se nas mesmas tão bellos Episodios quaes são o de Egas Moniz , da Batalha de Campo de Ourique, da Rainha Maria de Castella, e de Ignez de Castro no 3.o Canto, e o da acclamação, cvi. ctoria d'ElRei D. João Primeiro no C. 4.° porque nenhum destes achou o R.de Épico donde dizer que os tirou Camoes , e rala-se d'inveja por não po. der dar nem sombras de imitação.

Prosigamos com os Episodios: e, posto que o Concilio Olympico, lo. go em principio do 1.° Canto, pertença ao Machinismo, ou Maravilhoso do Poema, sempre devemos olhar por

elle, visto dizer o R.do Epico a pag. 61 “ Virgilio em o L. 10 da Eneida finge bum Concelho dos Deoses no Olympo, em que se ventila , e discute o destino dos Troyanos na Italia , que era o fim da acção: Camões faz con. vocar pelo mesmo Jupiter de Virgilio , no mesmo Olympo , os mesmos Deoses', para o mesmo Concelho, com o mesmo fim ,, Ja fica provado que não são o mesmo Jupiter de Virgilio e os mesmos Deoses, no mesmo Olympo que compõe o Concilio da Lusia. da; não são as Divindades Pagans impugnando-se humas a outras, são as Potestades Celestes inutilizando as ten. tativas das Potestades Infernaes: e quanto ao fim da convocação dos ConceThos, nada he mais claro do que a differença entre os dous , pela propagação da nova , e verdadeira Ley, a que abria caminho a empreza do Gama &c. Porem accrescenta o R.do Epico a pag. 62“ No Concello de Virgilo ergue-se Marte de sua cadeira

, é se. gue as partes dos Troyanos, seguin

do o parecer, e o voto de Venus; no Concelho de Camões segue Marte o parecer, e proposta de Venus Ve. jão-se os 117 Versos com que come. ça o L. 1o da Eneida, e em que Virgilio descreve o Concelho dos Deoses ashar-se-há que nelle somente fallão Jupiter , Venus, e Juno; nem Marte diz huma palavra, nem o Poeta a respeito delle , dizendo somente em ge. ral “ Cunctique fremebant Calicole assensu vario e vejão-se as 22 oit., que compõe o Concilio da Lusiada achar-se-ha nas oit. 36 e 37 a magestosa pintura de Marte irado, e nas 3 seguintes o que elle profere. Quasi como a respeito de Marie se parece tudo o que nestes lugares dizem Vir.. gilio, e Camões, e quasi sempre 'com tanta verdade como aqui he Camões accusado pelo R.d. Epico.

Segue-se no 1. C. da Lusiada a revista dos Mouros ás Naos, em Moçambique. Vem depois o Episodio da traição dos mesmos Mouros , hindo o Gama fazer agoada , e que para ser

bello bastava , alem de outras á oit.

89,

Eis nos bateis o fogo se levanta
Na turiosa , e dura artilheria
A plumbea péla mata , o brado espanta,
Ferido o ar rerumba, e' assobia :
O coração dos Mouros se quebranta,

temor grande o sangue lhes restria; Já foge o escondido de medroso

E morre o descoberto aventuroso. De nenhum destes falla o R.do Epico; mas diz a pag. 73.“ O Grego Apolo

“ lonio , co Latino Valerio Flacco, no Poema dos Argonautas, introduzein as Nereidas soccorrendo e Não Ar. gos em o perigo que corria no passo de Scylla i Charybdis: Camões intro: duz as mesmas Nereidas soccorrendo as Náos Portuguezas no perigo que corrião sobre os cachopos do porto de Mombaça ,

Aquị, na forma de seu costume, cinca o R.do Epico em geo- . graphia : a paragem em que os Argonautas forão soccorridos não foi a de Scylla & Charybdis , voragens so. bre a Costa de Sicilia , no Estreito