Arabische Handschriftensammlung des Dr. J. G. Wetzstein, K. Preuss. Consuls in Damaskus, Der Unterzeichnete hielt es bei seiner Bekanntschaft mit der arab. Literatur für seine Pflicht, während seines Aufenthaltes in Damaskus, dem ehemal. Hauptsitze der arab. Gelehrsamkeit, deren Schätze bis auf die Gegenwart nirgends besser und zahlreicher aufbewahrt worden sind als in dieser Stadt, über die Anzahl und den Werth der hier befindlichen Handschriftensammlungen, so viel als möglich, genauere Nachrichten einzuziehen als diess bisher von anderen geschehen konnte. Was ich von arab., byzant. und syrischer Literatur Wichtiges und Seltenes gesehen, darüber werde ich in einem besonderen Sendschreiben an die Redaction der D. M. Gesellschaft berichten. In Folgendem gebe ich ein Titelverzeichniss der von mir in hiesiger Stadt käuflich erworbenen arabischen Handschriften. Der Raum dieser Zeitschrift gestattet keine wissenschaftl. Katalogisirung derselben, auch kann ich in Ermangelung aller europ. Bibliothekskataloge nicht wissen, welche von meinen Büchern als noch völlig unbekannt umständlicher besprochen werden müssten, und welche als in den Katalogen schon besprochen nur einfach genannt zu werden brauchten. Man wird bemerken, dass ich bei meinen Ankäufen gewisse Wissenszweige ganz ausgeschlossen habe, z. B. die Koranerklärung. Dass man hier davon Berge aufkaufen könnte, brauche ich nicht zu erwähnen. Nachdem aber einmal die Fleischer'sche Ausgabe des Beidhawy existirt, und von demselben Gelebrten wohl auch in Kurzem auf Grund des Beidhawy eine Koranübersetzung gegeben werden dürfte, wie sie der hohe Standpunkt deutscher Wissenschaft längst geheischt hat: so kann man alle übrige dahin gehörige Weisheit getrost im Oriente liegen lassen. Will ja Jemand neben dem Beidhawy noch den geistreichen Keschschaf des Samachschary und die Bücher der Dschelalein benutzen, so finden sich davon schon hinreichend Handschriften in Europa vor. Von Werken über die Gesetzkunde, Tradition, Rhetorik, formelle Philosophie und Grammatik sind die europ. Bibliotheken angefüllt; diese brauchten durch mich nicht vermehrt zu werden, und das Wenige, was man davon bei mir findet, ist von mir eben nicht sehr gesucht worden. Mein Hauptaugenmerk war und ist auf Geschichte, Literaturgeschichte, Biographie und gute Commentare der ersten Dichter gerichtet. Reiseliteratur und geographische Werke sind selten, doch vorhanden, wie man finden wird. An Material zu einem Hauptwerke über die Mystik, diese wundersame Blume des Orients, fehlt es auch nicht. Commentare zu Ibn Araby's Werken, die Schriften des Abdelghany Nabulsy, Dschily u. A. habe ich gern gekauft. Noch mache ich darauf aufmerksam, dass der bei weitem wichtigere Theil meiner Sammlung, namentlich die philosophischen Schriften, den ersten 6 Jahrhunderten nach der Flucht angehört. Obgleich ich, aus begreiflichen Gründen, grundsätzlich nicht gewillt bin, eines der nachgenannten Bücher von hier aus nach Europa zu verleihen, so verspreche ich doch hiermit den vaterländischen Orientalisten, dass meine Sammlung für Deutschland erhalten und der öffentlichen Benutzung ehestens überliefert werden soll, zu welchem Zweck ich mit der Bibliotheksdirection einer Universitätsstadt, so bald es geschehen kann, in Unterhandlung treten werde. Damaskus, den 10. März 1851. Wetzstein. Erste Centurie. Geschichte. کتاب حوادث الدهور في مدى الايام والشهور لابن تغری بردی (1 Anhang zur . وهو ذيل كتاب السلوك في معرفة دول الملوك للمقريزى Geschichte des Makrisy. 163 Bl. fol., enge, schwer leserliche Schrift eines Greises. Wichtig als Brouillon des Verfassers, was keinem Zweifel unterliegt. Die Geschichte beginnt mit dem Jahre 845. Makrisy hatte mit 844 geendigt. 2) Geschichte persischer und syrischer Dynastien vom 4. bis 6. Jahrh. der Hidschra. 114 Bl. 4. Deutliche Hand, Abschrift vom Autograph des Verfassers. Das erste Blatt fehlt und mit ihm Name des Buches und Verfassers. Es beginnt mit der Deilemiden - Dynastie. Die Handschrift ist der 24 Band eines sehr umfangreichen Geschichtswerks, denn am Schlusse heisst es:,,Beendigt wurde diese Abschrift den 17. Schab. 739; es folgt nun mit Beginn des 25. Bandes die Geschichte des Sultans كتاب نفح الطيب فى غُصن الاندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان (3) .Bl. fol magreb 281 الدين ابن الخطيب لاحمد بن محمد المقرى Charakt., etwa 200 J. alt. Erste Hälfte des ganzen Werks. Es ist dasselbe, woraus Gayangos in seiner History of Mohammedan dynasties in Spain Excerpte gegeben hat. Doch ist dieses für spanische Geschichte, wie für spanische und magrebinische Literatur so wichtige Werk noch nicht zur Hälfte ausgebeutet. Neupersische Geschichte. 130 Bl. fol. Brouillon des unbekannten Verfassers; unbeendigt. Beginnt mit dem Ende der Safiden-(Sofi-) Dynastie und endigt mit dem Tode Aschraf Chan's. Die Geschichte ist sehr speciell. Interessant sind die Nachrichten über die ersten Berührungen der Perser und Afghanen mit den Europäern, wie den Portugiesen wegen der Insel ياب فى ورود خبر عن الجي من : 50 Bahrein und den Russen :52 .and p جانب چار المسقو الى اصفهان ومشورة الرجال في أحواله باب في تدبير مير أويس فى احوال الحى المسقو Geschichte كتاب البرق اليمانى فى الفتح العثمانى لقطب الدين المكي (5) der türkischen Feldzüge nach Jemen und deren Erfolg. 269 BI. 4. Schöne, deutliche Handschrift, etwa 200 Jahr alt. 6) Die goldenen Wiesen von Mes'udy, 1ster Band. 141 Bl. 4. Alte, schöne Schrift, nicht unter 500 Jahr alt. Der Band endigt mit den syrischen Königen. Am Schluss : ,,Der 2te Band beginnt mit der Geschichte der Könige von Mosil und Ninive." كتاب تاريخ الملك الناصر محمد بن قلاوون الصالحي واولاده من (7) Geschichte سنة ٣٧ الى سنة ۷۴۵ تاليف شمس الدين السجاعي des Melik en - nasir und seiner Söhne vom J. 737 bis 745. Grosser Quartband von 320 Bl. 4., theilweise schadhaft, sicher vor 750 d. H. geschrieben. Das Buch ist wichtig wegen seiner Specialität; denn es enthält nur die Geschichte von 7 Jahren. المجلد الثاني من كتاب المنتظم لحافظ الشيخ جمال الدين الى (8) -Bl, fol. Moslemische Geschichte von Dschemal 202 . الفرج ابن الجوزي eddin Abulfaradsch Ibn Eldschosy; behandelt die Zeit von 297 bis 447 d. H. Die Geschichte ist in der gewöhnlichen Chronikenmanier geschrieben: unter jedem Jahre werden zuerst die politischen Ereignisse, dann die in demselben verstorbenen grossen Männer besprochen. 9) Geschichtliche Fragmente, 106 Bl. 4. Alter: etwa 400 J. Fol. 1-8: Aus der Geschichte der Ḥamdaniden in Ḥaleb und Mosil Tod des AbulHeidscha und Regierung seine Söhne Seifeddaula und Nasreddaula. Fol. 9-77: Vormuhammedanische Zustände Arabiens und kurze Geschichte des Propheten. Fol. 76 bis Ende: Bruchstück eines Buches über alttestamentliche Propheten. 10) Geschichtliches. 84 Bl. 4. Schöne Handschrift ohne Titelblatt vom J. mit vielen geschichtlichen Glossen. Von Fol. 72 bis Ende: Ueber Muhammed und seine Anhänger, abgeschrieben aus dem کتاب روض المناظر في علم الاوائل والاواخر : 71-1 .Von Fol .963 کتاب جامع الاصول في أحاديث الرسول لعبد الكريم الجزيرى 11) Geschichte Timurs. 184 Bl. fol. Name des Buches und Verfassers nicht ,von Ibn Arabschah عجایب المقدور angegeben. Ich halten es for die obgleich ich nicht vergleichen konnte. Geschrieben ist die sehr schöne Handschrift im J. 1208 in der westafrikanischen Stadt Tettawan gew. Tetouan). تطاون) 12) Geschichte Suleimans des Grossen bis nach der Eroberung von Rhodus. Persisch. 143 Bl. 8. Seidenpapier. Am Anfang und Ende von Würmern stark zerfressen. كتاب النجوم الزاهرة بتلخيص اخبار قضاة القاهرة ليوسف بن (13) -Geschichte der Kadhi's von Kairo. 185 Bl. fol. Der Ver شاهين سبط رفع الاصر عن قضاة fasser hat das Buch nach einem grosseren Werke ابو الفضل ابن حجر العسقلاني seines Grossvaters, des berühmten (مصر im J. 871 verfasst. Die nach dem Autograph des Verfassers gemachte Abschrift datirt vom J. 877. كتاب سيرة سيدنا محمد رسول الله على رواية محمد بن عبد الملك (14) اسحق محمد بن ابن هشام عن زياد بن عبد الله البكائي عن Ibn Hischam's Lebensbeschreibung Muhammeds des Propheten. 250 Bl. fol. Deutliche Schrift, vom J. 1026. 15) Dasselbe. 201 Bl. 4. Geschrieben im J. 583 (sic). Enthaltend die ersten 6 .nach der Eintheilung des Wesir Abul-Kasim ben Elmaghreby اجزاء المجلد الخامس عشر من تاريخ دمشق حرسها الله جمعه شهاب (16 الدين عبد الرحمن بن اسمعيل بن ابرهيم الدمشقى من تاريخ الشيخ الحافظ الامام محدث الشام الى القاسم على ابن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الدمشقى وفيه من غيره اشياء كثيرة الخ 15ter Band der Geschichte von Damaskus aus Ibn El-Asakir's Riesenwerke (von 80 Bänden) zusammengestellt. 162 Bl. fol. Sehr alte Handschrift, mindestens 550 J. alt. Schöne Schriftzüge. Der Band enthält lauter Biographien geschichtlicher Personen, die in Damaskus geboren wurden, oder lebten und starben, oder auf die Schicksale der Stadt einwirkten. Von Fol. 1-58 Schluss der Biographie des Chalifen Omar. Von Fol. 85 beginnt die Biographie des Chalifen Omar ben Abdelasis El - Omawy. Sie ist über 70 Blätter lang. Die letzten 30 Seiten enthalten das Leben des Amr ben El-Aas, Gefährten des Propheten. مختصر تاريخ مكة المشرفة للامام الى وليد محمد بن عبد الله (17) الازرق اختصار الفقير يحيى المكرماني بخط مختصره رحمه الله تعالى Kermani's Geschichte Mekka's. Autograph des Verfassers. 169 BI. 4. Sehr flüchtige Handschrift, geschrieben im J. 821 in der Stadt Kairo. كتاب الاعلام بأعلام بيت الله الحرام لقطب الدين القطبي المكي (18) .4 .Kotby's (vgl. No. 5) Geschichte Mekka's. 272 Bl النهراني الحنفي Schöne deutliche Schrift. Verfasst wurde das Buch im J. 985; die Abschrift vom J. 1037. کتاب تحصيل المرام فى تاريخ البلد الحرام تاليف الامام تقى الدين (19) الحسينى الفاسي ثم المكى قاضى المالكية بالحرم الشريف Fasy's Geschichte Mekka's. 100 Bl. 4. Verfasst 817; Abschrift v. J. 924. ترجمة العلامة السيوطى لانى عبد الله شمس الدين الداودي (20) Lebensbeschreibung Sujuti's. 145 Bl. 8. Ganz besonders schöne المالكي Handschrift eines Gelehrten. Der Verfasser starb nach einer Note den 18. Schawwal 945. Die Handschrift datirt vom J. 1059. - Lebensbe كتاب الجواهر السنية في الكرامات والنسبة الاحمدية (21 schreibung des Aḥmed el-Bedawy. 136 Bl. 4. Die Abschrift v. J. 1157. Im Anhang eine Sammlung Kasiden von und über Aḥmed el-Bedawy. احمد كتاب ايضاح الظلم وبيان العدوان في تاريخ الـنـابـلسـى الخارج (22 بن الخوان، وهو ذلك مما عنى به وانشأه العبد حسن بـن -Dieses interessante Buch, Autograph des be . عربشاه، بخط المصنف rühmten Verfassers, ist am Ende mangelhaft. 52 Bl. 4. كتاب فيه محنة الامام الجليل احمد بن حنبل الشيباني اعتنى بجمعه (23) المقدسي Lebens - and وتاليفه الامام أبو محمد الغنى بن سرور Leidensgeschichte des Ahmed ben Hanbal. 107 Bl. 12. Schöne Schrift. الجزء الخامس من كتاب صفة الصفوة وهو آخر الكتاب تاليف عبد (24 -Biographien der Anserwihlten, Cha الرحمن بن محمد بن الجوزي rakterzüge aus dem Leben solcher Personen, die nach arabisch - muhammedanischen Begriffen Gott näher stehen als Andere (wie Asceten, Mystiker, Derwische, Sonderlinge, Narren u. dgl.). Höchst wichtiges Werk für Psychologie überhaupt und für das Studium der arabischen Denk- und Anschauungsweise insbesondere. 188 Bl. fol. Die sehr zuverlässige Abschrift ist im J. 600 (sic) von Abu Bekr Muḥammed Eldschaubary Elbagdady vom Autograph des Verfassers genommen. 25) Dasselbe; dritter Band des Werkes. 194 Bl. 4. Gute Schrift; etwa 400 J. alt. Briefe des Abu Bekr Elchowaresmy رسايل أبى بكر محمد الخوارزمي (26 an berühmte Zeitgenossen und Freunde. 112 Bl. 8. Gute Schrift. Der Verfasser starb 383 zu Damask. Die Handschrift ist vom J. 1048. 27) Bericht über die Erziehung und die Schriften des Ibn el-Araby, von ihm selbst verfasst. 13 Bl. 12. Ibn el-Araby schrieb die kleine Abhandlung im J. 632 zu Damaskus auf Verlangen des Sultan el-Melik el mosaffar Behaëddin Ghasy. 28) Grosses biographisches Lexikon der Traditionarier in alphab. Ordnung, الوضاح بن) و bis ( عتاد بن زياد) ع Dritter Band von >). 201 Bl. Gross fol. Alte Handschrift; Anfang und Ende von späterer Hand. تراجم الاعيان من ابناء الزمان للحسن البوريني الشافعي (29 lä Burini's biographisches Lexikon (in alphabet. Ordnung) von berühmten Fürsten, Staatsmännern und Gelehrten, welche von der Geburt des Verfassers an bis zum Beginne der Abfassung des Buches (d. h. von 963 bis 1009) gelebt. 189 Bl. Gross fol. Vollständige, ganz besonders schöne Handschrift vom J. 1078. Das Werk ist ganz in der Manier des von Ibn Challikan gebalten, als dessen Fortsetzung es der Verfasser angesehen haben will. كتاب الشقايق النعمانية فى علماء الدولة العثمانية لاحمد بن (30) .Die Anemonen des Taschköprisade مصطفى المعروف بطاش کبری زاده Biographien der türkischen Gelehrten vom Beginn der osman. Dynastie bis Mitte des 10. Jahrh. der Hidschra. 262 Bl. 4. Prachtwerk. Verfasst ist das Buch im J. 965 zu Constantinopel. Abschrift vom J. 1000. Von p. 256 beginnt die Selbstbiographie des Verfassers. 31) Dasselbe; 208 Bl. 8. Das sorgfältig geschriebene Exemplar, das mit dem Autograph des Verfassers verglichen worden, datirt vom J. 985. |