160. Otras ediciones, Medina, 1565, 1577, y El moro Abindarraez y la bella Xarifa: novela, Toledo, 1562. No sabemos si es la primera la edición de 1551, que no conozco sino por la Licencia y petición de la edición de 1565, que dice: "C. R. M. Antonio de Villegas dice que él compuso un libro de ciertas obras en metro castellano, intitulado Inventario de Antonio de Villegas; y habiendo suplicado el año pasado de 51 se le diese licencia para imprimir, V. M. se la concedió por su cédula; y porque no ha usado de ella, suplica á V. M. que, rasgando aquélla, se le dé otra de nuevo, por ser pasado el término que se le dió." (Real decreto:) "Que lo vea fray Francisco de Villalba." (En efecto, la vió y aprobó en Madrid, 13 de Junio de 1565.) Priv. por diez años: "El Rey. Por cuanto por parte de vos Antonio de Villegas, vecino de la villa de Medina del Campo... Madrid, 15 junio 1565." El título de esta edición es: Inventario de Antonio de Villegas, dirigido á la Magestad Real del Rey D. Felipe nuestro señor..., Medina, 1565. Otra edición, con el mismo título: Inventario... D. Phelipe nuestro señor. Va agora de nuevo añadido un breve retrato del Excmo. Duque de Alva. Y una questión y disputa entre Aiax Telamón y Ulixes sobre las armas de Achiles, Medina, 1577. Repítese en esta edición la petición de nueva Real cédula, en los mismos términos que la copiada de la edición de 1565, la Aprobación, suscrita por fray Francisco de Villalva, Madrid, 13 Junio 1565 y Privilegio por ocho años al autor: Madrid, 20 Julio 1574. Aprob. de la "Disputa entre Aiax y Ulixes y demás. obras que están con ella", suscrita por Juan López de Velasco: Madrid, 20 Octubre 1576. Real privilegio para añadir la "questión y disputa entre Ayax y Vlixes", etc., 1576. Se reimprimió la novelita en el tomo de Rivadeneyra de Novelistas anteriores á Cervantes, y fotolitográficamente, por José Sancho Rayón. Es el magnífico cuento morisco de Abindarraez y Jarifa, "dechado de afectuosa naturalidad, de delicadeza, de buen gusto, de nobles y tiernos afectos, en tal grado, que apenas hay en nuestra lengua escritura corta de su género que la supere" (M. Pelayo, Orig. novela, t. I, pág. CCCLXXVI). Hállase, con más retórica, en el libro IV de la Diana, de Jorge de Montemayor, en las ediciones posteriores á Febrero de 1561, incluído por impresores interesados. El libro de Villegas estaba impreso desde 1551, y así alguno lo metió en la Diana de Valladolid de 1561-1562. M. Pelayo cree que tampoco fué autor del cuento Antonio de Villegas, sino que lo tomó de la Crónica del inclito infante D. Fernando que ganó á Antequera: en la qual trata cómo se casaron á hurto el Aberdarraxe (sic) Abindarraez con la linda Xarifa, hija del Alcayde de Coin y de la gentileza y liberalidad que con ellos usó el noble Caballero Rodrigo de Narvaez, Alcaide de Antequera y Alora, y ellos con él. Es anónima y hallóla Gallardo encuadernada con una Diana de Cuenca, 1561. La Historia de Narváez está también citada en los Claros varones, de Pulgar (tit. XVII); en Argote (Nobleza, fol. 296); en Conde (Historia, t. III, pág. 262); en el Romancero de Padilla (1583,

fols. 117-127); en Lope (Remedio de la desdicha, Comedias, t. XIII, 1620); en El Quijote (1, 5); en Timoneda, Historia del enamorado moro Abindarraez (Fuster, Bibl., t. I, pág. 162), y en su Rosa española (1573, 1846, pág. 107), y sobre ella, Francisco Balbi de Corregio hizo un poema (1593). Gayangos dice que la Historia del moro Abindarraez corría ya impresa en edición que él vió, sin año ni lugar, pero que le parece ser del 1535.

Historia del Abencerraje y la hermosa Xarifa, ed. C. Pérez Pastor, en La Imprenta en Medina del Campo, Madrid, 1895, págs. 209-218; Bibl. de Aut. Esp., t. III. Consúltese: M. Menéndez y Pelayo, Orígenes de la novela, t. I, págs. CCCLXXV-CCCLXXX.

161. Año 1551. FRANCISCO DE AVENDAÑO publicó, en 1551, la Comedia Florisca (ejemplar en la Biblioteca Nacional), reimpresa en 1553 (ejemplar en la Bibl. Real de Munich). "No carece de interés dramático, dice Bonilla, aunque no pueda señalarse ningún pasaje verdaderamente artístico y poético. El autor se precia de haber buscado el nuevo primor de dividir la obra en tres jornadas." Pertenece á la manera de Torres Naharro, con influjos de la novela italiana.

En 1551 también se publicó la Comedia hecha por JUAN RODRIGO ALONSO (que por otro nombre es llamado de PEdraZA), vecino de la ciudad de Segovia, en la cual por interlocución de diversas personas, en metro se declara la historia de santa Susana á la letra. Hay ejemplar en la Biblioteca Nacional de la edición de Alcalá, 1558; Medina, 1603, reproducido por Bonilla en Revue Hispanique, 1912. Moratín cita otro de la Biblioteca Real de París. Está en redondillas bastante correctas y fáciles. El autor, dice Bonilla, "dió pruebas, no sólo de ser muy apreciable poeta, sino de poseer notable instinto dramático, puesto que supo dar interés á la acción y expresar con cierta elocuencia los afectos". La Barrera cree muy posible que Juan Rodrigo Alonso de Pedraza sea el mismo Juan de Pedraza, tundidor, vecino de Segovia, que compuso é imprimió en 1551 para la fiesta del Corpus de aquella ciudad la Farsa llamada Dança de la Muerte, en que se declara como á todos los mortales, desde el Papa hasta el que no tiene capa, la muerte hace en este misero suelo ser yguales y á nadie perdona; ejemplar en la Biblioteca Real de Munich y reimpresa por E. Wolf en Viena, 1852, y por Salvá y Sáinz de Baranda en el t. XXII de la Colección

de documentos inéditos para la historia de España, 1853. Comedia hecha por Juan Rodrigo Alonso, que por otro nombre es llamado de Pedraza, vezino d' la ciudad de Segovia... la hystoria de sancta Susaña, Alcalá, 1558 (dos ediciones). La Barrera y Durán citan edición de 1551, que no se conoce.

162. Francisco de Avendaño, Cinco obras dramáticas anteriores á Lope de Vega, ed. A. Bonilla y San Martín (Revue Hispanique, 1912; comprende la Comedia Florisea, de Avendaño; la Comedia de Sancta Susaña, de Juan de Rodrigo Alonso; la Farsa de Lucrecia, de Juan Pastor; el Auto de Clarindo, de Antonio Díaz, y la Comedia Fenisa.

Juan de Pedraza, Farsa llamada Danza de la Muerte [Ein spanisches Frohnleichnamsspiel von Todtentanz, nach einem altem Druck], ed. F. Wolf, en Sintzungsberichte der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften (1852), t. VIII, págs. 114-150; Colección de documentos inéditos para la historia de España, t. XXII (1853), págs. 539562; Bibl. de Aut. Esp., t. LVIII. Consúltese: J. Mariscal de Gante, Los autos sacramentales, etc., Madrid, 1911, págs. 60-63.

163. Año 1551. FRANCISCO VALLÉS (1524-1592), llamado El Divino ó El Galeno español, nació en Covarrubias, provincia de Burgos; estudió en Alcalá, donde fué catedrático de Prima de la Facultad de Medicina en 1554; médico de Cámara de Felipe II desde 1572 hasta su muerte. Casó con Juana de Vera, de quien tuvo seis hijos. Su más famosa obra es In libros Hyppocratis (Epidemiorum seu) de morbis popularibus, Madrid, 1577. De locis patientibus, Lyon, 1551, de Galeno. Controversiarum medicarum et philosophicarum libri X, Alcalá, 1556. Commentaria in quartum librum Meteorologicorum Aristotelis, Alcalá, 1558. In Aphorismos et libellum de alimento, de Hipócrates, Alcalá, 1561. Controversiarum naturalium ad tyrones pars prima, Alcalá, 1563. De urinis, pulsibus et febribus, Alcalá, 1565. In tertium de temperamentis Galeni et IV priores libros de simplicium medicamentorum facultate, Alcalá, 1567. In Galeni Artem medicinalem, Alcalá, 1567. In Prognosticum Hyppocratis, Alcalá, 1567. Methodus medendi, Madrid, 1588. Tratado de las aguas destiladas, pesos y medidas de que los boticarios deben usar, Madrid, 1592. Además tradujo al latín, con comentarios, los ocho libros de la Física, de Aristóteles, Alcalá, 1562. De iis quae scripta sunt physice in libris sacris, sive de sacra Philosophia liber singularis, Turín, 1587; Lyon, 1588, 1592, 1595, 1622; Francfort, 1590, 1608: obra escrita en 1574. Consúltense: Ignacio Oliver, Francisco Vallés, Madrid, 1866. Bonilla, Prólogo á Francisco Vallés, Madrid, 1914 (obra capital, donde se hallará la demás bibliografía sobre Vallés, etc.): "Es un pensador de mérito, muy amigo del término medio, discreto y equilibrado; más

aristotélico que platónico, de tendencias eclécticas y conciliadoras, y en el fondo de su pensamiento, escolástico..." "Es un pensador muy distinguido, pero no un gran filósofo."

Loores del dignissimo lugar del Calvario, Alcalá, 1551.-MARTÍN CORTÉS, aragonés, de Bujaraloz, morador de Cádiz, publicó Breve Compendio de la Sphera y de la arte de navegar, Sevilla, 1551. Según Márquez, es mejor que la obra de Pedro de Medina, y fué la predilecta de los marinos ingleses; tiene una teoría del magnetismo terrestre; escribióla en 1545.-DON FERNANDO CHACÓN publicó De la Cavalleria de la Gineta, Sevilla, 1551-PEDRO JAIME ESTEVE († 1556), de Morella, publicó In Hippocratis librum secundum 'Enòquiov, Valencia, 1551, 1582. Nicandri Colophonii... Theriaca heroyco carmine, ibid., 1551.— Relación del camino y buen viaje que hizo el Príncipe de España Don Phelipe..., Medina, 1551.-Leyenda de los santos que vulgarmente Flos sanctorum llaman: agora de nuevo corregida..., Zaragoza, 1551, anónimo. PEDRO DE FRAGO, nacido en Uncastillo, teólogo eminente en Trento, poeta latino, primer obispo de Jaca y de Huesca (1577), publicó Oratio ad Patres Concilii Tridentini, Venecia, 1551. Dialogus de Carminibus, Valencia, 1560. Ad Elisabetham Valesiam, poema latino (ms. Escor.). Diario de las cosas más notables ocurridas en el Concilio de Trento desde 1542 al 1600 (ms. de don Juan Orencio Lastanosa). Liber statutorum puerorum in Seminario degentium, Huesca, 1582. Constitutiones synodales oscenses, Huesca, 1582. Eucharistiae meditatio, ibid., 1582.-FRANCISCO DE FUENSALIDA publicó Breve Summa, llamada Sosiego y descanso del ánima, Baeza, 1551; Alcalá, 1589.-Andrés GARCÍA DE LOVAS publicó Tratado del cómputo, Salamanca, 1551Comedia La Sancta, Venecia, 1551, hoy desconocida.-Comedia Trinusia, Venecia, 1551, hoy desconocida.-ROQUE DI HUERTA ó de GUERRA, notario, publicó Recopilación de Notas y escrituras públicas de España, Salamanca, 1551.-En 1551 se publicó Index librorum prohibitorum, Toledo.-FERNANDO DE LAS INFANTAS, presbítero cordobés, publicó De Praedestinatione, París, 1551. De Libero arbitrio, ibid., 1601, etc.-JUAN INFANTE publicó De Forma libellandi ó Práctica, Sevilla, 1551-FRAY DIEGO XIMÉNEZ ARIAS († 1579), dominico de Alcántara, publicó Sermón de la Magdalena y exposición del salmo L, Lisboa, 1551; Pamplona, 1568; Toledo, 1570; Salamanca, 1578. Manual de doctrina cristiana, Salamanca, 1567. Lexicon Ecclesiasticum Latino-Hispanum, Salamanca, 1572, 1578, 1583; Zaragoza, 1583; Lisboa, 1588; Medina, 1601; Barcelona, 1631; no es plagio del Vocabularium ecclesiasticum, de Rodrigo Fernández de Santaella.-JUAN DE MOLINA, malagueño, publicó Tractatus Differentiarum inter Ius Commune et Regium, Valladolid, 1551.-BERNARDINO MONTAÑA DE MONSERRATE, médico de Carlos V, publicó Libro de la anatomía del Hombre y Un Coloquio del Marqués de Mondéxar D. Luis Hurtado de Mendoza con el autor acerca de un sueño que soñó el Marqués, de la generación, nacimiento y muerte del Hombre, Valladolid, 1551.-Tractado del...

poeta Fco Petrarcha que trata de la excelencia de la vida solitaria (del licenciado Peña?), Medina, 1551, 1553.-Refranes y avisos por vía de consejos hechos por uno de Morella, Valencia, 1551.-DON PEDRO RODRÍGUEZ NIETO DE FONSECA publicó Los Asolanos de M. Petro Bembo, nuevamente traduzidos de lengua Toscana, Salamanca, 1551. Según otros, el autor fué Andrés de Portonariis.-JUAN RUIZ DE BUSTAMANTE publicó Adagiales ac Metaphorice formule et ad dicendum: et ad scribendum valde utiles: et necessarie Hispano sermone, Zaragoza, 1551.—FRAY ALONSO DE SANZOLES, franciscano, nacido en Burgos hacia 1530, muerto septuagenario, publicó Tabula remissionum rerum omnium, quae continentur in tribus libris R. P. F. Didaci Stellae... de Vanitate seculi, Alcalá, 1551; Zaragoza, 1583; Salamanca, 1584, 1587, 1588; Alcalá, 1597. Elenchus rerum omnium quae in libris L. Granatensis continentur, Salamanca, 1584. Funerale in exequiis defunctorum, Salamanca, 1585. Epitome sive Compendium spiritualium conceptuum omnium Evangeliorum quae in Missali Romano continentur, Medina, 1592. In Symbolum Apostolorum, Medina, 1593. Silva espiritual de varias consideraciones. Arte de servir perfectamente á Dios. Discursos sobre el Credo.-El PADRE FRANCISCO DE TORRes (Turrianus), jesuíta, publicó Dogmaticum de Iustificatione, Roma, 1551. De Residentia Pastorum. De Summi Pontificis supra Concilium auctoritate. De Actis veris Sextae Synodi, Florencia, 1551. De Dogmaticis caracteribus Verbi Dei, ibid., 1561. De Commendatione perpetuae administrationis Ecclesiarum vacantium, Roma, 1554. Otros muchos opúsculos y traducciones del griego, en Nic. Antonio.-JUAN Vázquez publicó Villancicos y canciones, Osuna, 1551. Recopilación de Sonetos y Villancicos, Sevilla, 1559; ibid., 1569.-Cancionero llamado Vergel de amores recopilado de los más excelentes poetas Castellanos assí antiguos como modernos, Zaragoza, 1551, por Stevan G. de Nágera.La Zucca del Doni En Spañol, Venecia, 1551, colección de anécdotas, chistes, burlas, donaires; traducción del italiano.-FRAY DIEGO DE ZÚÑIGA, de la Orden de San Jerónimo, publicó Estímulo de humildad y caridad, Alcalá, 1551. Instrucción y refugio del ánima é conciencia escrupulosa y temerosa de Dios, Salamanca, 1552.

164. Año 1552. FRANCISCO DE FIGUEROA (1536-1617?), amigo y muy semejante en el estilo de Francisco de la Torre y como él de la escuela salmantina, nació en Alcalá, de casa noble, tan modesto que no admitió Regimiento ni otro cargo público. Siendo mancebo pasó á Italia, donde parte fué soldado y parte prosiguió su intento en las letras en Roma, Boloña, Sena y acaso en Nápoles, señalándose en la poesía castellana. y toscana con tanta maravilla de aquella nación, tan poco aficionada á la gloria española, que por sus versos adornados de