de ten ty

Het beeld

Hier voren is ons vertoont, hoe dat Vefpafianus groot Een alge vermack schepte in den Tempel des Vredes wel te doen meene urebouwen, als een die de felve aen heel de weereld gege- den van ven had, naer het innemen van 't Joodfche land. 't Welk Vefpafiahy heeft bewefen door fijne munten van Goud, van Sil- nus. ver en van Koper, waer hy in fommige het beeld des Vredes heeft doen fien, met daer by ftaende letteren die des Vredes. feggen, PACI ORBIS TERRARUM, dat is, Aen de Vrede der geheele weereld. En in andere heeft hy 't beeld des Vredes doen ftellen met een brandende toorts in d'eene hand, met welke fy eenen hoop pylen, bogen, schilden, stormhoeden, borftwapenen, en andere oorloogs-gereedschappen in den brand fteekt; en in d'andere heeft fy een olyf-tak, of eenen hoorn des over- d'olyf-tak vloeds, genoegfaem bekende finnebeelden des Vredes, een fin en letteren die den Vrede van Auguftus vertoonen, met Vredes. defe woorden, PAX. AUGUSTI; en noch S.C. die feggen willen Senatus confulto, dat is, volgens befluit van den Raed.

DOMITIANUS

ÆREUS

VESPASIANUS

ÆREUS.

is nebeeld des

En even gelijk Vefpafianus de Vrede heeft afgebeeld met een olyf-tak, foo heeft Titus fyn Soon, fijnen na

curius is

De ftaf volger in 't Rijk, die Godin verbeeld met een palm-tak in van Mer- d'eene, en de staf van Mercurius in d'andere hand, een teeken 't welk beide teekenen des Vredes zijn, met het bydes Vredes. fchrift, PAX ÆTERNA. dat is, eeuwigduurende Vrede.

TITUS

ÆNEUS

VESPASIANUS

ANEUS

TERN

welvaren.

De Vrede Het is de figuur van de foo feer gewenschte Vrede, die oed het voedfel geeft aen 't algemeen heil en welvaren, in welke algemeen het volk fijn voordeel vind, en de nuttigheit van heel de weereld bewaert is. De Vrede vermenigvuldigt het menfchelijk geflacht, en doet de rijkdommen overvloedig worden; door vrede fiet men de deugden ge-eert zijn. Eindelijk fy vervat foo vele goeden in fich, dat 'er geen faek ор aerden is, die men met meerder aengenaemheit fou mogen De Vrede eiffchen of begeeren. Wanneer de Vrede heerfcht, fiet voed de men de goede letteren bloejen, de deftige geeften worgoede lette- den begunstigt, de wetenschappen beroemt, en de vergelding word gegeven aen die dat verdienen. Het is grooten roem voor een Vorft, dat hy geleerde lieden begunnaem der ftigt, algemeene Hooge Leeraers onderhoud, en goet inVorften on- ficht over de Scholen heeft. De letteren maken den naem der Vorften onsterflijk, en dienen voor trompetten aen

ren.

Wat den

fterflijk

maekt.

de

de ooren onfer nakomelingen. En fonder de befchrevene Historien, fouden de bedryven, en heerlijken roem, door en vergeten liggen, van Philips Konink van Macedonien, van Alexander den Grooten, van Cefar, van Pompeus, van Cyrus, van de Grieken, en van de Perfen. En het groot gerucht en de gedachtenis der Romeinen, en de glory van oneindige voortreffelijke mannen fou nu al verloren zijn.

Altaer des

De Keifer Auguftus deed binnen Romen eenen altaer des Vredes maken, die naderhand door Marcus Agrippa Vredes. vermeerdert is; en waer van Ovidius fpreekt, in fijne Dachboeken, feggende ;

Ipfum nos carmen deduxit Pacis ad aram,
Hæc erit à menfis fine fecunda dies.

Dat is,

Myn rym doet felfs ons hier tot Vredens altaer komen, Die heeft den tweeden dach van 't eind der maend genomen.

De gestalte van defen altaer fiet men in de munten van Tiberius, ter eeren van de Keifer Auguftus geslagen, ten naesten by gelijk die op de Medalie van Nero gedrukt is geweeft, waer op letteren zijn, feggende; te weten op d'eerste PACE AUGUSTI PERPETUA, dat is, door de gedurige Vrede van Auguftus; en op d'andere, ARA PACIS. Altaer des Vredes.

Om de Vrede wierd van ouds de Tempel van Janus De Tempel gefloten, door Numa doen bouwen als een groote Kapelle, van Janus in een vier- (gelijk Procopius verhaelt) in cen vierkante gestalte, kante ge- en heel van wit marmer, bequaem om het koperen beeld Stalte. van Janus daer in te bevatten, dat niet boven de vyf voeten hoog was; waer van het hooft twee aengefigten had, het een naer 't Oosten, en 't ander naer 't Weften fiende: om welke reden hy twee-hoofdig genoemt wierd, daer Plinius van fpreekt in 't 35. Bock van fijne Natuurlijke De twee- Hiftorye, feggende ; De tweehoofdige Janus van Kohoofdige nink Numa ingewyd, word tot bewys van vrede en oor loog ge-eert. En van foodanigen gestalte is fijn beeld vertoont in de Medalien van Keifer Auguftus.

Janus.

Defe