beelden, die tot verciering dienden van de Stad Romen; nevens andere schoone en heerlijke Oudheden, doende de felve in schepen laden, om naer Conftantinopelen te voeren. Maer dese heilig-schennis bleef niet ongeftraft: Wrack owant de fortuin was hem foo tegen, dat hy op fijn weder- er de heikeeren in Sicilien ftierf, binnen de Stad van Syracufen; nis van lig-fchenen alle defe faken wierden naderhand door de Barbaren Conftan tin. gerooft, die de felve fchepen overrompelden met een groote Zeevloot, en tot in Egypten wech voerden. En in feven dagen, die dese Vorft binnen Romen was, deed hy daer meer schade, dan de Gothen en vremde Volkeren in twee-hondert jaren gedaen hadden. Ik mag seggen, dat defe Tempel foo wel en konftig gebouwt is, als eenige andere dien men fou mogen vinden, en als eenige overblijffelen van alle de volmaekste gebouwen, die oit door heel de Weereld gemaekt zijn geweeft: huidensdaegs toegewyd aen den heiligen Godtsdienft; die ook alfoo in fijn geheel word gefien, als de Medalie van M. Agrippa vertoont.

De Keifer Hadrianus, door Athenen trekkende, deed drianusge daer een diergelijken Tempel bouwen, gemeen voor alle meen voor

A 2

alle de Gode den.

de Goden, in navolging des Pantheon van Marcus Agrippa, verrykt met hondert en twintig kolomnen van Phrygische marmer; en rontom met portalen en galderyen om in te wandelen: gelijk men noch huidenfdaegs maekt voor de kloofteren van onfe Geeftelijkheit. In defen Tempel School en deed Hadrianus een boek-fchat vergaderen, en een HooBoekfchat ge School na fijnen naem ftichten; waer hy hondert marin den Tempel mere kolomnen deed ftellen, welke hy uit Libyen had van Ha- laten brengen, gelijk Paufanias in fijn Athenienfifche drianus. faken verhaelt: die noch op een andere plaets feit, dat Paufanias. de naem van Hadrianus gevonden wierd in den gemeenen Tempel, dien hy tot Athenen voor alle de Goden gcfticht had. 't Welk ons de Medaillen doen fien, in Griekenland geslagen, tot geheugenis van dit prachtig gebouw, waer het portael noch de Griekfche letteren vertoont, die feggen, KOINON en IZIOYNIAZ, niets anders beteekenende, dan dat de gemeenschap deses Tempels is voor alle de Goden.

HADRIANUS GRÆCUS

ANEUS

ICTOYNIA C

PIANOC

Wy willen de Tempelen aen alle de Goden of valsche Goden daer laten, dewyl fy vol bygeloovigheit en afgodery zijn; en de grootheit en heerlykheit aenmerkken

De goude

van den heiligen Tempel tot Jerufalem, die in pracht De Tempel en kostelijkheit alle de gene heeft te boven gegaen en van Ferufalem. overtroffen, die oit tot onfe kennis zijn gekomen, waer de Arke des verbonds met dikke goude platen overdekt De Arke, was, in welke de Wetten en Geboden befloten waren, met goude platen odie Godt felfs aen Ifrael gegeven had. Daer vond men verdekt. een goude Tafel, en een oneindig getal geheiligde vaten van goud en van filver, kelken, flessen, en andere, die tafel. tot den Kerkdienst van d'offeranden gebruikt wierden. Daer was noch de Kandelaer, uit welke aen yder zijde drie takken oprefen, aen welkers toppen fes lampen Befchryftonden, die t'famen de feven Planeten vertoonden, de Kandeving van waer van de middelfte d'aldergrootste was, de Son ver- laer in den beeldende. Alle dese faken wierden ten toon gedragen in Tempelsahet prachtig Zegepralen van Vefpafianus, en fijnen foon Titus, na dat fy het Joodfche land ingenomen en verwoeft hadden, welke fy belafteden in den Tempel des Vredes geftelt te worden, met alle de vaten en vercierfelen die Titus uit den roof des Tempels van Jerufalem had medegebragt; die naderhand in d'eerboog van mar- De Zegemer zijn uitgehouwen, door den Raed en het Volk van boog van Romen voor Titus Vefpafianus gefticht; dien men noch Titus Vein fijn geheel fiet, met verfcheide wyfen van offeren tot fpafianus. haren Godtsdienst behoorende.

lomons.

Figuur getrokken uit de Zege-boog van Titus Vefpafianus, dien men noch in fijn geheel fiet tot Romen.

De Tempel

was onder

De heerlijke Tempel des Vredes (dien Plinius in het des Vredes 36. Bock van de Naruurlijke Historye geftelt heeft onde heerlijkder de sfeer wonderbaerlijke werken binnen de Stad Rofie werken men) verbrandde ten tijden van Commodus, gelijk wy in de ftad in Herodianus lefen; die feit, dat het van alle de werRomen. ken binnen Romen, het grootste, het schoonfte, en best Wat He- verciertste was, met goud en filver, en met een groot van den getal feer heerlijke beelden, foo wel van binnen als van Tempel des buiten gelijk men noch fiet aen der felver Medalien. Vredes feit.

Het

Het zijn die goede Vorften Vefpafianus, de Vader Vespasiaen de Soon, die beide het Joodfche land innamen, en nus en Tidaer over Zege-praelden, en dat onder de macht en ge- Soon Zegetus fijn hoorfaemheit van 't Roomsche Volk bragten: gelijk Jofe- praeldenophus wydloopig beschreven heeft in fyn Boek van de ver het Joodfche oorlogen, waer den lefer het gants deerlijk vyer land. Foodfche van den heiligen Tempel te Jerusalem kan fien.

TITUS

ANEUS.

CAPTA

VESPASIANUS

ARGENTEUS.

IVDAEA