Freind, qu'il eft plein d'erreurs. (a) Mais je crois avoir fuffifamment démontré ci-deffus que rien ne pouvoit être avancé, avec moins de fondement, pour ne pas dire avec plus de légereté; puisque, s'il y a quelques fautes, elles font en très-petit nombre, & de peu d'importance. Cependant, telles qu'elles font, i Mr. Freind, s'étoit contenté de les relever, cela lui étoit bien permis; mais de chercomme il a fait, à en trouver d'autres, où il n'y en a point, c'est à quoi on ne fe feroit par attendu, & ce qui donné lieu à cette Réponse.

cher,

(a) Ou, qu'il y a quantité de bévües. C'eft ainfi que l'Auteur de la Bibliotheque Angloife a traduit, en cet endroit les paroles de Mr. Freind, ce qui revient à peu près à la même chofe,

DES

PRINCIPALES MATIERES

Contenues dans le XXVII.Torne de la
Bibliotheque Ans. & Mod.

A.

Iman connu feulement á demi, pendant
plufieurs Siecles.

217

232

A'Pavice πрóσWπov, ce que c'est.
Arnobe coupable d'une Erreur abominable.
S. Auguftin, qu'il a foûtenu le Franc arbitre con-
tre les Manichéens.

49. SI

S. Auguftin, peu méthodique, dans fes difputes
contre les Manichéens. 51. & fuiv. qu'il leur
accorde trop.

B.

54

Baptizer pour les Morts,

Aptizer pour les Merts, ce que c'est dans S.

Barroλoyev, ce que c'est.

240

230

Biens d'Eglife, peuvent être fécularizez, pour le

bien public.

la Boëtie, fes dernieres paroles.

C.

4, & luiv.

291

Almet, le Pere, faute Géographique, qu'il a

C Almet, le !

commise.

Cauponari en un fens figuré.

Charron, imitateur de Montagne.

140.

241

301

Chrétiens s'affembloient en rafe compagne. 285

Chrétiens ne s'aflembloient en des Temples qu'a.
près le milieu du troifiéme Siecle. 284. & fuiv.
Confentement des Hommes, qu'il y a une Re-

ligion; remarques la deflus.

Cymbales ce que c'étoit.

Cyprien promis par Mt. Baluze.

D.

86

253.& fuiv.

39

Efinée incompatible avec la Religion.
Dieu inconnu adoré à Athenes.

Definée

Dictionaires Geographiques.

48

239

128. & fuiv.

243

275

Divinité qu'elle ne peut pas s'humilier.
Dodwel donnoit trop dans les conjectures.

E.

Criture, comme on doit l'expliquer.

69

Eglife, que ce mot au commencement ne

Egilie, fi elle oi: refufer de faire la Paix, pour

figoition qu'une Aflemblée,

des biens mal aquis.

Epicuriens refuiez par Plutarque.

277. & fuiv.

18. & fuiv.

45

230

Erreur rend au! tout accord.

Eufibe, commencement de les Livres de la Dé-

monstration Evangelique rétabli par un MS.
de S. A. le Vaivode de Valachie.

Grotius, son Livre de la Verité de la R. Ch.
Grotius de la V. de la Verité de la Rel. Chr. dé-
tendu, contre quelques Allemands. 84. &

fuiv.

H.

H.

Heretiques, qui font veritablement tels. 248.

251

Herodiens quelles gens c'étoient. 235. & fuiv.
Hieroglyphes, remarques lur ces caracteres 122.

& fuiv

Homme, qu'il eft un Enigme à lui même. 60,
& fuiv.

Horapollon nouvelle édition de cet Auteur, avec
des remarques.

S.

J

I.

Aques IV, s. expliqué.

Jefus Chrift donné aux hommes,
merveilleux de la Bonté & de

Dizo.

115. & fuiv.

252

par un effet
la Sageffe de
76. & fuiv.
qui ne l'ont
pas connu. 79. remarques là deffus. Là méme
& fuiv.

Jefus-Chrift mort même pour ceux,

Incarnation, qu'elle n'eft pas contraire à la Rai-

fon.
74 & luiv.
Innocent X s'il avoit droit d'annuller la paix de
Munster 7. & fuiv,
15. & fuiv.
Joseph, s'il a favorife la Religion Chrétienne.

35

20

Ifis que veut dire fon nom.
Juifs ennemis obftinez du Chriftianisme. 69.

& fuiv.

Sufin Martyr, defenfeur de la Religion Chré-
¡ienne.

30

L.

L

Actance, fon MS. qui eft dans la Bibliothe-
que de Turin.

Lactance tulpec de Manichaïsme.

338

41

Laïques, qu'ils ne doivent pas préferer la guer-
re à la paix, pour conferver les biens de l'E
glife.

18.& fuiv.

Latins

Latins, ceux qui ont défendu en Latin la Reli
gion Chrétienne.

39. & fuiv.
la Legion Fulminante, fable que l'on en a dé-
bitée.
,176. & fuiv.
Leibnitz renda, par quelques uns de les Disci-
ples, suspect du Spinofisme.
Liberté, qu'elle ne doit pas être confondue a-
vec la Spontaneité.

110

46
Ligorio (Pyrrho) fon Ouvrage, qui eft dans la
Bibliotheque de Turin.

336. & fuiv.
Limborch, ne s'eft pas plus aproché des Suprala -
res, que les autres Rémontrans.

M'

Al Moral, d'où venu.

MA

95

45

105

Manichaïsme moderne de quelques Théo-
logiens.
Manichéens, s'ils ont cru le Franc arbitre. $2
Médecine, Hiftoire de la Médecine, par Mr.L. C.
défendue.
Melanchthon, qu'il s'eft avec raison éloigné du
fentiment de Luther fur les questions de la

>

358

94

Grace.
Menfonges feints par de faux dévots 204 & fuiv.
Montagne (Michel de ) diverles remarques fur
fa perfonne & fur les fentimens. 28. & fuiv.
Montagne parle comme s'il n'y avoit point d'au-
tre vie, que celle qui finit par la mort.
Montague, Abregé de la Vie. 295. & fuiv. ap-
prend le Latin par l'Ufage
292. & fuiv.
Munster, Paix fai e en cette ville, par laquelle
on feculariza divers biens d'Eglife, 4. & fuiv.

N°

N.

323

Ouveau Teftament en François imprimé a
Geneve.

P.

Παρακολοθεῖν, fe bien informer.

865

238

Parker. Samuel) Evéque d'Oxford, homme

peu