Philosophie positive: revue, Volume 6Emile Littré, Grégoire Wyrouboff G. Baillière, 1870 |
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... esprit n'est satisfait que quand il a saisi le procédé physique ou chimique qui y préside , de même ici il faut trouver le procédé biologique qui produit dans l'homme les phénomènes moraux ; car l'ordre psychique n'échappe pas à la ...
... esprit n'est satisfait que quand il a saisi le procédé physique ou chimique qui y préside , de même ici il faut trouver le procédé biologique qui produit dans l'homme les phénomènes moraux ; car l'ordre psychique n'échappe pas à la ...
Pagina 8
... esprit et le cœur , qu'on arrive à la complexité des phénomènes particuliers ; c'est , au contraire , en partant de la simplicité de quelques phéno - mènes particuliers , qu'on arrive à la complexité de l'esprit et du cœur . Voyons ...
... esprit et le cœur , qu'on arrive à la complexité des phénomènes particuliers ; c'est , au contraire , en partant de la simplicité de quelques phéno - mènes particuliers , qu'on arrive à la complexité de l'esprit et du cœur . Voyons ...
Pagina 28
... esprit très - sagace et un sentiment profond de la nature des phénomènes dont il s'occupe . « La statistique , a - t - il dit , est l'his- toire en repos , et l'histoire est la statistique en mouvement ; et il ajoute plus loin , que l ...
... esprit très - sagace et un sentiment profond de la nature des phénomènes dont il s'occupe . « La statistique , a - t - il dit , est l'his- toire en repos , et l'histoire est la statistique en mouvement ; et il ajoute plus loin , que l ...
Pagina 32
... esprit éminemment phi- » losophique de l'illustre Jacques Bernouilli conçut , le premier , >> cette pensée générale , dont la production , à une telle époque , » constituait réellement le précieux et irrécusable symptôme du » besoin ...
... esprit éminemment phi- » losophique de l'illustre Jacques Bernouilli conçut , le premier , >> cette pensée générale , dont la production , à une telle époque , » constituait réellement le précieux et irrécusable symptôme du » besoin ...
Pagina 40
... esprit de celui qui observe les évènements , que M. Quetelet lui - même , le défenseur le plus convaincu de la mé- thode des probabilités en sociologie , dans plusieurs endroits de son livre , en étudiant la constance du nombre des ...
... esprit de celui qui observe les évènements , que M. Quetelet lui - même , le défenseur le plus convaincu de la mé- thode des probabilités en sociologie , dans plusieurs endroits de son livre , en étudiant la constance du nombre des ...
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Populaire passages
Pagina 279 - Quels sont les devoirs des chrétiens à l'égard des princes qui les gouvernent, et quels sont en particulier nos devoirs envers Napoléon Ier, notre empereur? « R. Les chrétiens doivent aux princes qui les gouvernent, et nous devons en particulier à Napoléon 1er, notre empereur, l'amour, le respect, l'obéissance, la fidélité, le service militaire, les tributs ordonnés pour la conservation et la défense de l'empire et de son...
Pagina 280 - N'y at-il pas des motifs particuliers qui doivent plus fortement nous attacher à Napoléon Ier, notre Empereur? R. — • Oui : car il est celui que Dieu a suscité dans les circonstances difficiles pour rétablir le culte public de la religion sainte de nos pères, et pour en être le protecteur. Il a ramené et conservé l'ordre public par sa sagesse profonde et active; il défend...
Pagina 280 - I", notre Empereur? R. — Les chrétiens doivent aux princes qui les gouvernent, et nous devons en particulier à Napoléon I", notre Empereur, l'amour, le respect, l'obéissance, la fidélité, le service militaire, les tributs ordonnés pour la conservation et la défense de l'Empire et de son trône ; nous lui devons encore des prières ferventes pour son salut et pour la prospérité spirituelle et temporelle de l'État.
Pagina 269 - Bonaparte , s'emparant avec habileté de l'enthousiasme des Français pour la gloire militaire, associa leur amour-propre à ses victoires comme à ses défaites. Il prit par degrés la place que tenait la révolution dans toutes les têtes, et reporta sur son nom seul tout le sentiment national qui avait grandi la France aux yeux des étrangers. Deux de ses frères, Lucien et Joseph...
Pagina 277 - Ses succès sont étonnants , ses revers plus étonnants encore ; ce qu'il a fait avec l'énergie de la nation est admirable ; l'état d'engourdissement dans lequel il l'a laissée peut à peine se concevoir. La multitude d'hommes d'esprit qu'il a employés est extraordinaire ; mais les caractères qu'il a dégradés nuisent plus à la liberté que toutes les facultés de l'intelligence ne pourraient y servir.
Pagina 539 - On ne doit point , disje , alléguer cela : car encore qu'il ne soit pas nécessaire que je tombe jamais dans aucune pensée de Dieu, néanmoins, toutes les fois qu'il m'arrive de penser à un Être premier et souverain , et de tirer, pour ainsi dire , son idée du trésor de mon esprit, il est nécessaire que je lui attribue...
Pagina 71 - Angélique, par le même, ajoute : < Ces compositions, d'une bizarrerie inexplicable, rappellent certaines pièces de vers modernes, dont le style, plus niais que naïf, annonce la prétention d'imiter le tour et l'expression de nos vieux poètes. Les nouveaux troubadours ont beau faire; un vers, un mot suffit pour dévoiler l'artifice et détruire l'illusion.
Pagina 388 - I, p. 23. philosophie positive, dit-il, est à la fois un système qui comprend tout ce qu'on sait sur le monde, sur l'homme et sur les sociétés, et une méthode générale renfermant en soi toutes les voies par où l'on a appris toutes ces choses.
Pagina 269 - Mais l'étincelle divine n'existait pas dans son cœur. Le triomphe de Bonaparte , en Europe , comme en France , reposait en entier sur une grande équivoque qui dure encore pour beaucoup de gens. Les peuples s'obstinaient à le considérer comme le défenseur de leurs droits, dans le moment où il en était le plus grand ennemi.
Pagina 271 - Le premier consul s'était réservé la faculté de disposer, sous un prétexte quelconque , du sort de tous et de chacun. Cet état inouï de dépendance excuse à beaucoup d'égards la nation. Peut-on, en effet, s'attendre à l'héroïsme universel? et ne faut-il pas de l'héroïsme, pour s'exposer à la ruine et au bannissement qui pesaient sur toutes les têtes par l'application d'un décret quelconque?