 Descartes, suivant laquelle il n'existe qu'une seule substance, Dieu, l'être infini, avec ses attributs infinis d'étendue et de pensée; toutes les choses finies étant de pures apparences , des déterminations ou modes de l'étendue infinie et de l'infinie...  Manuel de l'histoire de la philosophie - Pagina 104door Wilhelm Gottlieb Tennemann - 1829 - 426 pagina’sVolledige weergave - Over dit boek
 | Wilhelm Gottlieb Tennemann - 1829 - 888 pagina’s
...suivant laquelle il n'existe qu'une seule substance , Dieu, l'Être infini avec ses attributs inlinLs d'étendue et de pensée ; toutes les choses finies...été faite , elle subsiste par elle-même (causa «ut). Il n'ya que (i) HGW Sigwart, Sur l'accord du spiuosisme avec la philosophie earlésienne. Tubingue,... | |
 | Célestin Hippeau - 1839 - 516 pagina’s
...ouvrage , ces mol» : Characlerem reprobationis in vullu gercns. préparée, comme nous l'avons vu, par Descartes, suivant laquelle il n'existe qu'une...elle subsiste par ellemême (causa sut). Il n'ya que l'individuel, ou autrement les modifications des attributs infinis de la substance, qui commencent... | |
 | Wilhelm Gottlieb Tennemann - 1839 - 472 pagina’s
...élevés de la spéculation , et l'amena à cette théorie remarquable, préparée par Descartes (i), suivant laquelle il n'existe qu'une seule substance,...été faite , elle subsiste par elle-même ( causa sui) nécessairement, et elle n'est connue et pensée que par ellemême (Ethic., P. i, prop. 5). Les... | |
 | Marie Stanislas Rattier - 1844 - 704 pagina’s
...suivant laquelle il n'existe qu'une seule substance, Dieu, l'être infini avec ses attributs infmis d'étendue et de pensée; toutes les choses finies...point été faite, elle subsiste par elle-même (causa sul.) Il n'ya que l'individuel, ou, autrement, les modifications des attributs infinis de la substance... | |
 | Louis François Jéhan - 1855 - 822 pagina’s
...scientifique, dit Tenneman, l'amena à celle théorie remarquable, suivanl laquelle il n'existe qu'une seul« substance. Dieu, l'être infini avec ses attributs...pensée. »La substance n'est pas un être individuel, m.às elle fait le fond de toute individualité; elle n'a point été. fuite, elle subsiste par elle-même... | |
 | Julien Oudot - 1855 - 434 pagina’s
...tous autres êtres enfantés par lui cessaient d'être lui. Ces prétendus êtres, disent-ils, sont de pures apparences, des déterminations ou modes de l'étendue infinie et de l'infinie pensée. Puis ils ajoutent : Comment supposer que l'Être infini ait créé des êtres finis pour produire l'imperfection,... | |
 | J. Oudot - 1856 - 450 pagina’s
...tous autres êtres enfantés par lui cessaient d'être lui. Ces prétendus êtres, disent-ils, sont de pures apparences, des déterminations ou modes de l'étendue infinie et de l'infinie pensée. Puis ils ajoutent : Comment supposer que l'Être infini ait créé des êtres finis pour produire l'imperfection,... | |
 | Charles Bénard - 1870 - 966 pagina’s
...l'être infini avec ses attributs infinis d'étendue et de pensée ; toutes les choses finies sont de pures apparences, des déterminations ou modes...individuel, mais elle fait le fond de toute individualité. Tout corps particulier, toute intelligence finie ont pour fond et pour soutien, les uns l'étendue... | |
 | 1842 - 446 pagina’s
...d'étendue et de pensée ; toutes les choses finies étant de pures apparences des déterminations ou mode de l'étendue infinie et de l'infinie pensée. La...n'a point été faite , elle subsiste par elle-même nécessairement , et elle n'est connue et pensée que par ellemême. Il n'ya donc dans le monde qu'une... | |
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