Bibliothèque choisie: pour servir de suite à la Bibliothèque universelle, Volume 23

Voorkant
Jean Le Clerc
H. Schelte, 1711
 

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Pagina 31 - toi qui es juif, tu fais des actes de païen, comment peux« tu forcer les gentils à judaïser? Nous autres, nous sommes « juifs par nature; nous ne sommes pas du nombre de ces « pécheurs de païens; et cependant, sachant que l'homme « est justifié non par les œuvres de la Loi, mais par la foi « en Jésus-Christ, nous avons cru en Jésus pour être justi
Pagina 236 - Mars 16S4, jusqu'a le Mois de Decembre 1688. 10 tomes, 18mo. Amsterdam, 1686-1688. [A. 19. 146-155.] Bibliotheque Choisie ; pour servir de suite a la Bibliotheque Universelle. Par Jean LE CLERC. 48 tomes, 12mo.
Pagina 369 - Palais & les Hôtelleries s'appellent du même nom , pour faire fouvenir les hommes qu'ils font Voyageurs fur la terre ; fur quoi je me fouviens d'un conte que j'ai là dans un Auteur Perfan, d'un Derviche, ou Religieux Mahometan, qui voyageoit en Tartarie.
Pagina 405 - Ils rejettent éga„ lement ceux qui font de l'homme „ une fouche de bois, qui ne remue, „ que par l'impulfion de Dieu : & „ ceux qui en font un agent fi libre, „ qu'il ne foit incliné , ni porté à „ rien. Dieu, difent-ils, ne force „ point l'homme , mais il l'infpire „ & ledifpofe; defortequefil'hom...
Pagina 392 - D'ailleurs ces Soupbis femblent être des Fanatiques , qui fe vantent . d'avoir des communications avec Dieu. Ils s'aflemblent, comme dit l'Auteur, les foirs , pour faire des commémorations de Dieu, (c'eft ainii qu'ils parlent) & voici de quelle manière ils font leurs dévotions. Ils fe prennent par la main & tournent en branlant la tîte, & en. criant de toutes leurs forces, l'un à l'autre , Hou, Hou, c'eft à dire , Dieu, ou Y Etre par foi- même.
Pagina 381 - De ne f rendre point le bien d' autrui. 5. De ne tomber point dans la Sodomie. 6. De ne toucher point la femme dt fon prochain, j. De ne toucher aucune femme fibre , fans l'e'foufer par contraEl auparavant. Pour le Symbole , ceux qui le compofent de plus à' Articles, y en mettent dix ; cinq qu'il faut croire , & cinq qu'il faut pratiquer.

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