com os Hespanhoes (9), e com os mesmos Jesui

chegou a contar na sua fazenda de N.-S. da Expectação, de cuja Capella foi o fundador e o padroeiro, mil Indios de arco e frecha, seus captivos: de tal sorte trazião aterrada esta parte da America Hespanhola, que o abbade Mazerati, enviado da Côrte de Madrid em Portugal, recebeo instrucções terminantes para representar, e com effeito representou em huma nota datada do 1o de Janeiro de 1679 : « Que o conde de Castellar, sendo vice-rei do Perú, se queixára, em cartas de 23 de Dezembro de 1676, que os Portuguezes do Brazil, habitantes da villa de S. Paulo, tiverão sempre o costume de passar a cordilheira com numero de gente para aprezar Indios, leva-los para suas fazendas, e servirem-se d'elles; estendendo-se n'estas entradas e correrias até S. Cruz de la Sierra, e até os rios Maranhão e Amazonas : Que invadirão e destruirão annos atraz Ciudad Real e Ciudad de Xeréz, deixando assolada toda a provincia de Guayra, e parte do Paraguay, aprezando ao mesmo tempo grande parte da nação dos Indios Quarames : Que vendo os Padres da Companhia o estrago, que continuamente recebião os naturaes, retirárão os que restavão á provincia do Paraná e Uruguay, distante cem legoas da dita serra, e aqui formárão muitas Doutrinas aos povos. Nem ainda assim escapando, e até alli mesmo chegando os Paulistas a fazerem as hostilidades costumadas, informado do perigo o marquez de Monsera, então vice-rei, os soccorreo com boccas de fogo, polvora, e munições, em cujo manejo se adestrárão para repellirem as invasões. Que sahindo huma tropa de S. Paulo, commandada por Francisco Pedroso Xavier, a 14 de Fevereiro de 1676, saqueárão e derrotárão villa Rica do Espirito Santo, levando os Indios das circumvizinhanças. Que por tanto, em observancia do Tratado de Paz subsistente, requeria, que fossem restituidos os Indios com suas familias, etc., etc. »>

tas, seus decantados protectores ("); com tal en

Esta nota, apoiada das vivas instancias, produzio a seguinte Carta regia : : « — D. Manoel Lobo. Eu o Principe vos envio muito saudar. Com esta vos mando remetter os papeis da queixa, que aqui me fez o enviado de Castella, dos moradores de S. Paulo, como, quando d'aqui partistes, levastes já entendido; e vos ordeno, que logo tomeis noticia d'esta queixa, e com miudeza, e circumstancias me informareis com toda a brevidade. Escripta em Lisboa a 23 de Março de 1679.- Principe.- Para o Governador do Rio de Janeiro. >>

Porém que muito que os Paulistas no fundo dos sertões d'America captivassem, e vendessem os Indios, quando não ha tres seculos, que na Europa se julgava haver o direito de vida, e de morte sobre os prisioneiros feitos em guerra? Grocio : De jure Belli et Pacis, liv. III, cap. 7, e seu commentador Barbeyrac, tem-se esforçado a provar, que isso não offendia nem as leis da razão, nem as da natureza: adoçar os costumes, e aperfeiçoar o espirito humano, tem sido obra dos tempos e da philosophia.

(1) Além de outros, modernissimamente o doutor Gregorio Funes << ensayo de la Historia Civil del Paraguay, Buenos Ayres, y Tucuman, Buenos Ayres, 1816, » no tom. I° assevera, que nessas partes d'America era costume introduzido repartirem-se os Indios, depois de vencidos, com o titulo de encomiendas, inventadas pelo Governador Irala, os quaes pertencião ao primeiro e segundo possuidor por todo o tempo da sua vida, em cujo periodo erão elles tratados como huns verdadeiros escravos, á excepção só de não os poderem alhear e no citado tom. I°, liv. IIo, cap. 15, nota esta differença entre o captiveiro pelos Hespanhoes, e pelos Portuguezes : Que estes sahião a caça d'Indios para faze-los escravos, o que se olhava como hum delicto ; aquelles para servirem-se d'elles como se o fossem, e isso se considerava hum direito.

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(*) D'essa nódoa jámais se lavou a sociedade dos jesuitas,

carniçamento perseguirão as nascentes Missões de Guayra, que forçárão a emigrarem quasi duzentas legoas ao Sul para as solidões entre os rios Paraná e Uruguay, onde até dos estabelecimentos castelhanos entremeavão, e como de

quando a capitania de S. Paulo com a sua constante fidelidade ao rei (o que quer de huma sonhada republica inventassem escriptores desaffeiçoados, ou mal informados), deputou a Luiz da Costa Cabral, e Balthasar de Borba Gato, para renderem homenagem, e obediencia ao legitimo Soberano o senhor D. João IV, dirigírão ao mesmo passo huma representação, queixando-se dos jesuitas, que por hum breve, impetrado subrepticiamente em 1638 da Santidade de Paulo III, ( cuja publicacão no Rio de Janeiro suscitou logo huma commoção popular, como, ainda que desfiguradamente, pinta D. Francisco Xarque de Andela na obra, que intitulou : Insignes Misioneros de la Companhia de Jesus en la provincia del Paraguay, impressa em Pamplona em 1687, cap. 51, tecendo o elogio do P. Francisco Dias Tanho) aspiravão esbulhá-los da posse antiquissima, em que se achavão, de se servirem dos Indios, e os reterem exclusivamente para si; numerando as atrocidades e males, que tinhão até então perpetrado, seduzindo os Indios, seus proselytos, em Pernambuco durante a sujeição dos Hollandezes, em Porto Seguro, e na Bahia; favorecendo no Rio de Janeiro, e Cabo Frio, o contrabando do páo Brasil, etc. Esta representação mandou El Rei informar ao marquez de Montalvão D. Jorge Mascarenhas, que tinha governado o Brasil. Resultou determinar Sua Magestade por Alvará de 3 de Outubro de 1643, fossem restituidos aos seus collegios de S. Paulo, e de Santos, dos quaes havião sido expulsos em 13 de Julho de 1640, precedendo huma escriptura de transacção, e amiga

barreira lhes servião os Charruas, e Minuanos.

Aqui forão aquelles regulares cimentando furtivamente hum dominio, que em 1631 contava vinte povoações, ou aldeas, e em 1731 chegava a trinta'. Mais de cem mil almas debaixo do governo theocratico, o melhor, como diz o eloquentissimo Raynal, se fosse possivel conservâ-lo na sua pureza; fallando todos hum

vel composição, que foi celebrada na Camara da villa capital de S. Vicente entre os procuradores das mais villas, e o P. Provincial Francisco Gonçalves, o reitor do collegio da villa de S. Paulo Gonçalo de Albuquerque, e o da villa Santos Francisco Paes, assignada aos 14 de Maio de 1633. Archiv. da Camara de S. Paulo, liv. de Reg. n° 2, titulo 1642, pag. 13.

Em 18 de Julho de 1676, deo a Camara de S. Paulo informação do estado, em que se achavão as quatro Aldeas do real Padroado, arguindo aos jesuitas, que elles só procuravão attrahir a si, e empregar os Indios no serviço de suas fazendas, contando entre seus domesticos o melhor de sete centos. Em 24 de Julho de 1687, concebendo os habitantes de S. Paulo novas desconfianças contra os jesuitas, e projectando expulsa-los, reparárão elles o golpe, e serenárão, protestando sua innocencia, e sujeitando-se a assignar hum termo nesse mesmo anno de 1687. Archiv. da Cam. de S. Paulo, liv. de Reg. Tit. 1673, a f. 12. V. D'aqui o transcendente rancor figadal da sociedade de Jesus contra os Paulistas, o qual recende em cada pagina dos seus escriptos.

Ibañez de Echavarri. El Reino Jesuitico del Paraguay, art. 2, § 1o, pag. 9. Madrid 1770; numera individualmente trinta e duas povoações.

idioma, o Guarani; sem leis civis, pois que entre elles era quasi imperceptivel o direito da propriedade, nem mesmo das producções da sorte de terras, que se adjudicava a cada pai de familia, era licito dispôr a seu arbitrio sem a direcção do cura; os artifices e lavradores levavão á risca aos depositos publicos o fructo do seu suor, e das suas fadigas, vivendo em commum : os religiosos directores com os magistrados do povo (do modo que ao diante diremos) provião, e velavão sobre as precisões de cada hum; sem leis penaes, pois que todas erão preceitos de religião, as transgressões se punião com jejuns, orações, carcere, e algumas vezes flagellações, e exterminio; o culpado se accusava elle mesmo aos pés do magistrado, e recebia os castigos com acções de graças: no fundo dos sertões da America parecia emfim realisada essa republica ideada por Platão, e por Thomás Moro.

Não cabe aqui considerar todas as tortuosas veredas, pelas quaes esta congregação galgou ao auge de poder, que ao longe pareceo incrivel: continuando a chamar neophitos a huns povos convertidos ha seculo e meio, persistí