Jahresbericht über die Fortschritte der klassischen Altertumswissenschaft, Volume 285S. Calvary, 1956 |
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... läßt , Drerup ( 148 ) , S. 24 , von Wilamowitz ( 176 ) Bd . 1 , S. 471 und Ritter ( 203 ) S. 858. Daß Platon Lysias gerade über Erotik sprechen läßt , faßt Aly als eine ironische Behandlung seiner Briefe auf . Den Epitaphios sehen Aly ...
... läßt , Drerup ( 148 ) , S. 24 , von Wilamowitz ( 176 ) Bd . 1 , S. 471 und Ritter ( 203 ) S. 858. Daß Platon Lysias gerade über Erotik sprechen läßt , faßt Aly als eine ironische Behandlung seiner Briefe auf . Den Epitaphios sehen Aly ...
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... läßt , und einen dritten , wonach die Fahrt einen Tag oder eine Nacht währt und die Ankunft am Abend oder am Morgen ... läßt uns die Bewegung als Orts- veränderung in einer fortlaufenden , als Linie vorgestellten Zeit er- leben und ...
... läßt , und einen dritten , wonach die Fahrt einen Tag oder eine Nacht währt und die Ankunft am Abend oder am Morgen ... läßt uns die Bewegung als Orts- veränderung in einer fortlaufenden , als Linie vorgestellten Zeit er- leben und ...
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... läßt ( vgl . Wilamowitz II 207f . ) . Die nächtliche Opferszene , deren Ritus in leichter Variation nach den Vorschriften Medeas wiedergegeben wird , endet mit der Epiphanie Hekates , deren Unheimlichkeit trotz der Zurückhaltung des ...
... läßt ( vgl . Wilamowitz II 207f . ) . Die nächtliche Opferszene , deren Ritus in leichter Variation nach den Vorschriften Medeas wiedergegeben wird , endet mit der Epiphanie Hekates , deren Unheimlichkeit trotz der Zurückhaltung des ...
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