tar, que um Periodo com demasiadas pausas e estas collocadas em distancias claramente medidas, tem certo resaibo de affectação, que faz a Elocução desagradavel. Maior cuidado ainda demanda o final ou a cadencia do Periodo : Pelo que, quando o Orador se proposer particularmente a dar dignidade, ou elevação ao seu assumpto, deverá esforçar-se em que o som vá crescendo até o fim de cada Periodo; reservando para a conclusão os Membros mais extensos de cada um delles, e bem assim as palavras mais cheias, e sonoras. Mas como o ouvido se familiarisa de pressa com a Harmonia, até chegando a cançar-se della; para que o Orador conserve acordada a attenção dos seus ouvintes, convêm que se applique muito particularmente a variar aquella, assim pelo que respeita á distribuição dos Membros, como á cadencia de cada um dos Periodos. Em remate, posto que seja nos finaes dos Periodos, que a Harmonia deva fazer-se mais sensivel; com tudo não é só nos finaes que ella deve apparecer, porêm igualmente nos principios, visto que nelles está o ouvinte com maior attenção; sem se deixar ao mesmo tempo de a ir continuando nos espaços medios, quanto o permittirem a clareza do pensamento, e as regras da Syntaxe da Lingua.

§. 6. Os Incisos tem particularmente logar nos discursos, ou naquella parte do discurso, em que o Orador houver de falar com

acrimonia, instancia, e calor: taes são as invectivas où declamações fortes contra alguem, ou contra alguma cousa, as apologias, as argumentações, e as refutações; porque nesta forma de Elocução as proposições concentradas em uma, duas, tres, ou poucas palavras, são como uns pequenos punhaes, com que o Orador fére vivamente ao seu adversario ou verdadeiro, ou supposto, De mais disto o discurso, cortado por clausulas frequentes, fica mais áspero, e por isso mais proprio, e imitativo das invectivas acres e picantes.

§. 7. Os Membros são proprios das Narrações, as quaes como exposições de factos, e por isso que são compostas de circunstancias miudas, pode cada uma destas ser enun. ciada em curto espaço : Exceptuão-se porêm aquellas Narrações, que tiverem por fim não o instruir, mas ornar; pois em tal caso vem a ser muito mais propria uma composição suave e corrente, ou periodica.

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§. 8. Os Periodos tem particularmente logar nos Exordios dos discursos sobre assumptos importantes: com tudo esta fórma periodica não deve ser muito trabalhada nem muito continuada, a fim de desviar de si o Orador toda a suspeita de artificio; por ser a clara manifestação da arte um dos grandes vicios da Eloquencia: Tem igualmente logar os Periodos nas Digressões, nas Descripções, nas Amplificações, &c.; visto serem partes do discurso mais que tudo desti

nadas para o deleite dos ouvintes. Pelo contrario nos logares do discurso, que requerem contenção, calor, e paixão, quaes são as Provas directas, as Refutações, e as moções de affectos tristes, a Harmonia, e a arte sensivel da elocução periodica, seria muito mais prejudicial, do que em alguma outra par

te.

§. 9. Quanto porêm ao modo, por que o Orador poderá adquirir a practica de uma accommodada e feliz Collocação, reduz-se tudo a observar attentamente nos bons Autocomo é que elles dispõem no discurso as palavras, ou os seus aggregados; e a exercitar-se repetidas vezes em imital-os, escrevendo com taes modelos á vista.

res,

CAPITULO XXIII.

DO ESTILO ORATORIO.

Estilo, na sua accepção mais ampla, é o modo particular, por que cada individuo significa os seus pensamentos por intervenção da linguagem falada, ou escripta. Em uma accepção mais particularmente oratoria, Estilo é a fórma geral da Elocução, que predomi na em toda uma obra, ou em parte della, a qual resulta de certa especie de pensamentos, e da escolha e collocação de palavras, conveniente á materia, de que se trata.

ARTIGO I,

Divisões do Estilo.

8. 1. Segundo Quintiliano, o Estilo po de ser considerado relativamente á Quantidade, isto é, ao maior ou menor numero de palavras, com que são enunciados os pensamentos; e relativamente á Qualidade, isto é, á natureza das palavras, e á sua disposição na oração.

§. 2. Considerado pelo que respeita á Quantidade, divide-se o Estilo em Attico, Asiatico, e Rhódio, a que alguns rhetoricos accrescentão a Laconico. O Estilo Attico é o que guarda uma justa proporção entre as palavras e os pensamentos, de maneira que na Elocução nada sobeje, e nada falte; sendo composto ao mesmo tempo de pensamentos finos e delicados, e de uma frase limada, polida, e depurada de palavras e ornatos improprios. O Estilo Asiatico é verboso, empolado, e vão, excedendo muito a exacta e escrupulosa proporção entre as ideas, e as palavras.

Pelo

contrario o Laconico é um Estilo curto, monosyllabico, escuro, e enigmatico, faltando-lhe muitas vezes o necessario para fazerse entender. Finalmente o Estilo Rhodio é copioso, sem ser redundante e super fluo, como o Asiatico; forte e nervoso, sem com tudo ser tão cerrado e conciso como o

Attico. Segue-se do que fica exposto, que destas quatro especies de Estilo o melhor é o Attico, depois delle o Rhódio, e que o Laconico, e o Asiatico são extremos do Attico, um degenerando em falta, o outro em

excesso.

§. 3. O Estilo considerado em quanto á Qualidade divide-se em Ténue ou Subtil, Robusto ou Sublime, Mediocre ou Temperado. No primeiro as ideas são enunciadas com vocabulos proprios, claros, e significativos, sem todavia serem acompanhados de Ornatos pelo menos exquisitos. O segundo serve-se de toda a sorte de palavras, e expressões valentes, animadas, e proprias a dar força, e grandeza aos pensamentos; por isso entrão na sua composição as Amplificações, os Trópos mais atrevidos, como as Hyperboles; e as Figuras mais energicas, quaes as Exclamações, as Apóstrophes, as Prosopopeias, em uma palavra, tudo quanto a Eloquencia põe em acção para despertar o pathético. Em fim o Estilo Mediocre differença-se dos dous antecedentes pela abundancia das Metáphoras, e outros Trópos, e Figuras, das quaes resulta graça ao discurso pela amenidade das Digressões, pela Harmonia proveniente de uma feliz Collocação de palavras, pelo formoso das sentenças, e por outros Ornatos méramente empregados para causar deleite.

§. 4. Outros rhetoricos, considerando someute o Estilo em relação aos tres meios