| 1760 - 568 pagina’s
...place de 1» Divinité. Nulle Philofophie plus favorable à Iz croyance d'un Dieu que le Newtonianifme; car comment les parties de la matière , qui par elles-mêmes...point d'action , pourroient-elles tendre les unes vers Jes autres fi cette tendance n'avoit pas pour çaufe la volonté toute-puiflante d'un fouverain moteur... | |
| 1760 - 568 pagina’s
...place de U Divinité. Nulle Philofophie plus favorable à la croyance d'un Dieu que le Newtonfanifme; car comment les parties de la matière, qui par elles-mêmes...la volonté toute-puiflante d'un fouverain moteur? Cependant^on a dit, la Phyfique des Newtoniens fur le vuide & l'attraction eft à peu près la Phyfique... | |
| Jean Le Rond d' Alembert - 1760 - 468 pagina’s
...les parties de la nutiere, qui par O 7 elleselles-mêmes n'ont point d'aftion , pouf» roient -elles tendre les unes vers les autres, fi cette tendance n'avoit pas pour caufe la volonté toute -puiflante d'un fouverain Moteur? Un Cartéfien Athée eft un Philofophe qui fe trompe dans les... | |
| Pierre Sébastien Laurentie - 1826 - 512 pagina’s
...de religion, aucune philosophie n'est plus favorable que celle de Newton à la croyance d'un Dieu; car comment les parties de la matière, qui par ellesmêmes...pourroient-elles tendre les unes vers les autres, si cette tendance n'avoit pour cause la volonté toute-puissante d'un souverain moteur? Un cartésien... | |
| Pierre Sébastien Laurentie - 1826 - 578 pagina’s
...de religion , aucune philosophie n'est plus favorable que celle de Newton à la croyance d'un Dieu ; car comment les parties de la matière , qui par elles-mêmes n'ont point d'action , pourraient -elles tendre les unes vers les autres , si cette tendance n'avait pour cause la volonté... | |
| Pierre Sébastien Laurentie - 1826 - 516 pagina’s
...de religion, aucune philosophie n'est plus favorable que celle de Newton à la croyance d'un Dieu; car comment les parties de la matière, qui par ellesmêmes n'ont point d'action, pourroient- elles tendre les unes vers les autres, si cette tendance n'avoit pour cause la volonté... | |
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