Verhandelingen, rakende de natuurlyke en geopenbaarde godsdienst, Volume 201802 |
Overige edities - Alles bekijken
Verhandelingen, rakende de natuurlyke en geopenbaarde godsdienst, Volumes 7-8 Volledige weergave - 1787 |
Verhandelingen, rakende de natuurlyke en geopenbaarde godsdienst, Volume 36 Volledige weergave - 1860 |
Verhandelingen, rakende de natuurlyke en geopenbaarde godsdienst, Volumes 21-22 Volledige weergave - 1805 |
Veelvoorkomende woorden en zinsdelen
algemeen alles altyd befchaafdheid befchaving beftaan beginfelen belang bewyzen blyft blyven boven burger burgerlyke byna byzondere CICERO daad denkbeeld derzelver deszelfs deugd en zeden dezelve dien dikwerf drangmiddelen driften eener eenige eerfte eerſte eindelyk faamenleeving fchen fchoon fchynen flechts fpreken ftaan ftaat ftand ftellen ftelligen Godsdienst ftervelingen ftraffen geenzins gefteld geheel geluk gelyk gemeen Gemeenebest genoegzaam gevoelen gezach Gods goede zeden hart heid hunne hunner intusfchen invloed JESUS kwaad laatften laatſte leven loix LYCURGUS lyden maaken Maatſchap Maatſchappy magt menfchelyke menfchen mogelyk Natie natuurlyke NECKER nimmer noodig onderfcheiden ondervinding ondeugd onze onzer oogmerk opvoeding pligt PLUTARCHUS rasch Regeeringsvorm SENECA SOLON ſtaat terwyl tusfchen Vaderlandsliefde verftand Vergelyk vermogen verpligting Volk Volkeren voortreffelykheid Vryheid vyanden waarheid waarlyk wanneer wy Want wezenlyke wierd wysbegeerte Wysgeeren wysheid wyze XENOPHON zedelyke zeker zelfs zelve zinnelyke zodaanige zoude zulk zullen zyner
Populaire passages
Pagina 1 - ... meer vrijen en republikeinschen regeringsvorm, schijnen gevorderd te worden, eenen genoegzamen steun en duurzamen waarborg vinden in de beste menschelijke voorzorgen en hulpmiddelen van wetgeving, beschaving en opvoeding, zonder eenigen hoogeren en meer krachtdadigen invloed van godsdienstige begrippen en praktijken noodig te hebben, en wat heeft de dadelijke ondervinding, onder vroegere en latere volken, hieromtrent geleerd?
Pagina x - Verhandeling over de vrage: In welken zin kunnen de menschen gezegd worden gelyk te zyn? en welke zyn de regten en pligten, die daaruit voordvloeien?
Pagina 14 - La force des lois dans l'un, le bras du prince toujours levé dans l'autre, règlent ou contiennent tout. Mais dans un État populaire, il faut un ressort de plus, qui est la vertu.
Pagina 399 - Een récht-geaard standvastig man Voelt door geen dreigend oog van een vergramd tiran , Geen drift eens volks , dat hem tot euvel lokt , Zijn vasten geest geschokt ." — 150 Holland en Zeeland (zonder vermelding van redenen; wél het niet ongewone , maar op zich zélf niets zeggende : „Overwogen hebbende hetgeen ter materie dienende is" ) . JOHAN DE WIT T kwam ( 20 Aug.
Pagina 145 - Romane, donec templa refeceris aedesque labentes deorum et foeda nigro simulacra fumo. dis te minorem quod geris, imperas: hinc omne principium; huc refer exitum. di multa neglecti dederunt Hesperiae mala luctuosae.
Pagina xiii - Verhandeling over de vraag, kunnen deugd en goede zeden, by een volk, vooral in dien trap van zuiverheid en algemeenheid, waar in zy, byzonderlyk onder een meer vryen en...
Pagina 209 - REGEERINGSVORM, , SCHYNEN GEVORDERD TE WORDEN, EENEN GENOEGZAMEN STEUN, EN DUURZAMEN WAARBORG, VINDEN, IN DE BESTE MENSCHELYKE VOORZORGEN EN HULPMIDDELEN VAN WETGEVING , BESCHAVING, EN OPVOEDING, ZONDER EENIGEN HOOGEREN EN MEER. KRACHTDADIGEN INVLOED VAN GODSDIENSTIGE BEGRIPPEN EN...
Pagina 194 - XI : i. vreest niet voor de genen die het ligchaam dooden , en de ziel niet kunnen dooden : maar vreest veel meer Hem , die beide ziel en ligchaam kan verderven in de hel ! En worden niet twee muschjes om een penningsjen verkocht?
Pagina 369 - Il forma le deflein de les tuer : on lui fit entendre que le ferment n'en fubfifteroit pas moins. On peut juger de l'idée qu'il avoit de la violation du ferment , par le crime qu'il vouloit commettre. Après la bataille de Cannes , le peuple effrayé voulut fe retirer en Sicile : Scipion . lui fit jurer qu'il refteroit à Rome ; la crainte de violer leur ferment furmonta toute autre crainte. Rome étoit un vauTcau tenu par deux ancres dans la tempête, la religion & les mœurs.
Pagina 355 - Deos efle credamus , quèd nulla gens tam fera, nemo omnium tam fit immanis , cujus mentem non imbuerit Deorum opinio. Multi de Diis prava fentiunt : id enim vitiofo more efEci folet ; omnes tamen efTe vim & naturam divinam cenfent.