En Asie: Kachmir et Tibet, étude d'etnographie ancienne et moderneMaisonneuve, 1883 - 144 pagina's |
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En Asie: Kachmir et Tibet, étude d'etnographie ancienne et moderne G. M. Ollivier-Beauregard Volledige weergave - 1883 |
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Populaire passages
Pagina 44 - Lorsqu'on n'a pas d'enfans, la progéniture que l'on désire peut être obtenue par l'union de l'épouse, convenablement autorisée , avec un frère ou un autre parent (sapinda).
Pagina 10 - Carte de l'Asie centrale, dressée d'après des cartes levées par ordre de l'empereur Khian-loung, par les missionnaires de Pékin et d'après un grand nombre de notions extraites et traduites de livres chinois , Paris, 1835, 4 feuilles grand aigle.
Pagina 63 - Méthode pour déchifrer et transcrire les noms sanscrits qui se rencontrent dans les livres chinois à l'aide de règles, d'exercices, et d'un répertoire de onze cents caractères chinois idéographiques employés alphabétiquement, inventée et démontrée par M. Stanislas Julien. Paris, Imprimerie impériale, 1861.
Pagina 45 - Nules historiques sur la nation annamite, p. 88. de ce sinologue que j'emprunte les indications qui suivent1 : Les croyances religieuses qui ont cours au Cambodge relèvent du bouddhisme ou des pratiques du tao (raison suprême). Au Cambodge une fille riche se marie ordinairement entre sept et neuf ans. Celles qui sont très pauvres attendent quelquefois jusqu'à onze ans *. Selon que les fiancés appartiennent par leurs croyances au bouddhisme ou au tao, c'est ou un prêtre du Bouddha ou un tao...
Pagina 41 - En telle manière convient à chascune pucelle, ponrchacier (se procurer) plus de vingt icex seignaus (de ces bijoux) avant qu'elle se puisse marier, par la voie que je vous ai dit. Celles qui plus ont de seignaus, et qui plus auront monstre qu'elles auront esté le plus touchiées, si sont pour meilleurs tenues. Et plus volontiers l'éspousent, pour ce qu'il dient qu'elle est plus gracieuse.
Pagina 84 - ... connaissance, aucun ethnographe n'a encore' recherché la cause, parce que fort probablement aucun ethnographe n'avait encore eu besoin de s'en rendre compte, réside, nous allons nous en convaincre, dans l'étymologie même du mot Mongol, étymologie parlante par elle-même et par sa provenance. XIII A propos du mot: « Mongol », qu'elles écrivent constamment « Mogol», les Annales des Huns s'expriment ainsi : « Mogol-khan et sa postérité formèrent un puissant empire 1 Notices et extraits...
Pagina 26 - Ils ont cent mille soldats,, et sont tous adonnés à la guerre. Ils suivent le culte de Fo. Comme- il ya chez eux beaucoup plus d'hommes que de femmes, les frères épousent en commun une seule femme, et quand celle-ci a cinq maris, elle porte un bonnet à cinq cornes; si elle en a dix, son bonnet est surmonté de dix cornes. Quand un homme n'a pas de frères, il s'associe avec d'autres hommes, et c'est alors seulement qu'il peut se marier; autrement il resterait célibataire jusqu'à la fin de...
Pagina 44 - ... la semence et le produit appartiennent de droit au propriétaire du champ. 146. « Celui qui prend sous sa garde les biens meubles et immeubles d'un frère mort et sa femme, après avoir procréé un enfant pour son frère, doit remettre à ce fils tout le bien qui lui revient, lorsqu'il entre dans sa seizième année. 147. Lorsqu'une femme...
Pagina 20 - On alla ramasser divers minéraux dans les montagnes, on les apporta dans la capitale, et ils les fondirent; quand ils eurent terminé^ ce travail, le produit se trouva plus brillant et plus beau que celui qui vient des pays occidentaux. Alors l'empereur leur ordonna par un décret de faire un palais mobile (ou une tente) qui pût contenir environ cent personnes.
Pagina 41 - ... estranges, qui par là passent, et les donnent à chascun qui en veult prendre pour faire en leur volonté. Et les hommes en prennent et en font ce qu'il veulent. Et puis les rendent à ces vielles qui leur ont menées, car il ne les laissent pas aler avec la gent. Et en ceste manière treuvent, les cheminans, quant il vont par les voies, à vingt ou à trente tant que il veulent ; c'est quant ils passent par devant un casai ou un chastel, ou une autre habitation.