Bulletin du bibliophile et du bibliothécaireJ. Techener, 1874 |
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Populaire passages
Pagina 356 - Le zéphyr ou l'aquilon Depuis ce jour me promène De la forêt à la plaine, De la montagne au vallon . Je vais où le vent me mène; Sans me plaindre ou m'effrayer ; Je vais où va toute chose, Où va la feuille de rose, Et la feuille de laurier.
Pagina 261 - Aimer est un destin charmant; C'est un bonheur qui nous enivre, Et qui produit l'enchantement. Avoir aimé, c'est ne plus vivre; Hélas ! c'est avoir acheté Cette accablante vérité, Que les serments sont...
Pagina 471 - ... anciennes, et de plusieurs façons de parler triviales, avec un vieux manuscrit en vers, touchant l'origine des chevaliers bannerets, Caen: J.
Pagina 376 - Rien ne peut se comparer ni aux grâces de son esprit, ni à son feu, ni à sa gaieté, ni à ses saillies, ni à ses disparates. Ses ouvrages même n'ont ni le caractère, ni la physionomie de sa conversation. Quand on le lit, on le croit livré aux choses les plus sérieuses ; en le voyant, on jugerait qu'il n'a jamais pu y penser ; c'est tour-à-tour le maître et l'écolier.
Pagina 471 - Nouvelle Méthode pour apprendre facilement et en peu de temps la langue italienne,
Pagina 481 - L'Adolescence clémentine. Autrement, les œuvres de Clément Marot de Cahors en Quercy, valet de chambre du roy, composées en leage de son adolescence.
Pagina 215 - Les Règles de Mariage, de Plutarque. Lettre de consolation, de Plutarque à sa femme. Le tout traduict de Grec en François par feu M.
Pagina 214 - On les vend a Paris en la grant salle du palais au premier pillier en la boutique de Galliot du pré libraire juré de l'université, 1529.
Pagina 212 - Montalte à un Provincial de ses amis et aux RR. PP. Jésuites, sur le sujet de la morale et de la politique de ces Pères.
Pagina 376 - Sa conduite est, comme son langage, fort abandonnée. Les plaisirs de la ville ne sont rien pour lui ; il ne sait point les chercher. Il se livre volontiers à un seul objet ; il ne s'ennuie jamais ; il n'a besoin ni d'un grand monde, ni d'un grand théâtre, et parfois il oublie ce que la postérité lui promet ; bien vraiment il se laisse être heureux.