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Commentaire littéral de la Bible

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inséré dans la traduction française avec le texte latin inséré à la marge. Paris, 1701-1716, 24 vol. in-12; ou 1750, 6 vol. in 4o. avec, cartes et figures. 40 fr.

Cette traduction, par le P. Carrières, est la meilleure et la plus estimée, ainsi que celle de Lemaitre, de Sacy, 1711, 8 vol. in-12. Celle de Legros et les commentaires de Calmet jouissent aussi d'une réputation justement acquise.

Histoire du peuple de Dieu, tirée des seuls livres saints, par Joseph-Isaac Berruyer. Paris, 14 vol. in-4°. ou 23 vol. in-12, 60 fr.

Ce nombre de volumes renferme trois parties, 1°. l'histoire des Juifs jusqu'à J.-C., 8 vol. in-4o. ou 10 vol. in-12; 2°. histoire du peuple chrétien, 4 vol. in-4o. ou 8 vol. in-12, 3°. paraphrase littérale des épîtres des apótres 2 vol. in-4°. ou 5 vol. in-12. De ces trois ouvrages de Berruyer, on préfère le premier : il est écrit avec une élégance et une richesse d'imagination qui quelquefois a effarouché les sévères partisans du style simple de l'écriture sainte.

Les éditions les plus curieuses de la Bible, à cause des figures, sont, 1o. celle de Mortier, Anvers, 1700, 2 vol. in-folio avec 424 figures; 2. celle de Basnage, Amsterdam, 1704, 1 vol. in-folio, belles figures ; 3°. celle de Saurin, 1720, 6 vol. in-folio, superbes fig.; 4. celle de Defer, de Maison-Neuve, in-8°. belles fig., pas encore terminée.

Le dictionnaire de Calmet, 1730, 4 vol. in-folio,

et la physique sacrée de Scheuchzer, Amsterdam, Mortier, 1732, 8 vol. in-folio, sont encore deux ouvrages précieux par la beauté des gravures.

On peut prendre une idée des religions étrangères au christianisme dans les trois ouvrages suivans:

Le Koran, traduit de l'arabe, accompagné de notes et précédé d'un abrégé de la vie de Mahomet, tiré des écrivains orientaux les plus estimés, par Savary, 1782, 2 vol. in-8.°

Zenda-Vesta, ouvrage de Zoroastre, contenant les idées théologiques, physiques et morales de ce législateur; traduit en français sur l'original, avec des remarques, par Anquetil du Perron. Paris, 1769--1771, 5 vol. in-4°.

Le Chouking, un des livres sacrés des Chinois : ouvrage recueilli par Confucius, traduit et enrichi de notes par feu le P. Gaubil, revu et corrigé sur le texte chinois, par Deguignes. Paris, 1770, 1 vol. in-4°.

Le Bhagua-geeta, contenant un précis de la religion des indiens, 1 vol. in-8.o

Origine de tous les cultes, ou religion universelle, par Dupuis. Paris, Agasse, an 4, 10 vol. in-8°., atlas in-4o., 25 fr.

Beaucoup d'érudition, des systêmes un des systêmes un peu hasardés: ils frappent à coups redoublés sur d'autres systêmes.

JURISPRUDENCE.

Les vies des plus célèbres jurisconsultes de toutes les nations, par Taisand. Paris, 1731, 1 vol. in-4o, 6 fr.

Ce livre peut être considéré comme une histoire universelle de la jurisprudence, et peut servir d'introduction aux traités sur cette partie. Il est très-estimé et passe pour un des meilleurs ouvrages de Taisand, qui a encore fait l'histoire du droit romain, coutume générale de Bourgogne, avec un commentaire, etc.

De l'origine des lois, du progrès des arts et des sciences, pour servir d'introduction à l'esprit des lois, par Goguet. Paris, 1758, avec fig., 3 vol. in-4., 18 fr.

Recherches infinies, profonde érudition, style convenable, travail immense voilà ce que l'on trouve dans cet ouvrage, voilà de quoi faire regretter Goguet mort dans la force de l'âge. Il avait commencé un traité sur l'origine et les progrès des lois, des arts et des sciences en France, depuis le commencement de la monarchie jusqu'à nos jours. L'ouvrage ci-dessus n'est que pour les peuples anciens puisqu'il ne va que jusqu'à Cyrus.

Œuvres complettes de Montesquieu. Paris, Gueffier, 1796, 5 vol. in-8°., 15 fr.

La grande réputation de ce philosophe, présagée dès les premières lignes qu'il a tracées, s'augmentera de siècle en siècle. C'est en vain que la critique, l'envie et l'ignorance ont voulu ronger le piédestal de cet illustre écrivain, de ce profond législateur : Montesquieu, d'un regard les a foudroyées, et l'Europe entière le venge encore chaque jour, en dévorant ses productions immortelles.

Nouvelle traduction des Instituts de Justinien avec des observations pour l'intelligence du texte, l'application du droit français au droit romain, et la conférence de l'un avec l'autre, par C. J. de Ferriere, 1770, 7 vol. in-12.

Il est inutile de s'étendre sur le mérite de cet ou vrage; le grand nombre des éditions, l'usage journalier dont il était et dont il est encore sous beau coup de rapports, en font suffisamment l'éloge.

Les Lois civiles dans leur ordre naturel; le Droit public, et legum delectus; par M. Domat, nou velle édition revue, corrigée et augmentée, par MM. de Héricourt, Bouchevret, Berroyer, Chevalier et de Jouy, tous avocats. Paris, Cavelier, 1771, 2 tom. en 1 vol. in-folio, 12 fr. Méditez cet ouvrage si justement apprécié, vous qui vous destinez à parcourir la carrière du barreau ; avec Domat vous ne vous égarerez pas; sans Domat vous ferez souvent des faux pas.

Euvres de Pothier conseiller au présidial d'Orléans, etc. Paris, Debure, 1773, 7 vol. in-4°., ou, 1772, 23 vol. in-12.

Tous les ouvrages de Pothier ont été et sont encore pour la plupart d'une utilité incontestable; mais on remarque sur-tout son traité des obligations, qui passe pour un chef-d'œuvre.

Répertoire universel de Jurisprudence, mis en

ordre, par Guyot de Merville. Paris, Visse; 1784, 17 vol. in-4°., 96 fr.

C'est le plus beau monument élevé à l'ancienne jurisprudence par des hommes célèbres. La révolution a battu en ruine ce vaste édifice; malgré cela il en reste encore des morceaux précieux et qui seront de tous les tems.

PHILOSOPHIE, MORALE.

Histoire critique de la Philosophie, ou l'on traite de son origine, de ses progrès et des diverses révolutions qui lui sont arrivées jusqu'à notre tems; par Henri-François Boureau-Deslandes. Paris, 1756, 4 vol. in-12.

Cet ouvrage est précieux, quoi qu'en dise Sabatier; l'auteur connaissait à fond les hommes et les opinions, et il a fait preuve d'un grand talent et d'une vaste érudition.

Essais de Théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l'homme. 1760, 2 vol. in-12, 4 fr. La Théodicée suffirait seule pour représenter Leibnitz, le plus laborieux et le plus universel de tous les philosophes; une lecture immense, des anecdotes curieuses sur les livres et sur les personnes, des vues sublimes et lumineuses, un style où la force domine, et cependant où sont admis les agrémens d'une imagination heureuse tel est le jugement que porte Fontenelle de cet ouvrage. C'est-là que Leibnitz prétend que Dieu ayant comparé tous les mondes possibles, il a