étaient trop concis; il nous a aussi paru manquer de quelques parties essentielles, telles que celles des manuscrits, des médailles, etc. : nous travaillons à réparer ces omissions. Des Bibliothécairès très-instruits nons ont fait part d'une division un peu différente de celle que nous avions adoptée; leur méthode nous a paru très-avantageuse, aussi en refondant notre manuel, nous nous rapprochons d'eux autant qu'il nous est possible.

Nous n'avons entrepris cette tâche qu'à l'aide des bons auteurs dont nous nous sommes environnés ; nous avons eu l'attention de puiser dans les sources qui nous ont paru les plus pures, et nous avons adopté le titre de Manuel du Bibliothécaire, parce que ce livre peut être d'un usage journalier dans une Bibliothèque.

Voici le nouveau plan de ce Manuel.

L'ouvrage est divisé en deux parties.

LA PREMIERE, qui regarde la Bibliologie, c'est-à-dire, qui renferme un essai sur les connaissances philosophiques, historiques et littéraires relatives à la bibliographie, a trois chapitres, précédés d'une introduction dans laquelle on donne la définition de la bibliologie et de la bibliographie, la différence qui existe entre ces deux sciences, et les objets qui les constituent. Le premier chapitre traite des langues anciennes et modernes. On y trouve:

* '

1. Une notice historique et conjecturale sur l'origine

et la différence des langues.

Sur l'écriture chez les peuples anciens.

Sur les douze langues que l'on nomme mères.
Sur la langue chinoise.

2. Une notice des principales langues générales et particulières, tant mortes que vivantes, dont

on se sert maintenant dans les quatre parties monde.

3. Un catalogue des principaux ouvrages sur les langues.

O

Le second chapitre comprend l'histoire de la philosophie et des belles-lettres. On y voit :

1.° L'origine de la philosophie, des belles lettres, des sciences et des arts en Egypte, puis en Grèce. 2. Les différentes sectes philosophiques de la Grèce, que, premièrement, la secte ou école Ionique, sous Thalès, de laquelle sont sorties L'Ecole de Socrate,

telles que,

L'Ecole de Platon..

L'Ecole d'Antisthènes ou Cynisme.

L'Ecole de Zénon ou Stoïscisme.

Et enfin l'Ecole d'Aristote ou Péripatétisme.
Secondement, la Secte ou Ecole Samienne, sous
Pythagore, qui a donné le jour

A l'Ecole Eléatique sous Xénophanes.
A l'Ecole d'Héraclite ou Héraclitisme.

A celle d'Epicure ou Epicuréisme.
Et à celle de Pyrrhon ou Septicisme.

Ajoutons à ces différentes sectes l'Ecole Eclectique
on Eclectisme.

3.9 Un Tableau chronologique des sept Sages, des

Poëtes, des Orateurs, Historiens et Savans de

la Grèce, avec une indication des meilleurs éditions de leurs ouvrages.

4. Une notice sur l'origine des Sciences et des Arts chez les Romains;

Sur les progrès de la Philosophie vers la fin de la République; un Tableau chronologique des Orateurs, Historiens, Poëtes et Savans qui se sont distingués parmi les Romains, avec un catalogue de leurs ouvrages.

5. Une notice sur la renaissance des Sciences et des Arts en Europe; on y fait voir que les lettres ont été cultivées de temps immémorial chez les Gaulois; mais que la Philosophie a fait des progrès tardifs.

On expose ensuite les progrès des Belles-Lettres, des Sciences et des Arts, principalement en France. On y parle :

De la Littérature ancienne;

De la Littérature moderne ;

Et de la Littérature étrangère.

6. Un Tableau chronologique des Hommes célèbres depuis la renaissance des Lettres.

7. Enfin, ce chapitre est terminé par un résumé général de l'Histoire de la Philosophie, et un

Résumé général de l'Histoire des quatre siècles où les Sciences et les Arts ont fleuri avec le plus d'éclat.

Le chapitre trois est consacré aux Bibliothèques

les plus célèbres, tant anciennes que modernes.

On y parle, 1.o des Bibliothèques anciennes chez les Hébreux, chez les Chaldéens : les Egyptiens, les Arabes, les Grecs et les Romains.

2.o Des Bibliothèques modernes ; de celles connues lors de l'affermissement du Christianisme. Des Bibliothèques d'Asie, de Turquie d'Europe, des Etats du Nord, d'Angleterre, d'Allemagne, d'Italie, d'Espagne et de France.

3.o On y présente une notice abrégée sur les Manuscrits. Une notice sur les Médailles, et un catalogue des principaux ouvrages sur ces deux objets.

4.° De l'origine de l'Imprimerie;

Des premiers Imprimeurs remarquables, et des
Ouvrages qu'ils ont publiés.
Des progrès de l'Imprimerie.

Des célèbres Imprimeurs d'Italie, de France,
d'Allemagne, de Cologne, des Pays-Bas, de
Hollande, etc., avec une notice des principaux
ouvrages qu'ils ont imprimés.

Des marques, enseignes ou vignettes auxquelles
on reconnaît les anciens Imprimeurs qui ont
omis de mettre leurs noms en tête ou à la fin
des ouvrages sortis de leurs presses.
Des célèbres graveurs en caractères.
Enfin, de la Librairie ancienne et moderne.

LA SECONDE PARtie de ce ManuÉL, qui regarde la

Bibliographie proprement dite, a deux chapitres. Le premier a pour titre : des livres et des éditions. On y traite, 1. desLivres en général; de leur division.

Des Livres sacrés des différens peuples des
Hébreux, des Romains, des Catholiques, des
Anglais, de l'Inde, des Musulmans, etc.
Du matériel des Livres.

Du papier et des stiles des anciens.

Du format des livres des anciens.

Des différens formats des livres des modernes et

de la manière de les connaître.

Du prix excessif de certains livres, tant chez les anciens que chez les modernes.

2. Des éditions en général.

Des Editions d'une rareté absolue.

Des Editions d'une rareté relative.

3. Tenue des livres, et des soins qu'ils exigent pour les préserver de l'humidité, de la poussière et

des insectes,

Le chapitre second concerne la classification ds
Livres.

On y voit, 1. un sommaire des connaissances hmaines d'après Bacon et Diderot; et les rapports qu'elles ont entr'elles.

2. Une notice des différens Systêmes bibliographiques les plus marquans.

3.o Un nouveau Systême calqué sur les trois grandes divisions de l'Encyclopédie avec quelques cha..

gemens.

Enfin, les développemens de ce Système.

Telles sont les divisions et subdivisions de cet ouvrage. Nous ne pouvons assigner le tems où il