OEuvres de Descartes, publiées: Les principes de la philosophie |
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Populaire passages
Pagina 25 - de la philosophie dépend de celles de ses parties qu'on ne peut apprendre que les dernières. Mais , bien que je les ignore presque toutes, le zèle que j'ai toujours eu pour tâcher de rendre service au public est cause que je fis im"primer, il ya dix ou douze ans , quelques essais des choses qu'il me
Pagina 67 - ou de notre pensée précède celle que nous avons du corps, et qu'elle est plus certaine, vu que nous doutons encore qu'il y ait aucun corps au monde, et que nous savons certainement que nous pensons. Par le mot de penser, j'entends tout ce qui se fait en nous
Pagina 183 - d'en tirer des raisons qui servent à prouver ce que j'ai à dire ci-après, car j'ai dessein d'expliquer les effets par leurs causes , et non les causes par leurs effets , mais afin que nous puissions choisir entre une infinité d'effets qui peuvent être déduits des mêmes causes ceux que nous devons principalement tâcher d'en déduire.
Pagina 96 - la substance, il y en a toutefois un en chacune qui constitue sa nature et son essence, et de qui tous les autres dépendent. A savoir l'étendue en longueur, largeur et profondeur, constitue la nature de la substance corporelle; et la pensée constitue la nature de la substance qui pense. Car tout ce
Pagina 88 - rien que nous connoissions plus clairement; de façon que la toute-puissance de Dieu ne nous doit point empêcher de la croire. Car nous aurions tort de douter de ce que nous apercevons intérieurement et que nous savons par expérience être en nous, parceque nous ne comprenons pas une autre chose que nous savons être incompréhensible de sa nature. 1
Pagina 210 - voir clairement que les astres et la terre, et enfin tout ce monde visible auroit pu être produit ainsi que de quelques semences ( bien que nous sachions qu'il n'a pas été produit en cette façon ), que si nous le décrivions seulement comme il est, ou bien comme nous croyons qu'il a été créé. Et
Pagina 96 - au corps présuppose de l'étendue, et n'est qu'une dépendance de ce qui est étendu ; de même, toutes les propriétés que nous trouvons en la chose qui pense ne sont que des façons différentes de penser. Ainsi nous ne saurions concevoir par exemple de figure, si ce n'est en une chose étendue, ni de
Pagina 105 - celle que nous avons de la pensée et de l'étendue : car elles ne diffèrent de la substance que par cela seul que nous considérons quelquefois la pensée ou l'étendue sans faire réflexion sur la chose même qui pense ou qui est étendue. Et notre conception n'est pas plus distincte parcequ'elle comprend peu de choses, mais
Pagina 211 - est divisée, ni quelle est la vitesse dont elles se meuvent, ni quels cercles elles décrivent ; car ces choses ayant pu être ordonnées de Dieu en une infinité de diverses façons, c'est par la seule expérience, et non par la force du raisonnement, qu'on peut savoir laquelle de toutes ces façons il a
Pagina 96 - a aucun qui ne suffise pour cet effet, à cause que l'une de nos notions communes est que le néant ne peut avoir aucuns attributs, ni propriétés ou qualités ; c'est pourquoi, lorsqu'on en rencontre quelqu'un, on a raison de conclure qu'il est l'attribut de quelque substance, et que cette substance existe.
Bibliografische gegevens
| Titel | OEuvres de Descartes, publiées: Les principes de la philosophie Volume 3 van OEuvres de Descartes, Thomas (M., Antoine Léonard) Volume 3 van OEuvres de Descartes, publiées, Thomas (M., Antoine Léonard) |
| Auteur | René Descartes |
| Redacteur | Victor Cousin |
| Uitgever | F. G. Levrault, 1824 |
| Oorspronkelijk uit | de University of Michigan |
| Gedigitaliseerd | 10 feb 2006 |
| Citatie exporteren | BiBTeX EndNote RefMan |