Bibliothèque choisie: pour servir de suite à la Bibliothèque universelle, Volume 12

Voorkant
Jean Le Clerc
H. Schelte, 1707
 

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Populaire passages

Pagina 116 - ... réelle entre la substance et ses accidens et à tels autres dogmes absolument inexplicables . . . Combien seroit-il plus avantageux à la Religion de s'en tenir au principe des Cartésiens que l'étendue et la matière ne sont qu'une seule et même substance! Si l'on nous menoit à quelque chose de clair en abandonnant ce principe, bien des gens prendroient patience; mais on nous jette dans des ténèbres d'autant plus obscures que nous savons que les attributs essentiels d'une substance ne...
Pagina 122 - II n'ya aucun danger que l'on ait le Dieu de Spinoza, parce que l'on dit qu'on ne doit pas nier que Dieu puisse réunir dans une même Substance les propriétés des Corps et des Intelligences
Pagina 377 - Etre bon & faint ne permet pas , lors qu'il le peut empêcher, que ce qu'il aime tombe dans la mifere & dans le crime. Je...
Pagina 293 - Origenifte, qui conclurroit invinciblement de cela que les peines ne font donc pas éternelles , parce que Dieu eft jufte.
Pagina 376 - Infini , £35 dans les raifons qui la combattent; mais il en trouve beaucoup plus dans cellesci, que dans celles-là. C'eft pourquoi il rejette l'évidence des premieres & n'adhere qu'à f évidence des fecondts.
Pagina 124 - Verité ; où l'Auteur a marqué les principales fautes que l'on fait dans cette Recherche, ou ce qui nous empêche d'y réiifiîr & les moyens d'y remedier.
Pagina 12 - Grec, qui n'étdif pas fort commun alors r auffi correcî qu'il lui étoit poffible , & pour cela il a confulté les Manufcrits, qu'il a pu avoir, & lu avec foin les Peres & les Interpretes Grees, dont il a marqué les varietez de lecture foigneufement, dans fes notes.
Pagina 423 - Le mal eft que cet efpece de travail eft ordinairement très-mal payée , parce qu'il n'ya que les Librai.res , qui y engagent ceux qui s'y peuvent appliquer. Les Princes...
Pagina 333 - tout ce qui cft borne n'étant prcf„ que rien , comparé à l'Infini , on „ dira toujours que Dieu n'a prefque „ rien fait , & l'on ne foudra point ,, cette objection.

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