Religions de l'Antiquité, considérées principalement dans leurs formes symboliques et mythologiques, Volumes 1-2Treuttel et Würtz, 1825 |
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... période . L'héroïsme et l'élan mo- ral de la jeunesse s'étant donné carrière , la prudence et la réflexion de l'âge mûr réclament aussi leurs droits . Du milieu des forts s'élèvent les sages , qui fondent un nouvel empire régi par des ...
... période . L'héroïsme et l'élan mo- ral de la jeunesse s'étant donné carrière , la prudence et la réflexion de l'âge mûr réclament aussi leurs droits . Du milieu des forts s'élèvent les sages , qui fondent un nouvel empire régi par des ...
Pagina 568
... période byzantine ; 2 ° les livres religieux des Hindous eux- mêmes , qui , depuis un demi - siècle environ , commencent à nous être mieux connus ; 3 ° les monumens proprement dits , ou les restes encore subsistans des temples et des ...
... période byzantine ; 2 ° les livres religieux des Hindous eux- mêmes , qui , depuis un demi - siècle environ , commencent à nous être mieux connus ; 3 ° les monumens proprement dits , ou les restes encore subsistans des temples et des ...
Pagina 573
... période des poëtes épiques succède celle des législateurs . Le plus ancien code des Hindous est le Manava Dharma Sas- tra , c'est - à - dire , le recueil sacré des lois de Menou ou Ma- nou 4 , dont on reconnaît généralement la haute ...
... période des poëtes épiques succède celle des législateurs . Le plus ancien code des Hindous est le Manava Dharma Sas- tra , c'est - à - dire , le recueil sacré des lois de Menou ou Ma- nou 4 , dont on reconnaît généralement la haute ...
Pagina 577
... période du sivaïsme , et ce sont principalement les grottes de Kenneri , à Salsette , et d'Éléphanta , non loin de Bombay et des bouches . de l'Indus . Dans les cavernes de l'île de Salsette est une espèce de ville creusée dans le roc ...
... période du sivaïsme , et ce sont principalement les grottes de Kenneri , à Salsette , et d'Éléphanta , non loin de Bombay et des bouches . de l'Indus . Dans les cavernes de l'île de Salsette est une espèce de ville creusée dans le roc ...
Pagina 580
... période , ou la période de Vikramaditya , qui commence environ 100 ans avant J.-C. , vit s'opérer les rédactions actuelles d'un grand nombre d'ouvrages , et fleurir la poésie dramatique : c'est l'époque de la plus haute perfection de la ...
... période , ou la période de Vikramaditya , qui commence environ 100 ans avant J.-C. , vit s'opérer les rédactions actuelles d'un grand nombre d'ouvrages , et fleurir la poésie dramatique : c'est l'époque de la plus haute perfection de la ...
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Populaire passages
Pagina 548 - ... d'animaux , qui se montrent principalement dans les parties extérieures des églises et y font avec les statues des saints et des anges un frappant contraste. C'est l'opposition des bons et des mauvais esprits qui veillent autour de la maison du Seigneur, animés de desseins contraires; c'est le dualisme chrétien, « et voilà pourquoi les sujets grotesques paraissent à côté des sujets nobles, les figures féroces à côté des figures pacifiques et le profane à côté du sacré. » Que...
Pagina 644 - on propre être se divisa en deux, et ainsi il devint homme et femme. Ce corps, ainsi partagé, était comme une moitié imparfaite de lui-même.... Il s'approcha d'elle, et par cette union furent engendrés les êtres humains.
Pagina 77 - ... figure de femme, et il a lui-même les pieds vers le mur oriental. La vierge, la balance, le scorpion, le sagittaire et le capricorne le suivent, marchant .sur une même ligne.
Pagina 624 - Soumbha appelle à son secours Nisoumbha son frère; ce dernier périt comme tant d'autres, et Soumbha s'écrie plein de rage : " Ne t'enorgueillis pas de tes succès, ô déesse; tu triomphes, mais l'honneur de tes victoires est loin de t'appartenir tout entier.» La déesse répond: « Je suis seule dans le monde; quelle autre que moi existe dans l'univers? regarde et vois ces forces diverses rentrer en mon sein.» A ces mots, toutes les Sactis sont absorbées par Dévi qui reste seule en face...
Pagina 814 - ... qui le contient et le gouverne, et en même temps de la lumière qui illumine toutes choses créées '. On le représente aussi sous la figure d'un homme de couleur bleue , pour exprimer que le Créateur est incompréhensible et invisible; dans sa main sont la ceinture et le sceptre, qui le désignent comme l'esprit vivifiant, comme le roi; sur sa tête est...
Pagina 872 - Égyptiens sont les premiers qui aient professé le dogme que l'âme de l'homme est immortelle, et qu'après la dissolution du corps elle passe successivement dans de nouveaux corps par des naissances nouvelles; puis, quand elle a ainsi parcouru tous les animaux de la terre, tous ceux de la mer et tous ceux qui volent dans les airs , elle rentre dans un corps humain , qui naît à point nommé : cette révolution de l'âme s'accomplit en 5,000 ans.
Pagina 813 - ... par excellence. Dieu est dans l'éternité ; de l'éternité vient le monde, du monde le temps, du temps la génération. Tout vit dans l'univers, tout vit d'une seule vie, et cette vie c'est Dieu. De même que le ciel, la terre, l'eau, l'air sont les parties intégrantes du monde ; de même la vie, l'immortalité, la nécessité, la providence, la nature, l'âme, la raison sont les membres de Dieu; leur point de réunion, c'est la bonté : rien n'a été ni ne sera où Dieu ne se trouve ; il...
Pagina 814 - Champolliou, dans l'explic. de la pi. 3 ter, dtveloppe avec beaucoup d'intérêt et d'érudition le rapport établi entre ce pur esprit, qui, avant la création, avait écrit les livres sacrés '. Avec l'esprit fut donnée la matière première, tous deux nés du principe unique, tous deux existant en lui de toute éternité, tous deux impérissables. Cette primitive matière est le lieu, le réceptacle et la circulation de toutes choses, que l'esprit pénètre, remplit et anime. Cette matière,...
Pagina 887 - près ou de loin, appartiennent, dit-il, à la haute anti« quité, où. sentiment et pensée, idée et croyance, science « et religion, se confondaient. Ce sont les prêtres qui ont « fait, non pas la religion , car elle est éternelle, inhérente « à la nature de l'homme, identique avec la raison, avec « le bien, avec le beau, mais les religions qui ont passé sur « le monde, en se proportionnant aux lumières et aux be...
Pagina 34 - XXI , 20. i56. (XXXVII). Vieillard assis et jouant d'un instrument à cordes : le caractère de sa physionomie et sa coiffure le rapprochent naturellement d'une des principales figures dun° suivant.