Revue du seizième siècle, Volumes 11-12E. Champion., 1924 |
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... sorte de petite académie de savants , versés dans les connaissances les plus austères , avec les- quels elle s'entretenait jusque dans ses promenades . Il y avait parmi eux les sieurs de Tubeuf et de Chauny , Sci- pion Dupleix , qui ...
... sorte de petite académie de savants , versés dans les connaissances les plus austères , avec les- quels elle s'entretenait jusque dans ses promenades . Il y avait parmi eux les sieurs de Tubeuf et de Chauny , Sci- pion Dupleix , qui ...
Pagina 56
... sorte de poème épique à la gloire de la sainte , qui est le premier texte con- tenant une allusion au fait qu'elle avait été dans sa jeu- nesse occupée à la garde des troupeaux ' . le Or , ce poème imprimé à Paris par Guillaume Le Rouge ...
... sorte de poème épique à la gloire de la sainte , qui est le premier texte con- tenant une allusion au fait qu'elle avait été dans sa jeu- nesse occupée à la garde des troupeaux ' . le Or , ce poème imprimé à Paris par Guillaume Le Rouge ...
Pagina 65
... sorte qu'elles , considerans ceste com- plexion divine , pour le resjouir au matin , faisoient devant luy sonner des verres avecques un cousteau , ou des flaccons avec leur toupon , ou des pinthes avecques leur couvercle . Auquel son ...
... sorte qu'elles , considerans ceste com- plexion divine , pour le resjouir au matin , faisoient devant luy sonner des verres avecques un cousteau , ou des flaccons avec leur toupon , ou des pinthes avecques leur couvercle . Auquel son ...
Pagina 66
... » ' . Cette anomalie s'explique sans peine si l'on songe qu'en 1. Une seule mention des « offices , hors la tour Hesperie , à simple estaige » > . réalité l'abbaye de Frère Jean est , en quelque sorte 66 LE VIN CHEZ RABELAIS .
... » ' . Cette anomalie s'explique sans peine si l'on songe qu'en 1. Une seule mention des « offices , hors la tour Hesperie , à simple estaige » > . réalité l'abbaye de Frère Jean est , en quelque sorte 66 LE VIN CHEZ RABELAIS .
Pagina 67
réalité l'abbaye de Frère Jean est , en quelque sorte , une abbaye à l'envers , où le moine institue sa « < religion » > au contraire de toutes les autres . L'intention de Rabelais est manifestement d'en bannir ce qui était censé tenir ...
réalité l'abbaye de Frère Jean est , en quelque sorte , une abbaye à l'envers , où le moine institue sa « < religion » > au contraire de toutes les autres . L'intention de Rabelais est manifestement d'en bannir ce qui était censé tenir ...
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Populaire passages
Pagina 230 - Les Observations de plusieurs singularitez et choses mémorables, trouvées en Grèce, Asie, Judée, Egypte, Arabie, et autres pays estranges, rédigées en trois livres, par Pierre Belon du Mans.
Pagina 64 - Goutteux de bien, alterez, venens à ce mien tonneau, s'ilz ne voulent, ne beuvent ; s'ilz voulent et le vin plaist au guoust de la seigneurie de leurs seigneuries, beuvent franchement, librement, hardiment, sans rien payer, et ne l'espargnent. Tel est mon decret.
Pagina 103 - Et quant à la connaissance des faits de nature, je veux que tu t'y adonnes curieusement, qu'il n'y ait mer, rivière ni fontaine dont tu ne connaisses les poissons; tous les oiseaux de l'air, tous les arbres, arbustes et fructices des forêts, toutes les herbes de la terre, tous les métaux cachés au ventre des abîmes, les pierreries de tout Orient et Midi, rien ne te soit inconnu.
Pagina 64 - C'est un vray Cornucopie de joyeuseté et raillerie. Si quelque foys vous semble estre expuysé jusques à la lie, non pourtant sera il à sec. Bon espoir y gist au fond, comme en la bouteille de Pandora; non desespoir, comme on bussart des Danaïdes.
Pagina 115 - Dès lors, il n'ya pas lieu de s'étonner que de véritables dialogues aient parfois été récités ou début de la représentation. C'étaient d'ailleurs des morceaux qui ne devaient contenir qu'un échange d'idées rapide et brillant. Il leur fallait du trait, de la concision , des phrases coupées , que les acteurs pussent lancer avec verve. Les dialogues que nous possédons sont des modèles , mais (1) Voy. Picot, La Sottie en France, 8 (Remania, VII, 239).
Pagina 63 - Caton jamais n'escrivit que après boyre. Affin que ne me dictez ainsi vivre sans exemple des bien louez et mieulx prisez. Il est bon et frays assez...
Pagina 143 - Barbare peuple, arrogant et volage, Vanteur, causeur, n'ayant rien que langage, Qui jour et nuit dans un poisle enfermé, Pour tout plaisir se joue avec un verre, Ronfle à la table ou s'endort sur la terre, Puis comme un Mars veut estre renommé. Ce ne sont pas vos...
Pagina 121 - Egipans- qui portoient des cornes sur le front, Et qui ballant sautoient comme les chèvres font, Et le gentil troupeau des fantastiques fées, Autour de moy dansoient à coltes dégraffées (LES POÈMES.) Le Voyage d'Arcueil3.
Pagina 314 - Homère. Car, s'il fait bouillir de l'eau en un chaudron, tu le verras premier fendre son bois, puis l'allumer et le soufler, puis la flame environner la panse du chaudron tout à l'entour, et l'escume de l'eau se blanchir et s'enfler à gros bouillons avec un grand bruit, et ainsi de toutes les autres choses.
Pagina 329 - L'on dit en France que Dubartas auparavant que de faire cette belle description du Cheval où il a si bien rencontré, s'enfermoit quelquefois dans une chambre, et se...