O Chrysostomo portuguez: Sermões populares e praticas e spirituaes |
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O Chrysostomo portuguez: Sermões populares e praticas e spirituaes António Vieira Volledige weergave - 1890 |
Populaire passages
Pagina 242 - ... formavam, equivocando-se a mesma letra com duas e tres semelhantes, ou compondo-se (o que é mais certo) com mistura de todas elas : umas tão delgadas e subtis, outras tão duras e escabrosas, outras tão interiores e escuras, e mais afogadas na garganta que pronunciadas na língua; outras tão curtas e subidas, outras tão estendidas e multiplicadas, que não percebem os ouvidos mais que a confusão...
Pagina 206 - Scio enim quod Redemptor meus vivit, et in novissimo die de terra surrecturus sum: et rursum circumdabor pelle mea, et in carne mea videbo Deum Salvatorem meum. Quem visurus sum ego ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non alius: reposita est haec spes mea in sinu meo.
Pagina 295 - Non pro eis autem rogo tantum, sed et pro eis, qui credituri sunt per verbum eorum in me, ut omnes unum sint, sicut tu, pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint, ut credat mundus, quia tu me misisti.
Pagina 15 - E se as letras d'este abecedario se repartissem pelos estados de Portugal, que letra tocaria ao nosso Maranhão? Não ha duvida que o M. M, Maranhão ; M, murmurar; M, motejar; M, maldizer; M, malsinar; M, mexericar; e sobretudo M, mentir...
Pagina 437 - Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor
Pagina 15 - M Maranhão, M murmurar, M motejar, M maldizer, M malsinar, M mexericar, e, sobretudo, M mentir: mentir com as palavras, mentir com as obras, mentir com os pensamentos, que de todos e por todos os modos aqui se mente.
Pagina 248 - Arranca o estatuário uma pedra dessas montanhas, tosca, bruta, dura, informe, e depois que desbastou o mais grosso, toma o maço eo cinzel na mão, e começa a formar um homem, primeiro membro a membro, e depois feição por feição, até a mais miúda: ondea-lhe os cabelos, alisa-lhe a testa, rasga-lhe os olhos, afila-lhe o nariz, abre-lhe a boca, avulta-lhe as faces, torneia-lhe o pescoço, estende-lhe os braços, espalma-lhe as mãos, divide-lhe os dedos...
Pagina 266 - Ministerium meum honorificabo) \ para ganhar instantes e evitar dilações em que se perdem muitas almas, tem novamente concedido aos que não acabaram seus estudos, que os possam ir acabar no Maranhão, ainda com dispensação quotidiana de lições, e anual de tempo. Assim que os nossos Teólogos, do primeiro, do segundo e do terceiro ano, sem dispêndio do Curso das Ciências, nem da diferença de grau, podem logo partir para aquela gloriosa conquista. A viagem é de poucos dias, sem...
Pagina 294 - O homem perguiçoso e irresoluto quer e não quer. Quer porque quer o fim, vult: não quer, porque não quer applicar os meios, non vult. Assim somos nós : queremos e não queremos. Queremos ir ao céu, mas não queremos ir por onde se vai para o céu. No caminho do inferno se vê isto melhor. Ninguém quer ir ao inferno, e ninguém vai ao inferno senão por sua vontade.
Pagina 237 - A estátua de mármore custa muito a fazer, pela dureza e resistência da matéria; mas, depois de feita uma vez, não é necessário que lhe ponham mais a mão: sempre conserva e sustenta a mesma figura; a estátua de murta é mais fácil de formar, pela facilidade com que se dobram os ramos, mas é necessário andar sempre reformando e trabalhando nela, para que se conserve.
Bibliografische gegevens
| Titel | O Chrysostomo portuguez: Sermões populares e praticas e spirituaes Volume 5 van O Chrysostomo portuguez: ou, O padre Antonio Vieira da Companhia de Jesus. N'um ensaio de eloquencia compilado dos seus sermões segundo os principios da Oratoria Sagrada, Antonio Honorati |
| Auteur | António Vieira |
| Redacteur | Antonio Honorati |
| Uitgever | M. Moreira, 1890 |
| Oorspronkelijk uit | Harvard University |
| Gedigitaliseerd | 28 nov 2007 |
| Citatie exporteren | BiBTeX EndNote RefMan |